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藤野先生的说课稿

2024-02-10

藤野先生的说课稿十篇

教学计划】导语,您眼前所阅读的此篇文章共有十篇 6797文字,由江西省奉新网友浑金璞玉的旧址详细纠正发布。要是你对这类文章想说点什么,也可以上传分享给大家!

【藤野先生的说课稿 第一篇】

藤野先生是一位备受学生们喜爱的教师,他的课堂上充满了活力和乐趣。在一次语文课中,藤野先生为学生们带来了一堂别开生面的说课,让我深受启发。

藤野先生的说课开头,他向学生们展示了一本关于中国文化的书籍,并鼓励学生们多读书、多了解中国的传统文化。他告诉学生们,了解文化是提高语文水平的重要途径之一,也是培养国民素质的重要方面。

接下来,藤野先生用生动有趣的方式介绍了课文的背景和作者。他提到了课文所描述的古代京剧的场景,以及作者是一位描述京剧的文学家。他鼓励学生们了解京剧,欣赏京剧,从而增加对课文的兴趣和理解。

在讲解课文内容时,藤野先生结合了多媒体的使用,用图片和展示了京剧的表演形式和服饰特点。他还组织了学生分组讨论课文内容,让学生们互相交流、分享自己的理解和看法。这样的教学方式有效激发了学生的学习积极性,并提高了他们的表达与合作能力。

藤野先生在讲解课文的语言技巧时,用了一些有趣又易于理解的比喻和故事。他给学生们举了一个关于舞台上演员的比喻,让学生们更好地理解并运用课文中的修辞手法。他还鼓励学生们积极运用这些语言技巧,提高自己的写作水平。

最后,藤野先生以一个小游戏结束了这堂说课。他设计了一个关于京剧角色的问答游戏,让学生们积极参与。通过游戏的互动,学生们加深了对课文的理解和记忆,同时,也感受到了学习语文的快乐。

通过参与藤野先生的说课,我体会到了一堂成功的语文课该如何展开。藤野先生注重培养学生的阅读和思考能力,通过多媒体和互动的教学方式,激发学生的学习兴趣和积极性。他的说课不仅是一次知识的传授,更是一次文化和人文的熏陶。

作为一名学生,我深感幸运能够在藤野先生的课堂上学习。他的教学方法和理念给我留下了深刻的印象,也让我体会到了语文学习的无限魅力。我相信,在藤野先生的引领下,我将能够不断提高自己的语文水平,并拥有更广阔的视野和思想。感谢藤野先生的用心和付出,让我们在他的课堂上收获了更多。

【藤野先生的说课稿 第二篇】

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着从事反帝反封建的斗争,“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加了勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为‘正人君子‘之流所深恶痛疾的文字。

“藤野先生影响了的一生,一个重要原因就是藤野对倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业,连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来;他关心学生的个体差异,听说中国人敬鬼,担心不肯上解剖课;他尊重学生,尽管替弃医从文感到惋惜,但理解这位弱国子民的强国梦,临别还赠与题写了“惜别“二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生,使藤野具有了强大的人格魅力,以至于影响学生的一生。

《藤野先生》是在日本仙台学医时写下的一篇文章。藤野先生原名叫藤野严九郎,他是一位教医术的日本老师,也是最使感激的日本老师。 在《藤野先生》里讲了先生为什么要弃医从文的原因。先生为在日本留学的时候,他看到他们班的中国学生正在看人与大战时的电影,电影中还有中国人给人当探子被抓去杀死的情景,但那些和一样的中国学生竟然还在那里喊道:“万岁”,这使十分愤怒,有可能会是这样想的:你们这些人还是不是中国人了,看到自己的同胞被杀害,还有脸笑啊!哼!我要用笔当作武器,去唤醒那些愚昧的中国人,我一定要唤醒他们!

【藤野先生的说课稿 第三篇】

  在外求学的学生本应珍惜来之不易的留学机会,满怀理想与抱负付出高于常人百倍的努力,尤其当时的清朝正是庸碌无能,国家屈辱受敌的危难之际,而受委托东渡求学的“清国留学生”却有负众望。

  他们翩翩来到东京,开始懂得如何将辫子或盘或散地精心梳理,抹的油亮,开始在行走之时做作地扭动脖子,使旁人瞧了不禁赞其颇有姿色。那时,国外的报道堂而皇之地讥讽中国人为动物;电影可以恶意丑化国人形象并将其作为可肆意嘲笑的对象;俄日两国为争夺中国的土地在中国开战,视中国的领土于不顾,而这群“清国留学生”全然不顾国家正处于水深火热之中,只顾赏花游乐,越发迷离的双眼再不落在书本讲义之上,而只识樱花烂漫,轻云绯红,摆弄舞姿却还有一套。

  不谈旁的,他们作为一个学生连最基本的学业也几乎荒废,又何谈以天下为己任呢?这群“留学生”或是雌雄莫辩,或是醉生梦死,进入发达先进的社会中学习却更添污浊之气,他们愧对自己的灵魂,愧对国民的信任,更让其他的中国人为之羞愧难当。而以上,整日快活的他们丝毫不知。

  一个人连自尊羞耻之心连了然全无,这令人痛恨,更叫人寒心。这究竟是一群什么人呢?是失了灵魂的走肉还是丢了躯体的鬼魅?我一时无法形容,姑且还是称其为“清国留学生”好了。

  上周,我们学习了《藤野先生》这篇课文,它选自于鲁讯先生的回忆性散文《朝花夕拾》。这篇课文写的是:青年时期的先生去日本留学,当他来到东京时,却失望至极,他看到清国留学生生活的污浊,失望以及不满。当他来到仙台时,受到了特殊的待遇,这里的学校对自己不收学费,还为自己食宿操心。接着,便遇见了改变自己一生的老师—藤野先生,在这里作者又与藤野先生之间发生了几件事情使学医的信心转变了。第一件是先生为“我”添改讲义,这件事表现了藤野先生对工作的认真态度。第二件事是藤野先生为“我”纠正解剖图,而只将解剖图中的一条血管移了一点位置,藤野先生就给改正好了,这表现了先生的细心与认真和对学生严格的品质。后来,藤野先生又关心起“我”的解剖实习,表现了他的热情与诚恳。接着,藤野先生又了解女人裹脚的事,这又表现了先生的求实精神。

  在身上有两件事真正使他改变志向。一件是匿名信事件,另一件是看电影事件。“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。”这句话是先生擅长的反语,表达了自己的自尊心所受到的挫伤,思想上受到的极大震动,以及改变志向,弃医从文的决心。从这以后,觉得医学并非一件要紧事,作者认为应该从精神上救国民,即使身体再健壮,也改变不了愚昧的思想,只有从精神上唤起国民的`觉醒,才能救国。

  从这篇文章中,我学到了先生的爱国思想,也知道了人一生中不能没有导师。

【藤野先生的说课稿 第四篇】

仔细品析《朝花惜时》里的人物,藤野先生是一位让我挺敬佩的老师。

文章内容主要是日本仙台求学,准备学成回报祖国。藤野先生是的任课教授。他让学会了做学问需严谨,更让懂得了作为一个中国人的尊严。

从文中读出,藤野是一个道德高尚的日本教师。他一直鼓舞着从事反帝反封建斗争。更让人震惊的是,一个日本教师在面对一个中国学生时,为他倾注了许多无私的爱:平等公正;一丝不苟得帮他改作业;害怕中国人敬鬼,不肯上解剖课;理解并支持弃医从文。我感触最深的是藤野与是师生中的这种情谊,包括那张“惜别”的照片以及先生的叮咛都让我无法忘怀。他的那种无国界的科学精神也值得赞扬。

文中有一个片段,反映了当时那个社会背景令我感触如潮水般,川流不息。在看电影事件中,我的心被深深地揪到了,我看到了一群思想不觉悟,麻木无知的国民。现在,意识到了,只有彻底改变人的思想,才能救国。

在现实社会中,在校园里,那大多数学生每天念着为“中华之崛起而读书!”背地里却从不把学习当回事,吃喝玩乐,攀比成风。

真不敢让人相信的是:学生成群结队,以大架为乐。甚至将恋爱挂在耳边炫耀。在这个风华正茂的年龄,本应无忧无虑,一心为未来奋斗,收获几份真挚的`友谊。然而,现在有多少人会因为明天会挨打而担忧,会因为失恋而痛苦,这不就是所谓的社会人吗?这是他们本不该有的。

想一想先生当年为了中华强大起来,毅然弃医从文的壮举,想想无数先烈的牺牲,只为了一个理想——让崭新的明天,远大的未来中,中国越来越强大!各位还在打着游戏,而不努力的同学们,醒醒吧,你们就要对得起先烈的牺牲吗?

我相信,为了祖国的明天,我们一定会放下手机,为中华之崛起而读书的我们一定会用心走向明天的!

【藤野先生的说课稿 第五篇】

恩师是让人怀念的,特别是当你身处异国时,经常会让你觉得孤独。而在那时,却有一位老师唤醒你的灵魂,给予你关爱和鼓励。

到了东京以后,他看到了那些清国留学生不务正业,醉生梦死,不顾国家危亡,而追逐风雅的丑陋行为!

从而,毅然离开了东京,前往仙台。

藤野先生,一个生活简朴,治学严谨,待人热情诚恳,对学生严格要求,没有狭隘的偏见的学者,他就是在仙台学医的老师。在他的.教导下,受益匪浅。从他添改讲义中,看到了他工作认真负责,没有偏见;从纠正解剖图中,看到了他对学生的严格要求;从关心解剖实习中,看到了他的热情诚恳;从了解女人裹脚中,看到了他可贵的求实精神!

虽然在他的指导下懂得了许多。但从后来的匿名信和看电影事件中,反映了中国人的懦弱。医生医病,医不好中国人的心。他选择了弃医从文这条道路!

人的一生中会面临许多选择,可能有的选择会从此改变你的人生!而在看电影中,被深深地刺痛了,他看到了一群思想不觉悟,麻木无知的国民。从而他意识到医学救国是行不通的,只有文艺救国、科学救国才是根本治国的方法!

于是他选择了弃医从文,而这也为他以后的文学道路立了一个新起点,也是他人生的一次转折点,同时也成就了他的文学历史!

【藤野先生的说课稿 第六篇】

  【教学重点】

1、理清课文段落结构。

2、着重分析藤野的形象,以及先生的爱国主义感情。即本文的明线及暗线。

  【教学过程】

  一、导入新课

(在课题封面上,单击任意处进入菜单,单击“导入新课”按钮进入下一页,注意一定要单击蓝色的按钮处,以下均同)

1、由学生介绍作者及作品。

2、教师总结(单击任意处进入下一页)。另外,每页下面有两个按钮,绿色表示“回主菜单”,蓝色表示“回上一张”。

3、教师讲解时可以进入下三张,均为已学过的作品。

  二、写作背景

1、本文写作背景。

2、留学日本的经历。

3、仙台医学专门学校图。

  三、段落结构

1、阅读课文。

2、理清课文的三大部分。

  四、人物形象

1、出示藤野先生图片。

2、通过“目睹印象”和“耳闻亲见”的分析,概括出藤野先生的学者形象。

3、讨论作者与藤野先生相识相处的四件事,并由此概括出藤野先生高尚品质。教师作小结。

  五、课文暗线

1、学生分组讨论,哪些地方表现了先生的强烈的爱国主义感情?

2、分“在东京”、“去仙台”、“弃医从文”、“怀念先生”四个部分分析爱国主义感情。

  六、小结退出

1、教师小结本课。

2、退出。

【藤野先生的说课稿 第七篇】

写这文章的当时,中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国,可是,当我看到《藤野先生》中的那一段话,便没有来由地心痛起来——“中国是弱国,所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中,那个在心中默默呼唤着“祖国啊,你怎么不快点强大起来,你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人,希望祖国强大而不去努力,只是无助地祈祷,让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头,而且还与一同欢呼的国人,那种骨子里的麻木不仁,不仅可怜,而且,可恨!在这篇文章里我感受到的是对藤野先生的感动、感激与怀念,即便当《藤野先生》的形象深入人心,却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》,记叙的是一段感人的师生情,一颗动人的爱国心。

【藤野先生的说课稿 第八篇】

  读完先生的《藤野先生》这篇文章后,我的心情久久不能平静。这篇文章写的是我与恩师藤野先生相识、相处和相别的过程。

  文中的藤野先生虽是一位教授,但因他穿衣服太模糊了,致使乘车时曾被管车的人疑心他是扒手,他的衣着是如此寒酸可笑,但对于学术,他却十分严谨。讲义从头到尾用红笔添改,文笔错误一一订正……,更难能可贵的是,对于当时被称为“”的中国留学生,他能够热情地鼓励、耐心地教育,没有丝毫的偏见。

  藤野先生对的谆谆教导,以及他本人正直高尚的人格,使终身难忘。正因如此,爱憎分明的才意识到只有拯救国人的思想才能拯救国家的道理。于是,他毅然决定弃医从文,走上了追求真理、用笔杆子揭示社会鄙陋的文学之路。由此我认为我们不能忘记恩师。

  不忘恩师,是一种美德。居里夫人发现镭后,名声远扬,在一次的宴会上她激动地跑到角落里拥抱、亲吻她的小学老师--西科尔斯卡。从此,居里夫人不忘恩师的美德,成了教育史上的一段佳话。不忘恩师的美德,不是谁的专利,应该值得我们大家发扬。

  在我的学习生涯中,我也有遇到这样一位好老师,那就是教了我六年的语文老师----。她对待工作积极认真,对待同学一视同仁,既给我们传授知识,又教会我们如何做人。她就算生病了也坚守岗位,总是带病给我们上课,我深受感动。而且在这六年里,她耐心地指导我参加一次又一次大大小小的比赛,并抱回了一张又一张喜人的奖状。不知什么时候,她那头乌黑的头发染上了白霜的痕迹,我看着都心疼。六年了,我从一个懵懂的小孩慢慢长大、懂事,而我的恩师却在一天天变老……

  作为一名学生,能够在生命中遇见一位好老师,是一件非常幸运而且幸福的事情。良师令人难忘,师恩更令人难忘!

【藤野先生的说课稿 第九篇】

我很喜欢看书,且特别喜欢先生写的《朝花夕拾》这一本书。它使我获益良多,其中,《藤野先生》这个故事令我感慨万千。

《藤野先生》主要描述了作者在日本留学的一个过程。中国的那些虚伪的庸医,不知被他们败了多少条中国命,以及作者父亲病故的原因,他便怀着一颗赤子之心到日本仙台下定决心学医去,我为之感动。他有幸遇到一位好老师,便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有许些马虎,比如作者所闻的:这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的,有一回上火车去,致使管车疑心他是扒手,叫车里的客家小心些。我读到这里,心里也没敢取笑藤野先生,所谓:“智者千虑,必有一失”嘛!

但我所佩服他的点儿真正在于他的严谨治学,使我的心不由得为这个榜样澎湃。但那时作者比较任性,当他的讲义被被藤野先生收去检查时,发来的时候,便让作者不由得吃了一惊,同时感到不安和——那正是因为讲义上所有错漏的地方都被藤野先生一一订正了!看到藤野先生对学生的细心和责任心,我为之动容。还有一次作者被他叫去研究室,藤野先生说的那一句句话,我永远也忘不了:“你看,你将这条血管移了一点位置了。——自然,这样一移,的`确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没改换它,现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画。”多么伟大的老师啊!多么伟大的园丁啊!多么伟大的人类建筑工程师啊!

司马光说过:“经师易遇,人师难遇”。那位日本教师的严谨治学、平易近人、没有偏见的高尚品德,深深地感动了我,更感动了中国灵魂!

【藤野先生的说课稿 第十篇】

他爱学生,教学生唱歌跳舞,和学生打成一片,关心爱护弱势学生,为受到不公平待遇的学生"打抱不平",难怪学生做梦都想到他,几十年以后仍然惦念着他。在教师人格魅力的感召下,和谐的师生一旦建立,很容易促进教学效率的提高。亲其师乐其教。

韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士,他听得个性认真,感觉"真个性,这天听讲我会都懂,他讲的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的爱心感召下,失聪又失明的海伦最后明白了抽象的"爱",突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。对学生而言,教师一般都具有天然的影响力,如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的,那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的,那就相当持久而且强大了,这种影响甚至强大到足以影响学生的一生,教师高尚的德行和追求,深入学生心田,为学生奠定坚实的精神基础。就是时时受着藤野先生的鞭策,几十年过去了,仍不敢有丝毫懈怠,他坚韧的斗争着,为的觉醒和解放而奋斗。

初到东京时,看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让甚为厌恶,也正是这样,他去了仙台,在那与藤野先生相识。

藤野先生的衣着模糊,他为添改讲义,他就正解剖图,他关心解剖实习,他了解中国女生裹脚。

在这一个个片断中,我看到了那个对学生要求严格的藤野先生,那个对关爱有加,毫无偏见的藤野先生,那个对科学严谨求实的藤野先生。在的精神家园里,有藤野播下的种子。桃李不言,下自成蹊。教材现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生,也启发着我们当代教师:提高自身修养,增强人格魅力,发奋提高教学质量,给学生以影响一生的精神食粮。

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