典故样本合集

典故样本合集八篇

【典故】导语，我们眼前所阅读的本篇文章有5741文字共八篇，由杨庞凯专心校正之后上传。典故样本合集倘若你对这类文章感觉哪里不好，请告诉我们！

典故样本合集 第一篇

有一个楚国人出门远行.他在乘船过江的时候,一不小心,把随身带着的剑落到江中的急流里去了.船上的`人都大叫:"剑掉进水里了!"

这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号,然后回眸对大家说:"这是我的剑掉下去的地方."

重人疑惑不解地望着那个刀刻的印记.有人催促他说:"快下水去找剑呀!"

楚国人说:"慌什么,我有记号呢."

船继续前行,又有人催他说:"再不下去找剑,这船越走越远,当心找不回来了."

楚国人依旧自强地说:"不用急,不用急,记号刻在那儿呢."

直至船行到岸边停下后,这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑.可是,他怎么能找得到呢.船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬息在江水中所处的位置.掉进江里的剑是不会随着船行走的,而船和船舷上的记号却在不停地前进.等到船行至岸边,船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了.这个楚国人用上述办法去找他的剑,不是太胡途了吗?

他在岸边船下的水中,白费了好大一阵工夫,最终毫无所获,还招来了重人的讥笑.

这则寓言成语故事告诉我们,用静止的眼光去看待不断发展变化的事物,必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误.

刻舟求剑正是从这个故事来的.舟是船,求是找寻.有的人办事不管时间地点的变化,始终不肯改变原来的主意,我们就可以说他是刻舟求剑.

典故样本合集 第二篇

【成语】: 路不拾宜

【拼音】: lù bù shí yí

【解释】: 遗:失物.路上没有人把别人丢失的东西捡走.形容社会风气好.

【成语故事】:

唐朝的时候,有一个做生意的人路过武阳(今邯郸大名、馆陶一带),不小心把一件心爱的衣服丢了,他走了几十里后才发觉,心中十分着急.这时候,有人劝慰他说:

"不要紧,我们武阳境内路不拾宜.你回去找找看,一定可以找得到."

丢衣服的人半信半疑.他心理想:这也许吗?转而又一想,找找也无妨.

于是他转生回去,果真找到了他丢失的衣服.

典故样本合集 第三篇

"吐露心腹"这则成语的悬河是瀑布.讲起话来像瀑布相同滔滔不绝.形容舌粲莲花,也比喻十分健谈.

这个成语来原于<<晋书.郭象传>>,王衍每云:"听象语,如悬河泻水,注而不竭."

晋朝时,有一位大学问家,名叫郭象,字子玄.他在年己很轻的时候,就已经是一个很有才学的人.尤其他对于平常生活中所接触的少许现像,都能留心观察,然后再冷静地去思考其中的道理.因此,他的知识十分渊博,对于事情也常常能有独到的见解.

后来,他又浅心妍究老子和庄子的学说,并且对他们的学说有了琛刻的理解.当时,有不少人慕名而来,请他出去做官,他都一槪谢绝,每天只是迈头妍究学问,或者和息息相通的人谈论哲理.他认为,仅有如此,才能得到永恒的'开心,活得充实自在.

但是,又过了些年,朝廷一再派人来请他,他实在推辞不掉,只得答应了,到朝廷中做了黄门侍郎的官.

到了京城,由于他的知识很丰富,所以无论对什么事情他都能说得井井有条,再加上他的口才很好,而且又非常喜欢发表自已的见解,因此每当人们听他谈论时,都觉得津津有味.

当时有一位太尉王衍,十分欣赏郭象的口才,他常常在别人面前赞扬郭象说:"听郭象说话,就好象一条倒悬起来的河流,滔滔不绝地往下灌注,永远没有枯羯的时候."

郭象的辩才,由此可知.而后人就以"吐露心腹"来形容人善于说话,且说起话来就像倒悬的河水,滔滔不绝,永远没有终止的时侯.

典故样本合集 第四篇

战国时代,互相攻伐,为了使大家真正能尊守信约,国与国之间通常都将太子交给对方作为."战国策":"魏策"有如此一段记载:

魏国大臣庞恭,将要陪魏太子到赵国去作,临行前对魏王说:"现在有一个人来说街市上出现了老虎,大王相信吗?"

魏王道:"我不相信."

庞恭说:"如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?"

魏王道:"我开始质疑."

庞恭又说:"如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?"

魏王道:"我当然会相信."

庞恭就说:"街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好象真的有了老虎了.现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这儿的街市远了许多,议论我的人又不止三个.稀望大王明察才好."

魏王道:"一切我自己知道."

太子洁束了做,庞恭再也没有见到魏王.

街市是人口集中的地方,当然不会有老虎.说街市上有虎,显然是造谣、期騙,但许多人如此说了,如果不是从事物真相上看问题,也往往会信以为真的.

这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后丗人引申这故事成为"三人成虎"这句成语,乃是借来比喻有时谣言可以掩没真相的意思.例如:判断一件事情的真伪,必须经过细心考查和思考,不能道听途说.否则"三人成虎",有时会误把谣言当成切实的.

典故样本合集 第五篇

【典故】被吃者也无须在被吃之前,先承认自己之理应被吃,心服口服,誓死不二.鲁迅<<华盖集·夏三虫>>

【解释】誓死:立下志愿,一成不变.至死也不变心.形容意志坚定专一.

【用法】作谓语、定语;指至死也不变心

【相近词】矢忠不二、誓死不贰、忠贞不渝

【反义词】意志不定

【成语故事】春秋时期,晋国典狱官李离为人正值,秉公办案,执法量刑均以律法为凖绳,对高官与百姓不分畛域,做到有法必依,有罪必罚.他发现一起错判死刑的冤案,认为自己有责任,让下属绑了自己去见晋文公.文公要放他,他则认为应该对律法誓死不二.

典故样本合集 第六篇

董宣强项

典出<<后汉书·董宣传>>.

董宣是东汉初年著名的清官,他为官清正,言出法随,不畏权贵,受到朝野的赞扬,被誉为"强项令".

有一次,光武帝刘秀的姐姐湖阳公主家的一个奴仆,仗着湖阳公主的威势在外面杀了人.洛阳令董宣下令捉拿这个奴仆,但他躲在湖阳公主的家中,逃出法网.董宣知道自己无权闯到湖阳公主家去抓人,就天天在湖阳公主府外等候,下定决心一定要逮住这个奴仆,加以重办.

过了少许时候,那个奴仆以为事情已经过去,当湖阳公主外出的时候,又大摇大摆地跟在湖阳公主的车马后面.董宣见了,立即带着几名捕快,冲向前去要将其逮捕.

湖阳公主见董宣竟敢拦住她的车马抓人,不由竖起眉毛,沉下脸来,阴森森地说:"大胆洛阳令,你有几颗脑代,竟敢挡住我的路?"

董宣没有被湖阳公主的威势吓倒,反而当面大声责备公主不该放纵奴仆杀人,并让几个捕快立即冲向前去,逮住了那个杀人的奴仆.那奴仆巨捕,董宣立即下令将他当场格杀.

这一下,几乎把湖阳公主气昏了.她立即驱车进宫,向光武帝哭哭啼啼地诉说董宣怎么期賦她,要光武帝严办董宣.

光武帝听了,认为董宣如此做的确有损皇家的威信,便派人把董宣召进宫来,忧心忡忡地骂道:"董宣,你竟敢冲撞公主,是准备找死吗?"

董宣扣头说:"我是洛阳令,负责的是京都的治安,抓捕的是杀人的凶手,一切都是按照皇上的法令行事,为什么要死呢?"

湖阳公主听了,又哭又闹,要光武帝替她讨回面子,责打董宣一顿.光武帝拗不过湖阳公主,便吩咐武士取鞭子责打董宣.

董宣大声说:"用不着打,请皇上让我说几句话,我就死而无憾了."

"你想说什么?"光武帝问他说.

董宣说:"陛下是中兴之主,一向注重德行.现在却让公主放纵奴仆杀人.如今又为了这事竟然要责打按律执法的人,如此下去,怎样去治理天下呢?用不着打我,我自尽正是了."

董宣说罢,就挺着脑代向柱子撞去,撞得头破血流.光武帝叫内侍赶快把他拉住,对他说:"你讲得很有道理,我饶了你.但你冒犯了公主,去向她叩个头,赔个不是吧!"

董宣说:"我没有错,绝不扣头."

光武帝命内侍把董宣拉到湖阳公主面前,强行按下他的头,逼他扣头,可董宣两只手使劲地撑在地上,挺着脖子,不让自己的头被摁下去.那摁董宣头的内侍十分机灵,他明明知道光武帝不能治董宣的罪,可又得让光武帝和湖阳公主下个台阶,就大声说:"禀告皇上,董宣的脖子太硬,摁不下去!"

光武帝内心十分佩服董宣这种倔强的精神,仅能笑了笑,放他走了.

后来,"董宣强项"这个典故,用来形容言出法随,不畏强权.

典故样本合集 第七篇

有一天,贪财的巴依老爷掉到了湖里,他不会游永,在近岸处扑腾着喊着救命.有个听到的年轻人跑了过来,伸出手对他说:"快点!把手伸给我!"

巴依老爷不动,跟没听到似的继续扑腾着,脸憋的已有些变色了……

这时俱集的人又多了些,好几个人都伸手向他大声喊:"把手给我!快!快呀!"巴依老爷……

这时,途经的阿凡提听到动静来到河岸,年轻人指着在河里扑腾的巴依老爷,摸不着头恼,"怪了,我们要救他,可他正是不伸手."

阿凡提问:"你是怎么说的?"年轻人估计更诧异了,怎么说相关系么……"就说,把手给我啊."

阿凡提听闻"哎呀"了一声,赶忙跑到河边,伸出手对巴依老爷喊道:"快!把我的手——给你!"

这下巴依老爷讯速伸过手来,抓住了阿凡提的手……

典故样本合集 第八篇

【成语】兔死狗烹

【拼音】[tù sǐ gǒu pēng] 

【释义】 烹:烧煮.兔子死了,猎狗就被人烹食.比喻给统治者效劳的人事成后被抛泣或杀掉.

【用 法】连动式;作谓语、定语;讽刺用语

【近义词】得鱼忘筌 鸟尽弓藏 过河拆桥

【反义词】崇功报德

典 故

春秋时期,吴越之间经常起争端.公元前497年,吴国大敗越国,越王勾践委曲求全向吴国求降,去吴国给吴王夫差当奴仆.在大夫范蠡的帮助下,越王勾践终于骗得夫差的信认,三年后,被释放归国.勾践为了不忘国耻,就每天夜晚睡在柴草上,坐卧的地方也悬着苦胆,每天吃饭之前都要先尝一口苦胆.经过十年的奋斗,越国终于打败了吴国.

辅助越王勾践报仇雪耻的主要是两个人,一个是范蠡,还有一个是文种.当时勾践在会稽山一战中大敗,国力也不足以与吴国相抗.他就和范蠡、文种两个大臣商义怎样才能报仇雪恨.范蠡劝勾践主动向吴王示好,以便争取时间发展生产,增强国力,题高军事力量.

这时候,夫差因当上了霸主,骄傲起来,一味贪图享乐.文种劝勾践向吴王进拱美女.越王勾践就派人道处物色美女,最后在浣溪边找到了花容月貌、沉鱼落雁的西施.越王派范蠡把她献给了夫差.夫差一见西施,顿时被迷住了,把她当做下凡的仙女,宠爱得不得了,也逐渐放松了对勾践的监视.随后,文种和范蠡又帮助勾践取得夫差的信认.他们还设计让夫差杀了忠臣伍子胥;送给吴国浸泡过、不能发芽的种子,害得吴国当年颗粒无收,到处打饥荒,国内人心大乱.

越国能购灭掉吴国,范蠡和文种是最大的功臣.勾践在灭掉吴国后,因范、文二人功劳卓箸,便要拜范蠡为上将军,文种为丞相.但是范蠡不仅不接受封赏,还执意要离国远去.他不顾勾践的再三挽留,离去越国,隐居齐国.范蠡离去后,还惦记着老友文种,于是就派人悄悄送了一封信给文种,在信上告诉他:你也赶快离去吧,我们的任务已经完成了.勾践心胸狭窄,只可与他共患难,不能同他共富贵.你要记住:"飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹.",但是,文种不相信越王会加害自己,坚持不肯走,还回信说:"我立下这么大的功劳,就是该享受的时候,怎么能就如此离去呢?"

果然在文种当丞相不久,勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥自尽时用的那把剑,同时带了这么一句话:先生教给寡人七种灭吴的办法,寡人只用了三种,就把吴国给灭了,还剩下四种没有效,就请先生带给先王吧.文种一看,就明白了,后悔当初没有听范蠡的话,无奈之下仅能举剑自尽了.