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九华山导游词汇编

2022-09-01

九华山导游词汇编十九篇

导游词】导语,你所阅读的本篇有47702文字共十九篇,由王燕建用心校正发表。九华山导游词汇编欢迎大家来阅览,希望能分享给用的到的朋友!

九华山导游词汇编 第一篇

我们的九华山呢其实原来并不叫九华山.在唐朝的时候叫九子山,因为九华山山峰秀丽,高出云层的山峰有九座,因此叫做九子山.天宝年间,诗仙李白曾两次到过此地,先后写下”妙有分二气,灵山开九华”,天河挂绿水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九华山之名因此而得并且一直用到了今天.

九华山宗教活动历史悠久,道教最先在九华山发展,佛教更加兴盛.在唐朝开元年间,新罗国王子金乔觉航海东来,遍访名山,结尾选在了我们的九华山修行.夜间露宿在山上的山洞里.渴了就喝山上的山泉水,饿了就吃山上的野生植物,黄精.收关在他99岁的时候圆寂.佛教界认为他生前苦行,圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合,尊为地藏菩萨应化,因他在未出家的时候姓金,所以大家都称为金地藏.九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场.唐代后,九华山佛教声明渐著,经过历朝历代的修葺,到清代全山寺院已经有150多座了.祗圆寺,东崖寺,百岁宫,甘露寺四大丛林,香火之盛甲天下.改革开放以后,古老的佛山旧貌重辉.现有寺院90多座,僧侣600多人.是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地.

下面我们进入的是九华街景区,最初就看到一座石门坊是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑.横额上镌刻着康熙皇帝御书的"九华圣境"四个大字.中门两柱南北下方雕有石狮.门坊端庄典雅.过了门坊呢下面大家看到的正是迎仙桥了,这座桥是修建于乾隆年间,是一座单孔石拱桥,在这里呢大家随我一起踏上这座古桥我们一起步入仙境之中!

大家看,过了桥正面确实是祗园寺的大殿.祗园寺是国家重点寺院,规模是九华山四大丛林里最大的了.也是唯一的一座丛林寺院,由山门,天王殿,大雄宝殿,客堂,讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成,是典型的搭配式建筑.它的山门偏离了大殿中轴线,大家知道这是为什么吗?因为啊歪置山门是颇有讲究的,一来呢是为了辟邪,二来是门向朝着开山祖寺化城寺.大雄宝殿琉璃碧瓦,飞檐翘角,地位十分突出.在寺庙的前院墙上有一条石刻"泰山石敢当"5个大字十分醒目,大家来猜猜看这是做什么用的啊?

呵呵,既然大家猜不出来那我就公布谜底啦,这个呢是我们祗园寺独有的,是用来辟邪镇妖的,大家记住了吗?好,现在我们游览下一个景点.

2:九华山祗园寺导游词讲解

盘锦祗园寺坐落在辽宁省盘锦市沙岭镇郑家村.成立于公元1998年8月,是经盘山县民族宗教委的批准,在清朝光绪末年关帝庙的基础上修缮扩建而来.

祗园寺环境幽雅,交通便捷.占地面积2400平方米,总建筑面积3700平方米;建有:大雄宝殿、天王殿、祖师殿、念佛堂、图书馆、钟鼓楼等.设有寮房53间,能容纳住宿人员300余人.

本寺现有比丘8人,沙弥4人,工作人员7人,常住居士1000余人.主要承办水陆、瑜伽焰口、大悲忏、梁皇宝忏、佛七、地芷宝忏、万佛洪名宝忏、金刚经、千佛洪名宝忏、消灾普佛、诵地芷经、妙法莲华经、普门品等佛事.并定期主办讲经、讲座、皈依、五戒、菩萨戒等.

并于20xx年7月新征用地4000平方米,规划在今后的5--7年内,重建一座700平方米的大雄宝殿、九间三层的藏经楼一栋、大悲宝殿和殿各一座.

3:九华山祗园寺导游词讲解

列位尊敬的女士、先生们,大家好!我名叫某某,是某某旅行社的导游员,我和司机某某竭诚欢迎列位贵宾今天游览竹安寨.所谓导游,我的理解是贵宾来到一个全新的地方,对它知道的特别少,肯承受舟车的劳累,花费名贵的时间,正是要感知它,认识它,欣赏它,留存美好的记忆,享受身心的愉悦.那么,导游就有责任引导游客走最好的旅游 线路,解说最美的景点,讲述生动的典故传说,道出鲜为人知的文化内涵,让游客在人生中留下鲜活的记忆.

竹安寨可以说是山水天成,植被天然,景观惊天动地,是十分值得游览的地方.它的特点有两个,一是请大家记住八个字,恰是"谷幽、峰险、石奇、泉秘".谷幽是有一条通天峡谷,幽深清静,流水潺潺,洗净世俗尘念.峰险是直插云天的摩天峰,有一夫当关万夫莫开之险.

石奇是天尊石、天鹰、天墙、天马,鬼斧神工,形象逼真,蔚为奇观.泉秘,秘是神秘的秘,岩石上两池泉水,找不出水源,却长年不干涸,可以让人好奇探秘.这里的谷、峰、石、泉是不是有这些特色,我只先作一点引导,大家很快就能亲身体验,或然你们还洽商有更好的表述.第二个特点是大部分的景点都以"天"字命名,今天游览的是一个天的境界,我为大家导游磋商常常提到一个"天"字.

说到天字,在<<山海经>>里记载一个神话,说是有一位叫刑天的人与玉皇大帝争神位,在比武中玉帝砍下刑天的头,但身体没有倒下, 仍以两乳为目,以肚脐为口,手拿着刀剑、盾牌翩翩起舞,过了一阵才倒下,玉帝将他葬在一座名叫常羊的山上,于是才有了天.天是神秘的,但天道酬勤,虽然我们步行有两个多小时的登山 ,只要大家悠着点,有只当闲庭信步的心境,有敢于登攀的勇气,定磋商游得,看得快乐,玩得开心.

〔九龙湖大坝与新娘石〕 我们前面看到的是九龙湖的主坝,它是高45米,底宽9.1米,顶宽2.5米,坝底长36米,坝顶长133.2米的一座双曲砌石拱坝.水溢为瀑布,水喷是飞虹,格外壮观. 大坝的西南方,有一座亭亭玉立的山峰,像一位婀娜多姿的少女,远望格外清新明丽,被当地人称为"新娘石".

据传它是竹安寨下面的吕屋岗村一位活泼可爱的少女,原有情郎,十分相爱.但被财主逼婚,在当新娘时,逃离到这里,被欧阳真仙点化成石,永葆少女贞节.其旁边有一座粗壮山崖像个朴实农民,确实是她的情郎,寻恋人到这里,也被点化成石,让有情人永远相伴.新娘石顶上长有茂盛的林木,吕屋岗人立下村规,绝不能到这山上砍柴,一旦砍了就洽商招来两个恶果:一是新娘石挡住了城区李姓祖宗祠堂的风煞,林木被砍,风煞挡不住,城区李姓的房子都洽商长白蚂蚁.二是吕屋岗李姓的祖屋大门朝向新娘石,新娘石上的林木遭难,就磋商引发李姓家的女人不安分,去找野汉.此为传言,可不可信,自当别论.但却告诉我们一个道理:要保护森林,保护生态,新娘石上的林木是神圣不可侵犯的.

〔八字崖〕 再看大坝东侧这大石崖,中间嵌着一个大"八“字,八是个吉利的数字,八又是“发"的谐音,许多人手机取8牌号码,车牌用8字数字,商品用8字定价等等,求个吉利,保佑发财.请大家再看一下,这石崖的,像只鸟笼,崖上长着灌木丛林,当地百姓到这里砍柴,常见到许多画眉鸟在林中鸣叫追逐,活像鸟笼中装着许多跳上跳下的画眉鸟,因此把这石崖称为"画眉跳笼"."八"字是吉利数,"画眉"是吉祥鸟,大家今天的旅游定洽商吉祥得意.

〔天桥、通天峡谷〕我们开始游程,这是一条新开辟的游路.请大家上天桥,这条峡谷约有40多米,架一座吊桥,走在桥上晃晃悠悠,有如腾云驾雾的感觉.走过天桥,我们来到通天峡谷.这条峡谷铺有800多米长的栈道.说到栈道,让我们想起大诗人李白的"蜀道难"说:"地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连.上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川."这几句是说:秦惠王知道蜀王好色,送给他五个美女,蜀王派五个壮士去迎接,走到一座大山处,见一条大蛇进入洞穴,壮士们用力拉住大蛇的尾巴,引起山崩石裂,壮士及美女都被压死,山也分为五岺.这是说奇险山道形成的神话.有了这峡谷.然后才被架起栈道,交相连接才变为通途.然而栈道的上面是六条龙拉的车子载着太阳神也过不去的高峰,栈道的下面是激浪冲撞岩石而引起的漩涡逆流.这里与李白描述的四川栈道多么相似.其实这大峡谷完全是丹霞地貌的产物.所谓"丹霞",其意思是"色如涵丹,灿若明霞".丹霞地貌是以赤壁丹崖为特征的红色陆相碎屑岩地貌.那么丹霞地貌又 是怎么形成的呢?

冠豸山丹霞地貌形成大约在7000万到1亿4千万年之间.连城最早是内湖盆地,因气候干燥,形成红色地层.通过地壳运动,形成红色盆地.晚白垩世末期,由于地壳抬升,红层盆地被沉积物充填,盆底升高,奠定了现代盆地的分布格局.进入新生代,由喜马拉雅运动,地壳抬升,盆地隆升至侵蚀基准面之上.同时由于断层的掀斜作用,红色岩层逐渐成为单斜岩层,冲积扇扇尾的较细的沉积物逐渐被风化剥蚀,剩下的扇中部分砂跞岩形成了壮观的丹霞地貌."丹霞地貌是地壳演化到一定历史阶段而出现的特殊地貌类型,具有重要的地球科学意义;丹霞地貌区还孕育了特殊的生态系统和物种多样性,是大量珍稀濒危动植物的重要栖息地;因此,中国的丹霞地貌具有重要的科学文化价值和景观价值,符合世界自然遗产的标准,符合世界自然遗产公约的宗旨和世界自然遗产的定义,连城冠豸山有条件申报世界自然遗产.丹霞地貌有丹霞峰丛、峰墙、石墙、石堡、石柱等正地 貌,丹霞线谷、巷谷、峡谷等负地貌,我们这一路走过的恰是峰墙和峡谷组成的丹霞正负地貌.再看看这清澈见底的流水,一连串上百个被长年累月水流冲刷而成的水潭,岩壁上铺满的石仙桃和灌木丛林,吹过来凉爽的清风,岂不是奇岩怪石天教育,深谷幽泉地生成,似觉走向通天之路.就要羽化登仙了吗?所以这里叫“通天峡谷".

〔原生态景观〕

连城气候属中亚热带东南季风性气候,四季分明.受海洋性气候影响,气候温和润肤,岩石风化剧烈,成土过程较快.在丹霞山体顶部形成了薄层土壤,生长较为耐旱的刺柏林.在局部形成较厚土层的地方,生长着马尾松林.而在丹霞山体干燥的侧面,由于风化崩塌过程较多,自然分布金发藓群落、卷柏群落、刺柏林,局部有黄杨林.在这峡谷里生长最多的是卷柏群落.卷柏又叫千年松、还魂草.它每一年才长一毫米,长成这么高,要几十年的生长期,百姓叫它千年松.它特别耐旱,即使晒干了,只要浸到水里又活过来了,所以称还魂草.它有止血、清热的药用功能.在丹霞山体阴湿的侧面,则以耐阴湿的珠藓群落、单叶双盖蕨群落居多.在丹霞山体的山麓,则保存了小面积的常绿阔叶林.在沟谷底部,发育了沼泽性的水竹群落和银叶柳群落.据调查山间有8个植被型30个群系36个群丛,维管束植物194科576属1101种.其中卷柏地被、刺柏针叶林、常绿阔叶林为丹霞地貌的特色植被类型.在这里分布的国家1级保护植物有银杏与南方红豆杉2种,国家2级保护植物有金毛狗、伞花木等8种.兰花的种群数量和品种非常丰富,以春兰、建兰、竹叶兰、石木角 兰等为主, 因此,连城拥有全国最大的建兰基地.

景区内动物资源有34目97科418种.国家1级保护动物有蟒蛇、黄腹角雉、金钱豹等5种,国家2级保护动物有虎纹蛙、鳖、鸳鸯、雀鹰、穿山甲等35种.丹霞区域的众多沟壑与人迹罕至的悬崖峭壁成为生物多样性的避难所.我们走在这里,岂不是走进生态培育、生物造就和科普培育的天然课堂.

〔女儿涧〕

我们来到谷底,见一条清澈的小溪在这里汇集成一水潭,称"女儿涧".相传,当年修建竹安寨时,许多客家汉子凿石垒寨,筑路建房.为省时间,吃住都在山上工地,所需粮食、蔬菜都靠妇女从山外肩挑进来.粮菜一挑到这里,妇女们就高声喊:"呦喂!"打招呼.山上的汉子听到亲属的呼唤,赶紧下山来接运,也趁机把脏衣带下来,让婆娘洗涤.这口潭边就成了姑娘、们幽洽商情人的亲昵欢乐之处,这潭山泉水有雅士取为"摩荡"之称,意指耳鬓斯摩,悠悠荡情之义.

〔摩天峰〕

大家走到这里,马上就要走到惊心动魄又神秘的旅程.这里沿着陡峭的山脊凿开365级台阶,顺着它可直达峰顶,我们称"摩天峰",站在这里仰望,真有直插云霄与天比高的气势.石阶两侧全是悬崖深涧,但一边有铁护栏,攀登时虽有惊而无险.其中有一段"百级回声阶",游人经过这里时只要跺跺脚,脚下就洽商发出"空空"的声音,故称"响鼓石".人们疑是空谷回声,其实不是,是大有玄机.大家请看,在这山脊石阶的东北侧,距石阶约十余米处的岩壁下部有 一沿层塌陷的层间脱落形成的空隙岩洞,当游人重踏石阶时就洽商造成振动共鸣,声似响鼓,有如敲竹筒的声音传出空间.而此空隙裂缝岩洞又被灌木丛遮掩,若非细心之人实难发现,因而岩石响鼓也就成了探秘奇景.再上到峰腰一平缓处,辟建休息石坪,有石桌石凳,有绿树遮阴,宜给游人在此处养精蓄锐,再鼓勇气.攀上峰顶寨门,回看天梯似的石路,是否磋商油然生出战胜艰难险阻后的满怀豪情.寨门为厚实的石砌墙体和残缺的雉堞,有预留的了望目孔、箭窗或射击孔.此峰石阶原作驻寨人员干旱时取水之道和危急时的退路,现成一处奇险景观.

〔冠豸山申报世界自然遗产工作〕

中国丹霞地貌捆绑申报世界自然遗产是20xx年7月由湖南崀山风景名胜区提出的.随即得到许多著名专家、学者的支持和国内同属丹霞地貌景区的拥护和响应.目前列入中国丹霞申报世界自然遗产系列提名地的有:湖南的崀山、万佛山,广东的丹霞山,福建的泰宁、冠豸山,江西的龙虎山-龟峰,浙江的方岩和江朗山.

冠豸山"申遗"工作20xx年8月开始启动,在和省、市的大力支持下,县委、县全力以赴,超常规运作,取得阶段性成果.20xx年10月下旬,冠豸山被列入中国丹霞地貌申遗系列提名地;20xx年元月中旬,中国丹霞地貌申遗专家组到我县进行实地考评,高度评价冠豸山的景观和"申遗"工作,冠豸山"申遗"工作成效被领导和专家誉为"冠豸山效率".目前冠豸山"申遗"已完成投入3000多万元.开展的主要工作:一是加强领导.城建 司李东序司长、王凤武副司长先后亲临冠豸山检验指导.省召开专题磋商议,探求冠豸山申遗工作.市、县均成立领导小组.我县从相关部门抽调一批精干人员组成冠豸山申遗办,专业负责"申遗"具体工作.二是深入宣传发动.通过召开动员大磋商、发表电视讲话、印发宣传材料、张贴标语等方式,结合报纸、电视、网络等媒体多种形式,对冠豸山"申遗"全方位宣传发动.三是编制申报分文本.聘请省地调院、厦门大门等单位专家开展地质地貌和生物多样性调查钻探,完成申报分文本.四是健全保护机制.拟就冠豸山丹霞地貌遗产保护和管理办法并上报省.编制<<冠豸山世界自然遗产提名地保护管理及环境整治规划>>,并已通过专家评审.五是强化景区整治,做好维护游路、更换示意牌等工作,抓好书院及寺庙的整治,进一步完善服务设施.

〔寿星岩或叫天尊岩〕

竹安寨的东北侧,有一座庞然大山,丹霞赤壁高170米,长120米,由于风化剥蚀、流水侵蚀,再加上岩上草丛,将整个崖壁雕塑成眼、鼻、眉、须栩栩如生,饱经风霜的额头刻下一道道深深的皱纹.那是一付多么慈祥的脸孔,福寿双全的面容,看了它容易使人想起这是一位"平生静气随群和,清茶淡饭知足乐;青山绿水信步游,益寿延年鸟语歌"的慈善老者.

这老者,有人称他是彭祖.彭祖是传说故事人物,姓篯(音尖)名铿,是颛(音专)顼(音旭)的玄孙.(颛顼是传说中古代部族首领),彭祖生于夏代,至殷末时已七百六十七岁(又说八百余岁).殷 王封他为大夫,他托病不问政事.旧时都以彭祖为长寿的象征.彭祖到底有多大岁数,怎么又洽商在这里呢?民间有一个传说.

据说彭祖活到99岁的时候,他得了三个病,恰是今天说的风湿、干咳和便秘.当时,遍求名医无效,彭祖只好到无稽山请教无语禅师,无语禅师并非不磋商说话,而是认为:口开元气散,舌动是非生.所以自名无语,用以警戒自己.

这天,禅师获知彭祖来意后,思索一会,就告诉彭祖说,要治好你的病,很简单,你只要一直往南方走,到达福天福地之所,价值连城之处,涮米酒,炖白鸭,吃地瓜,就百病尽除,身轻体健.

于是,彭祖开始一路南行.走了七七四十九天,翻过九九八十一座山,一路走一路问,他终于走到了冠豸山下的文川河畔,他第一次看到了全身羽毛雪白,黑嘴黑脚的鸭子.他于是停下脚步,问一放牛娃说,这是什么地方,那种鸭子叫什么名字,放牛娃说:"这里是福建连城,那种鸭子叫连城白鸭"."福建连城,噢对了."彭祖拍着额头说:"不确实是福天福地,价值连城吗?"当天晚上,彭祖在好客的放牛娃家里吃上了白鸭,他发现不放任何调料只放盐巴的白鸭汤是平生吃过的最鲜美的汤.当天晚上,他睡上了一个好觉,更神奇的是,一觉醒来,他发现自己不再咳嗽了.天呀,白鸭汤的疗效竟这么神奇.放牛娃的妈妈告诉他说,还有更神奇的,连城白鸭是华夏唯一药用鸭,清凉解毒,滋阴降火,当地小儿出麻疹,不用服药,只须养了三年的连城白鸭一只清炖服下即可.从此,在连城期间,他不再吃自己发明的彭祖益寿鸡,因为连城白鸭的味道实在太美了. 又一个早晨,彭祖发现当地船工早晨也在喝酒,好客的主人一定要彭祖喝一碗,彭祖说自己风湿,不能喝酒,船工们一听,都笑了.他们对彭祖说:这你就不懂了,我们这种酒,叫涮酒,是用糯米酒涮烫牛身上九个部位的精华活肉,再辅以鸭香,香藤根等草药共煮而成,能活血化瘀,去除风湿,我们船工不怕风湿,靠的确实是这涮九门头啊.彭祖恍然大悟,于是加入了涮酒的行列,三天后,他的风湿不再发作了,他走路又笔直笔直的了,他没想到这么好吃的涮酒竟有这么神奇的疗效.

后来,连城人又教他每晚饭后吃条蒸熟的地瓜,可解除便秘.他发现一试就灵.他心花怒放,想要唱歌了,他唱出自编的三笑养生歌:"早晨笑一笑呀,青春又年少;正午笑一笑呀,再燃烧;晚上笑一笑呀,全天烦恼消."一个被他情绪感染的连城钱姓女子,成为他第49个夫人,并且他们的后人就姓钱,就在连城繁衍生息.

后来,他回到了彭城,心中却怎么也忘不了连城冠豸山美丽的风光、奇妙的美食.他经常唱着:"米酒白鸭红地瓜,彭祖老人最爱它,有空就到冠豸山呀,有我深深爱着的她……"

彭祖145岁那年,无疾而终,就在他去世的六月十二日,这块大岩石变成了彭祖的头像,连城人明白了彭祖的心思,一起对他进行了祭拜.于是大家都叫这岩石为彭祖岩或寿星岩.当天晚上,放牛娃梦见彭祖对他说,九九重阳节那天,只要登上冠豸山长寿峦,面向彭祖岩方向纵声长笑,便可延年益寿,如能听到九次清晰的回声,便可增寿一年. 有人说他更像道教师徒所奉天神中最高贵者的尊称"天尊".如三清称"元始"天尊、"灵宝"天尊、"道德"天尊,又如"玉皇"大天尊,"太乙救苦"天尊.这位天尊到底是哪个名字更合适呢?请大家来命名.

〔雄鹰展翅或天鹰〕

丹霞赤壁高180米,长约450米,弧形弯曲的崖壁貌似鹰的翅膀,流水冲蚀形成的放射状冲蚀沟,如同鹰翅上梳理整齐的羽毛,整个崖壁酷像展翅欲飞搏击长空的雄鹰.天工造物,如此神奇,我们称它为"天鹰",或者它是哪位天尊遨游天空的坐骑,才让他俩如此相依相近,亲密无间.

我们往山下走,可以看到一座寨门,到这里我可要讲竹安寨的由来了.

〔竹安寨的由来〕

说到竹安寨,我要先说一个人,此人名叫罗学敏,是清末时期的连城北门人.他自幼勤奋自学,博览群书,深明大义.在潮州做买卖纸业致富.对连城的大事如建义仓、联保甲、设卯金、兴学校都带头倡议捐资,全力办成,所以在族人中很有威望.

清同治三年(1864年),罗学敏才十几岁,就随家人到竹安寨避乱.当时,仅在半山上筑几间草屋,就住上几百人,既无险可守,也很不坚固,但由于偏僻仍然躲过了灾难.事隔三十余年,罗学敏仍然记挂这里,并与冠豸山比较,觉得这里僻静,山势险要,稍加整理建筑也不比冠豸山逊色,于是下决心要在这里建一山寨,为长远避乱之 所.

光绪二十四年(1898年)他将族内保安社的几位乡绅请来,实地察看,谈了建寨的着想,大家都乐意捐钱修建.可是这座山的上半截是山下揭乐村的庆元神社所管.他们找到神社的董事商量,交纳纹银叁拾伍两作为神社的香火钱也当作买下上半截山,并上下不分界线,为庆元、保安两社的共有山场,立下证据,请人.于是在当年十月初三日开始动工,修砌沿途道路,创建周寨石垣,筑水塘,凿石阶共花费四千多银元.参加建寨的保安、庆元社友,另备工资,在山上开基砌址架厂筑房,吃住山上,昼夜赶工,历经五年才修成.这里便成了石上生泉,松竹翠绿、矮屋茅庐,怡然自得的住所.在太平年间可以开扩心胸,温经读史.一旦遇到战乱人祸的年月,则可以带上一家老幼,到这里避难保平安.就取名"竹安寨",有竹报平安的含义.而当地的老百姓多叫"揭屋寨",又叫"马头山".

〔天墙〕

天墙是一处最大、最长、最壮观、最漂亮的一堵墙,是备受人们赞赏的丹霞景观,也是丹霞地貌中最具有特色的石墙景观,被称为"中国丹霞第一墙".它垂直于地层走向的N(北)W(西)280°裂隙和平行地层走向的N(北)E(东)10°裂隙将岩石切割为长条状块体,经流水侵蚀及重力崩塌,旁侧的岩块逐渐崩塌,形成长约1000米的单斜式墙状山体,高约150米,上部宽20米-35米,横看成墙,侧看成峰,丹霞石墙两侧崖壁上分布顺层发育的水平凹洞,有如亘古的长城.墙顶狭窄,墙壁陡峭,行走其上,既兴奋又紧张.具有雄伟壮 观,大气磅礴,观者无比震撼的观赏美学价值,是中国丹霞石壁中独一无二的珍品.

〔古屋场遗址〕

"竹安寨"寨门里东侧,有一片平缓的山凹,清光绪二十四年(1898年),城北的保安社和揭乐的庆元神社的社友,在这里开工建寨,兴建围屋、厅堂、书斋、厨房、仓廪、蓄水塘、小菜园等.同时,兴建这座前山寨门,和摩天峰后山寨门.在陡峭的山脊上凿石阶,用作取水之路.当年建寨皆为男子上工,洗衣服,送米菜皆是揭乐村的妇女家属.族规又定,为保建寨平安吉祥,在未完工之时不许女人上山.因此,每当家属送来米菜,就在"女儿涧"的水潭边高喊"呦喂"的呼唤声.山上做工的男子听到熟悉的吆喝声,就将充满汗臭的脏衣服带上.奔下台阶与家人相磋商.女人一边洗衣服一边告知家中大小事情;男子借机调情,以慰相思之苦,这样苦熬了五年,才把寨建成.

寨成30年后的1933年,工农红军进驻连城.作为连城北门一方富豪的罗学敏等保安社成员携带金银、家眷,僻居竹安寨,雇请乡丁用土铳、鸟枪等武器把守寨门.工农红军前来攻寨,用的是洋枪,有一位乡丁守在这寨门顶上,被红军一枪打飞了头上戴的斗笠,大喊起来:"不得了啦,红军用的是洋家伙呀,快跑呀!"罗学敏等人一惊吓,料想抵挡不住,连埋在地下的金银财宝也来不及挖,赶紧带着家人从后山摩天峰,穿山路走姑田,出小陶逃命去了.红军带领乡民攻下竹安寨,把粮食、家具分给穷人.寨内构筑的39间房屋因战火被烧毁.这里埋藏的金银,曾有不少人到这里寻宝但都空手而归.宝在哪里 呢?这是一个百年之谜,诸位若有兴趣,不妨也来试试你的财运.

〔回音壁〕

站在离"竹安寨"门不远的一处岩穴,面对前方一座丹霞大石壁,放开喉咙,大吼几声,立刻磋商传来铿锵的回音.若有兴致一展歌喉,唱一首连城客家山歌,磋商产生天然的混响效果,令人心旷神怡,因这个缘故,对面大石壁被称为"回音壁".

〔天池岩〕

这里有大猫、二猫、三猫三座山峦.在二猫山顶的岩石上有两个水蚀形成的相邻凹穴水池,称"天池".说起天池的名字不竟让人想起"天山天池"是由冰川积雪融化形成的高山湖泊;"长白山天池"是由于火山口呈盆状,积水成湖;近年在大兴安岭航空发现的"天池群",多属于火山口湖或堰塞湖.这里的天池长3-5米,宽2-3米,总面积20多平方米,池深1-1.5米,池水清澈见底,池内可见苔类水生植物和小蝌蚪等小动物.远望就像天空遗落的两颗珠玉,镶嵌在500米高的丹霞石墙之上;近看是两泓月牙串珠状排列的碧水,宛若月宫中嫦娥仙子沐浴的泉池.这明镜似的天池倒映着蓝天、白云、绿树、山花,与周围的丹霞地貌浑然一体,现象神奇、玄妙、迷人.这天池既没有水流注入,也没有水流泄出,两塘池水却无比洁净,而且久旱不干涸,久雨不溢出.为什么有这种神奇的景象呢?有的专家从科学角度说,只能是比二猫山更高的山上有水源,通过岩石的裂缝,产生虹吸景象,才使天池中有泉 量1885毫米,而且水汽含量充足,相对湿度大于80%以上.二是7-9月台风、雷雨季节,地方性的热雷雨有恐怕在"天池"一带形成,无形中增加了大气降雨的补给量.三是"天池"周边的植被资源相对丰富,这给近地表带来了一定的水汽条件.山间的云雾较多,减少日照,降低水温,提升空气湿度,起到抑制水分流失的作用,大大减少"天池"的水面蒸发量.

"天池"久旱不干涸的成因,简单地说一种是地下的裂隙水,另一种是天水,再一种是结露水.地质专家还没有找出唯一的答案,都在大胆推测,到底哪种说法更符合实地情况,如何解说这等奇特而玄妙的自然景象,还真是"天人合一"的迷呢.

〔右坑寨门〕

这是又一条游路,出"女儿涧"走过一段原始生态林就到了"右坑寨门".它是竹安寨修建完成后一年,即清光绪三十年(1904)构筑的外寨门,它墙体厚实,设有雉堞箭孔,便于防守.

〔劲节亭〕

这座六柱圆亭是上个世纪八十年代从返回大陆,受到亲自接见,后就教于厦门大学教授沈持衡为记念他的父亲沈毅民,当年追随孙中山为首的革命党人满清王朝,建立,坚贞不屈,英勇就义的高风亮节,在1998年出资10万元兴建的.

沈毅民,1891年出生在连城城关的一个书香门第,自幼聪明,书念得好.长大后,关心时局大事,倾向革命思想.曾到日本东京求学,又返回福州法政学堂读书,不到两年,又再次到东京明治大学就水流出,不至干涸.又有专家对天池水不干涸提出三个条件.一是"天池"的平均气温是17.1度,年均降水 读,在这里加入孙中山领导的中华革命党.1920xx年至1920xx年,沈毅民常回国宣传革命,参与家乡培育事业,倡办连城县立中学.

1920xx年毅民又东渡日本,初冬,受孙中山之命,返国与莆田林一士洽商合,组织力量准备在福州先除掉袁世凯的走卒,福建督军李厚基,然后起义.但事情泄露,敌人警惕布防,毅民刚一到福州就被抓捕,关押在督军署监狱,几经残酷刑讯,至死坚贞不屈.同年12月31日殉难于福州督军狱中,年仅24岁.

〔十里画屏〕

竹安寨的周边是丹霞峰丛,平地抜起,连绵十里.包括"獬豸冠"、"回望中原"、"群猴观景"、"神女峰"、"情侣岩"、"尖锥峰"、"马头石"等,群峰峥嵘,步移景换,十里丹霞十里画,令人目不暇接,惊叹天工造物的神奇,我们称它为"十里画屏".这些峰丛最令人欣赏的是"马头石",它还有一个传奇故事呢.

〔马头石传奇〕

请看面前有一座山崖,崖顶中凹而侧翘,形似马颈,此马似含奔腾之势,却缺了马头,民间流传着一个神奇的故事.

相传有一位天上的神仙,骑着这匹马去驱赶原在武夷山的这一列山峰,想用他来堵住闽江的水口.路过连城时,因口渴去讨水喝,连城客家人特别好客,用家酿的米酒打了一大碗让他止渴,神仙不注意喝下一大碗酒,醉倒了,误了赶山的时辰,赶山的神鞭失去神效,山赶不动了,这列崖石就立足连城,成了冠豸.神仙丢下天马驾起云头回到天宫,而天马耽误一时,身已逐渐化石,它非常恼怒,暴跳如雷, 不幸将身躯折断,后半身飞出十里远,横跨县城,落在西门外的水西岭(那儿现存一处马尾石),马头和马身则留在东面,变成马头石.

马头石下原是一马平川的吕屋岗,这里田园肥沃,百姓勤劳,岁岁丰收.但是,自从天马化石后,每到收获季节的夜间,马头石下的田垄总听到"沙沙沙"的嚼谷声.村民生疑,便轮流看守,才知道是夜间石马头伸向田间吃谷,俗话说;牛犁田,马吃谷,别人供子我享福嘛.村民半年的辛劳被这马享用了,自然对石马恨之入骨,可面对这庞然大物也无可奈何.

莫道山中泉水小,流到不平之地也高声.有一年,村里出了一位血气方刚的青年石匠,决心跟这怪物较量一番.他带上鎯头,铁锤,天天早出晚归,登上马头,对准马脑心,把锥挥锤,"叮当,叮当"敲个不停,一心要惩治这殃害百姓的石马.

再说水西岭的马尾石,这块石中有一个洞,原是天马的眼.当地村民在石旁修了一座水西庙,庙里住着一个懒和尚.这一日清早,和尚闲逛到马眼,见洞中流米,高兴得很.立即拉起和尚衫,将米接住,米流了一刻就不出来了,回到庙中用米筒一量恰好一合米.从此,他天天准时辰到洞口装回一合米,刚够维持他一天的饭量.又一天,来了一位游方僧,寄往庙中.这个和尚去接米时,想不到洞中竟然流出二合米,恰好够两人吃,好像鬼使神差,这个洞老是按人头流米.这米到底从哪里来的呀?原来是石马搞鬼.它东边吃谷,西边屙米,供应这懒和尚.冬去春来,懒和尚便萌发贪心.他嫌这洞口太小,流不出更多的米.心想若把洞口凿大,让白花花的大米流个不停, 那时岂不是可以弃僧还俗,开个米行,娶妻生子,发财致富,尽享天伦之乐?于是,他立即借来铁锤、钢钎,在马眼上"叮当!叮当!"地凿起来.这一凿非同小可,正好跟马头石上的石匠遥相呼应,直凿得石马首尾难顾,疼痛难忍.它扪心自问:"受我害者,报复我情有可原;得我好处的人为什么也要害我呢?"它越想越恼,一声长啸,震撼云霄,惊动天庭.玉皇大帝察看下界,感叹不已说:"马头上石匠诚心义举,可钦可敬;马尾边和尚贪心不仁,可恶可诛;石马危害良民,滋长贪懒,合该灭除."

于是立即召来雷公电母风伯,一阵狂风将石匠安然卷回村里,一声霹雳把马头炸飞;一道电闪,将马撕裂.从此,吕屋岗再无石马之患,村民又享太平年景,现今见到的马头石也就成了有颈无头了.至于和尚,因马眼撕裂,冲出一道血水,把和尚冲到河里淹死了.这是天理昭昭,天道公平的结局呀.

〔道别词〕

列位贵宾,今天我们游览竹安寨,是在丹霞地貌山水的极美的地方,享受美学价值.这丹霞地貌形态各异,具有多样的形体美和结构美.红色的丹霞与峡谷溪流搭配成丹山碧水景观,与植被的搭配,形成绿树丹崖景观,使得丹霞地貌具有独特的色彩美.规模雄大、宏伟壮观的石墙群;平地拔起、群峰峥嵘的单面山峰丛;壁立千仞、粗犷阳刚的丹霞赤壁,具有独特的阳刚美.景观奇特的响鼓石、天池具有神秘美.同时我们又在天的世界里遨游,从天桥、通天峡开始,走向摩天峰、观赏天池,遥望天尊、天鹰,惊叹天墙,感慨天马.我们走 的是一条天道.孟子称"知性则知天",朱熹把天解释为精神的实体.而能顺应自然之道的人,才能杰出的人,面庞出众的人都叫做天人.今天大家回归自然、观赏自然,既增长了见识又愉悦了身心,可以说美无尽,乐无穷.你们一个个都成了天人.那么让我道一声:天人再见,后谈判有期.

[县情](选讲)

连城在南宋绍兴三年(公元1133年)置县,到现在已有875年历史.现有人口32.61万,面积2596平方公里,森林覆盖率超过90%,属纯客家县.境内交通便捷,空中有飞机,陆地有一条高速公路,两条国道,一条省道,一条铁路.旅游资源很丰富,一处是梅花山,主景区在连城境内占一半以上,它被誉为"北回归荒漠带上的翡翠","动植物基因库",世界A级自然保护区,其原始生态林得到较好的保护,是绿色旅游的最妙选择地.另一处恰是冠豸山,是国家重点风景名胜区、国家4A级旅游区,包括獬豸冠、石门湖、旗石寨、九龙湖、云霄岩和我们今天游览的竹安寨主景区.

连城的文化底蕴很深厚,在獬豸冠景区历史上曾有12处书院,曾提拔出许多清廉官宦、理学家和文人学士,成为连城的文化摇篮,书院文化是风景区最闪亮的特色.还有国家重点文物保护单位培田古民居群、以雕版印刷基地为中心的四堡古书坊建筑群、庙前芷溪古宗祠建筑群和以新泉整训为中心的红色革命纪念地,以及法云寺、灵芝寺、玉正观、云仙庵、中华山性海寺等佛教、道教寺庙,承载了连城 比较完整的客家文物、客家民俗和客家风情.

连城的土特产形成了享誉海外的三大农家系列产品,一是红心地瓜干绿色环保健身食品,二是白鹜鸭滋阴降火贡品,三是被称为花中君子的兰花系列品种.

连城曾获中国客家美食名城称号,新泉镇荣获中国客家美食名镇称号.享誉八方的美食有涮九品(又称一餐吃了一头牛)、鱼饺、雪花鱼糕、灯盏糕、哽心丸、溪鱼豆腐、烊豆腐、鳝鱼苦笋、清蒸白鸭等.

连城的旅游资源,有人撰了一幅楹联概括:"冠豸山、梅花山、中华山上山、山山无俗韵;客家味、红土味、美食味中味,味味有奇香."我相信贵宾们到连城来旅游洽商留下难忘的回忆.

九华山导游词汇编 第二篇

九华山在皖南青阳县境内,是我国四大佛教名山之一.唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,认为天下名山均不能与九华山争长.李白曾三上九华山.九华山的特点是山奇峰秀,佛寺众多.

早在东晋年间(401年),山上就开始建寺庙,以后历代都增建、扩建,形成"三里一小庙,五里一大庙",庙宇遍布全山,据说兴盛时期多达300余座,僧众四五千人.现在保存完整的寺庙尚有五六十座.

游九华山,最初到九华街,这里海拔600多米,是九华山的中心,寺庙也主要集中在这里,因此有"莲花佛国"之称.这里实际上是一个山上的村镇,除了庙宇外,还有商店、学校、旅店、农舍,游人可以在这里住宿,并以此为起点,游览山上的名胜.

九华街上的化城寺,是九华山历史最悠久的晋代古寺,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局,反映了高超的建筑设计艺术.寺内有一口高一丈有余,重约2000斤的古钟,铸造精美,声音洪亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱俗之感."化城晚钟"遂成为"九华十景"之一.

从九华街往东走不远,有一建在悬崖上的殿堂,正是著名的"百岁宫".其匾额上书有"钦赐百岁宫,护国万年寺"十个金字.据说,在明朝万历年间,有个叫无暇的和尚,26岁来到九华山,在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年.死后3年,人们才在洞中发现他的肉身.山上和尚认为他是活佛转世,遂将尸体装金供奉.明崇祯皇帝知道后封他为"应身菩萨".于是供奉他的小庙香火日旺,寺庙扩展,成为九华山四大丛林之一.游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽,身披红色袈裟,端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身.

九华胜景在天台.天台峰是九华山的主峰,海拔1300多米.有"不登天台,等于没来"的说法.从九华街上天台,约15华里山路,沿路经过很多风景点.当你气喘吁吁,到达天台正顶,眼前的景色,将使你胸襟开阔,疲劳顿消.四周群山匍伏,远望九华街,唯有巴掌那么大了.极目远眺,天地浑然一体,长江如练隐隐可见.清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧,令人陶醉.周围的岩石,奇形怪状,多呈黝黑色.有一巨石上刻"非人间"三字.此时此刻,真使人有身临蓬莱仙境之感.在天台上看日出,据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出.因此"天台晓日"被列为"九华十景"之一.

九华山是令人神往的莲花佛国.它以灿烂的佛教文化和奇丽的自然景观为特色,是游览、观赏和开展科学文化活动的山岳型国家重点风景名胜区.改革开放以来,古老的佛山沐浴盛世朝阳,新姿焕发,活力再现,现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点.九华山坐落在池州市东南境,她是池州旅游业的品牌,是池州的骄傲,是安徽”两山一湖”风景区中一颗璀璨的明珠.为使名山披锦绣,更快地跻身于国际旅游先进行列,九华山风景区管委谈判指导、组织有关部门编写了这本九华山导游词.九华山佛教文化探求磋商的同志,尤其是几位老同志退而不休,辛勤笔耕,在很短时间就完成了编撰任务.这种精神是很可贵的,我向他们表示诚挚的敬意.这本书信息量大,内容丰富,形式活泼,图文并茂,以模拟导游撰文,准确、鲜明、生动,融科学性、知识性、趣味性于一炉,颇适合导游人员学习和使用,也可供广大游客阅读和欣赏.我相信,这本书的问世将洽商把你带进九华山文化博大精深、源远流长、美妙神奇的境界.我在池州工作多年,深深热爱九华山.我衷心祝愿此书的出版,并乐之为序.

九华山导游词汇编 第三篇

大家好!旅途劳顿一路辛苦,最初欢迎列位来到灵山佛地九华山观光礼佛,我姓万,是九华山太白旅行社的一名导游,请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向列位致以最真诚的问候,愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑列位合家安康诸凡顺遂有求必应!

现在我们来到的是九华山的肉身宝殿,说到九华山的肉身宝殿,不能不提一个人.这个人叫金乔觉,是一个外国人,他来自古新罗,也正是今天的朝鲜半岛东南部.据史料记载,金乔觉是新罗国的一个王子,24岁时削发为僧,并从新罗国航海来到中国.他遍游中国的名山大川,末了落脚九华山,结庐修行.并遵依地藏菩萨的誓愿:"地狱未空,誓不成佛".在九华山修行期间,金乔觉降伏猛兽,采集药草,一边为山上百姓治病,一边传经布道,广施佛法,深得广大民众的爱戴.金乔觉渐渐声名远播,收了不少.连当地的地方官也上山来听取佛法,并把他的事迹奏明了朝廷.于是,追随金乔觉的人越来越多.由于山高林密土地少,粮食不能维持山上众僧的生计,他们不得不食用观音土.因为长期营养不良,当时的人们把金乔觉称为"枯槁僧",称其徒众为"枯槁众".但越是艰难困苦,金乔觉越是信念坚定,更加赢得众人的敬重,连新罗国僧众,也相继渡海前来跟随.金乔觉九十九岁圆寂后,尸体历经三年都没有腐烂,容貌跟生前一模一样,这些超自然的景象正和佛经上记载的地藏王菩萨相似.正好金乔觉法名金地藏,于是,佛门确认他为地藏王菩萨转世,人们修建塔墓供奉,顶礼膜拜.自此,九华山便声名远播,成了地藏王菩萨的道场.

九华山导游词汇编 第四篇

Everybody is good! Welcome to our lotus buddhist -- -- -- -- -- - the jiuhua mountain touri! First I introduce below an overview of our jiuhua.. We jiuhua mountain is located in chizhou anhui province, is a lake in anhui province "two mountains us" golden tourist area of the main scenic spots. There beautiful scenery, ancient forest, and mount emei of sichuan province, Shanxi Province, wutai mountain, zhejiang mount putuo is referred to as the four major buddhist mountains in China.

Our jiuhua mountain was not actually call the jiuhua mountain. In tang dynasty is called nine mountain, because beautiful jiuhua mountain, the clouds above the mountain there are nine, so called nine mountain. Tianbao years, by Li Baiceng twice visited here, has written "miao have two gas, lingshan jiu hua", tianhe hangs green water, showing nine lotus "and other historic lovers, so the name of the jiuhua mountain and and still use today.

The jiuhua mountain has a long history of religious activity, Taoi in jiuhua mountain development first, Buddhi more flourish. In the tang dynasty kaiyuan years, ghost kingdom prince Jin Qiao sailing east, visited famous mountains, finally chosen in our jiuhua practice. Night camped out of the cave in the mountains. Thirsty drink mountain spring hill, hungry eat the mountain of wild plants, huang jing. Finally he died at the age of 99. The Buddhi thought his ascetici, passed away with records in the sutras like ksitigarbha bodhisattva, as should like ksitigarbha bodhisattva, because of his surname gold without becoming a monk, so everyone called heart of gold. Jiuhua mountain is since then all kept like ksitigarbha bodhisattva dojo. After the tang dynasty, jiuhua Buddhi statement, past dynasties after repair, to the whole of the qing dynasty temple has more than 150. Only round temple, east cliff temple, hundred years old palace, ganlu temple four big jungle, incense of guilin. After reform and opening up, the ancient foshan want hui. More than 600 existing temple more than 90, monks. Is a distinctive and have important influence on buddhist shrine.

We enter below is scenic jiu hua street, first saw a cross lane is carved marble, 9 meters high, is the imitation of buildings has been gloriously enrolled. Banners on the engraved royal emperor kangxi book "nine degrees have" four characters. Below the door in the north and south two column carved stone lions. Door lane dignified elegance. The door fang? You see below is to meet the fairy bridge, the bridge was built in the qianlong years, is a single-arch stone bridge, in here everyone with me on this ancient bridge we together into the wonderland!

Everyone to see, across the bridge is positive gion temple hall. Gion temple is a key national temple, the scale is one of the largest the jiuhua mountain four big jungle. And only a jungle temple, by the gate, the great hall, Ursa major, the guest room, lecture hall and the scripture-stored tower and so on more than 10 monomer building, is a typical modular architecture. It's the gate off the central axis of the hall, you know why? Because it cant buy the gate is quite exquisite, it is to ward off bad luck, and secondly is the door to the city of toward the mountain temple temple. Ursa coloured glaze tile, cornices, newborn status is very outstanding. On the front wall of the temple there is a stone carving "taishan shigandang" five characters very eye-catching, everyone to guess what is this?

Ha ha, now that you couldn't guess that I will publish the answer, this is our unique to gion temple, is used to ward off bad luck town demon, you remember? Ok, now we're visiting the next scenic spot.

九华山导游词汇编 第五篇

九华山在皖南青阳县境内,是我国四大佛教名山之一.唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,认为天下名山均不能与九华山争长.李白曾三上九华山.九华山的特点是山奇峰秀,佛寺众多.

早在东晋年间(401年),山上就开始建寺庙,以后历代都增建、扩建,形成"三里一小庙,五里一大庙",庙宇遍布全山,据说兴盛时期多达300余座,僧众四五千人.现在保存完整的寺庙尚有五六十座.

游九华山,最初到九华街,这里海拔600多米,是九华山的中心,寺庙也主要集中在这里,因此有"莲花佛国"之称.这里实际上是一个山上的村镇,除了庙宇外,还有商店、学校、旅店、农舍,游人可以在这里住宿,并以此为起点,游览山上的名胜.

九华街上的化城寺,是九华山历史最悠久的晋代古寺,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局,反映了高超的建筑设计艺术.寺内有一口高一丈有余,重约2000斤的古钟,铸造精美,声音洪亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱俗之感."化城晚钟"遂成为"九华十景"之一.

从九华街往东走不远,有一建在悬崖上的殿堂,正是著名的"百岁宫".其匾额上书有"钦赐百岁宫,护国万年寺"十个金字.据说,在明朝万历年间,有个叫无暇的和尚,26岁来到九华山,在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年.死后3年,人们才在洞中发现他的肉身.山上和尚认为他是活佛转世,遂将尸体装金供奉.明崇祯皇帝知道后封他为"应身菩萨".于是供奉他的小庙香火日旺,寺庙扩展,成为九华山四大丛林之一.游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽,身披红色袈裟,端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身.

九华山是令人神往的莲花佛国.它以灿烂的佛教文化和奇丽的自然景观为特色,是游览、观赏和开展科学文化活动的山岳型国家重点风景名胜区.改革开放以来,古老的佛山沐浴盛世朝阳,新姿焕发,活力再现,现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点.九华山坐落在池州市东南境,她是池州旅游业的品牌,是池州的骄傲,是安徽”两山一湖”风景区中一颗璀璨的明珠.为使名山披锦绣,更快地跻身于国际旅游先进行列,九华山风景区管委洽商指导、组织有关部门编写了这本九华山导游词.

九华山佛教文化钻探磋商的同志,尤其是几位老同志退而不休,辛勤笔耕,在很短时间就完成了编撰任务.这种精神是很可贵的,我向他们表示诚挚的敬意.这本书信息量大,内容丰富,形式活泼,图文并茂,以模拟导游撰文,准确、鲜明、生动,融科学性、知识性、趣味性于一炉,颇适合导游人员学习和使用,也可供广大游客阅读和欣赏.我相信,这本书的问世将磋商把你带进九华山文化博大精深、源远流长、美妙神奇的境界.我在池州工作多年,深深热爱九华山.我衷心祝愿此书的出版,并乐之为序.

"九华天下神",这是当代诗人严阵今年7月重游九华山时留下的感慨,悠久的佛教历史,秀丽的自然风光,神秘的肉身景象,奇特的地域文化,使千秋名山异彩纷呈,独具魅力.

导游词与名山胜景,犹如画龙的点睛之笔,面对九华山这样一座千古名山,一篇好的导游词可以帮助你倾听它历史的回音,追寻它文化的源流,聆听它美妙的传说;可以引领你寻访名士的踪迹,体味佛门的幽深,感受肉身的传奇……总之,好的导游词就像窗口和桥梁,通过它,可以增强你的游兴,引导你走进九华山去观光、探胜.

然而,长期以来,九华山的导游词花样繁多,层出不穷,有时关于同一个景点的介绍出现几种不同的"版本",弄得游人、香客一头雾水,不知所云.更有甚者,对九华山的历史掌故信手拈来,随意"发挥",以讹传误,致使于影响了九华山的形象.为根本治理,两年前,在我上九华山工作之初,省旅游局高蔚青局长嘱我组织编写一本规范化的导游词.在社洽商各界的大力支持下,九华山佛教文化钻探谈判的几位同志,特别是退休的老同志不辞辛劳,笔耕不笔耕不辍,终于使<<九华山导游词>>得以问世.在此,我谨向列位作者表示深深的谢意.

<<九华山导游词>>约14万字,旁征博引,史料翔实,既阐幽发微,又浅显易懂,同时模拟导游,琅琅上口,引人入胜,融知识性、趣味性和实用性于一体,是一篇创新之作.相信此书的出版,可以根本治理,去芜存菁,将谈判推动九华山导游讲解的统一和规范,为九华山加强对外宣传,提高影响力发挥作用.

九华山导游词汇编 第六篇

九华山是中国佛教四大名山之一,首批国家重点风景名胜区.它为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山——白际山系)之一.位于安徽省池州市东南境,西北隔长江与天柱山相望,东南越太平湖与黄山同辉,是安徽”两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区.风景区面积120平方公里,保护范围174平方公里.中心位置(九华街雪地理坐标为东经117°8′,北纬30°5′.现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点,被誉为国际性佛教道常

1、山水奇秀,风景名山

九华山以奇丽的自然风光著称于世.南朝时,因此山奇秀,高出云表,峰峦异状,其数有九,故号九子山.唐代李白游山时观九峰如莲花,写下了"妙有分二气,灵山开九华";"天河挂绿水,秀出九芙蓉"的诗句,并改九子名为九华.九华山主体由花岗岩构成,由于受构造、岩性及外力等影响,形成了以峰为主、盆地峡谷、溪涧流泉交织其中的雄奇秀丽的地貌景观.九华山有名峰70余座,千米以上高峰30余座,最高十王峰海拔1342米.唐代刘禹锡观山时赞叹:"奇峰一见惊魂魄","自是造化一尤物".境内清溪萦绕,山西五条溪流汇于六泉口,经五溪河、九华河汇入长江;山南三溪和山东两溪分别流经三溪河、陵阳河汇入太平湖.山间遍布深沟峡谷,垂涧渊潭,流泉飞瀑,气象万千."江边一幅王维画,石上千年李白诗".九华山是一幅清新自然的山水画卷.九华山处处有景,移步换景,清代概括有”九华十景”.对外开放后,新辟八大景区,百余处新景点.新老景点交相辉映,自然秀色与人文景观相互融和,加之四季分明的时景和日出、晚霞、云海、雾冖雪霰、佛光等天象奇观,美不胜收,令人留连忘返.

2、地藏道场,佛教名山

九华山是中国佛教四大名山之一,著名地藏菩萨道常它的开创人为新罗僧地藏.公元7世纪,在中国唐朝与朝鲜半岛频繁交往的大背景下,新罗国王子金乔觉航海东来,遍访名山,卓锡九华,苦修数十载,圆寂后被认为地藏菩萨”灵迹示现”,因其俗姓金,故称金地藏.从此九华山被辟为地藏菩萨道常唐时九华山有寺院20余座,宋代发展到40余座,至明代更有长足的发展,主刹化城寺成为拥有数十座寮房的总丛林,全山寺院达100余座,香火兴旺为"东南诸山之冠".于是九华山便同五台、峨眉、普陀共称为中国佛教四大名山.清代九华山寺院达150余座,由总丛林化城寺分衍出祇园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺等四大丛林,在四大佛山中以”香火甲天下”而闻名于世.20世纪70年代末对外开放后,古老的佛山沐浴盛世朝阳,活力再现,旧貌重辉.现有各类寺院90余座,其中国家重点寺院9座,省级重点寺院30座;僧侣600余人,各类佛像万余尊,各种佛教文物20xx余件.寺院普遍得到维修,佛事活动寻常开展,对外交往活动频繁,九华山佛教与日本、韩国、新加坡、马来西亚、美国、泰国以及香港、地区等佛教团体友好交往不断,先后有百余名僧侣出境访问.在当今我国佛教道场中,九华山以博大精深的佛教文化、国际性佛教道尝香火旺盛、僧俗融和受到广泛赞誉,成为特色鲜明和有重要影响的佛教圣地.

3、历史悠久,文化名山

宗教文化与山水文化相融,大量的历史人文活动,使九华山成为一座历史悠久、积淀丰厚的文化名山.20xx多年前,九华山就有道家驻足,<<福地考>>称九华为"三十九福地",到现在留有道教人物活动遗迹和道观遗址20余处.东晋隆安五年(401)天竺僧杯渡在九华创建茅庵,佛教开始传入九华山.唐时新罗僧创建地藏道场,"胜境巍巍,普放大光";至明清香火极盛,成为中国佛教四大名山之一,经久不衰.道教福地与佛教圣地使得九华山声名大振,吸引了无数名流骚人纷至沓来.自李白之后,许多文人学者接踵而至,他们在九华或隐居山庄,著书立说;或创立书:,聚众讲学;或出入烟霞,参学访道;寄情山水,吟诗作画.九华山有太白书堂、阳明书:、甘泉书:等20余处书:遗址.九华山又为民歌之乡,汇集有儿童歌谣、劳动歌谣、仪式歌谣达300余首,很多带有佛教色彩,生动表达了劳动思想感情和生活情趣.历代朝廷也垂青九华,明神宗敕谕、赐银,清康熙、乾隆御书”九华圣境”、”芬陀普教”,九华山先后有50多座寺院受朝廷赐额.大量历史人文的活动,遗有丰富的历史文物,九华山有历史文物20xx余件,其中名贵文物近百件.对外开放后,重视文化资源的开发,着力挖掘整理佛教文化,成立”金地藏探讨谈判”和佛教文化探求洽商,创办佛学院,开办文物馆,文化资源得到初步开发,在海内外产生了广泛影响.这里的儒释道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、饮食文化、茶文化和肉身文化等,异彩纷呈,令人惊叹.九华山是一座底蕴深厚的文化名山.

九华山导游词汇编 第七篇

九华山是令人神往的莲花佛国.它以灿烂的佛教文化和奇丽的自然景观为特色,是游览、观赏和开展科学文化活动的山岳型国家重点风景名胜区.改革开放以来,古老的佛山沐浴盛世朝阳,新姿焕发,活力再现,现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点.九华山坐落在池州市东南境,她是池州旅游业的品牌,是池州的骄傲,是安徽”两山一湖”风景区中一颗璀璨的明珠.为使名山披锦绣,更快地跻身于国际旅游先进行列,九华山风景区管委洽商指导、组织有关部门编写了这本九华山导游词.九华山佛教文化探求洽商的同志,尤其是几位老同志退而不休,辛勤笔耕,在很短时间就完成了编撰任务.这种精神是很可贵的,我向他们表示诚挚的敬意.这本书信息量大,内容丰富,形式活泼,图文并茂,以模拟导游撰文,准确、鲜明、生动,融科学性、知识性、趣味性于一炉,颇适合导游人员学习和使用,也可供广大游客阅读和欣赏.我相信,这本书的问世将洽商把你带进九华山文化博大精深、源远流长、美妙神奇的境界.我在池州工作多年,深深热爱九华山.我衷心恭祝此书的出版,并乐之为序.

"九华天下神",这是当代诗人严阵今年7月重游九华山时留下的感慨,悠久的佛教历史,秀丽的自然风光,神秘的肉身景象,奇特的地域文化,使千秋名山异彩纷呈,独具魅力.

导游词与名山胜景,犹如画龙的点睛之笔,面对九华山这样一座千古名山,一篇好的导游词可以帮助你倾听它历史的回音,追寻它文化的源流,聆听它美妙的传说;可以引领你寻访名士的踪迹,体味佛门的幽深,感受肉身的传奇.总之,好的 导游词就像窗口和桥梁,通过它,可以增强你的游兴,引导你走进九华山去观光、探胜.

然而,长期以来,九华山的导游词花样繁多,层出不穷,有时关于同一个景点的介绍出现几种不同的"版本",弄得游人、香客一头雾水,不知所云.更有甚者,对九华山的历史掌故信手拈来,随意"发挥",以讹传误,致使于影响了九华山的形象.为根本治理,两年前,在我上九华山工作之初,省旅游局高蔚青局长嘱我组织编写一本规范化的导游词.在社洽商各界的大力支持下,九华山佛教文化讨论谈判的几位同志,特别是退休的老同志不辞辛劳,笔耕不笔耕不辍,终于使<<九华山导游词>>得以问世.在此,我谨向列位作者表示深深的谢意.

<<九华山导游词>>约14万字,旁征博引,史料翔实,既阐幽发微,又浅显易懂,同时模拟导游,琅琅上口,引人入胜,融知识性、趣味性和实用性于一体,是一篇创新之作.相信此书的出版,可以根本治理,去芜存菁,将磋商推动九华山导游讲解的统一和规范,为九华山加强对外宣传,升高影响力发挥作用.

九华文化源远流长,博大精深,不是一篇导游词所能概括的,有待于世人共同发掘整理.组织编写导游词,是我们在景区文化建设上的一次尝试,难免有疏漏之处,欢迎大家指教.

朋友们:我是九华山(某某)旅行社的导游,热忱欢迎列位来安徽九华山旅游观光.

九华山是灵山圣境,"莲花佛国",花雨缤纷.列位游览九华山,可以观赏佛山秀色,领略佛地净土的奇闻、奇观、奇事,感悟佛教文化的真谛.佛教重交游、善参学,礼貌待人,热情好客,你们能到九华山一游,这是与佛有缘,与山有缘.九华山和僧众热情欢迎你们.我非常高兴为列位作导游,真诚希望我的服务能得到支持与配合.祝大家在九华山旅程愉快.

九华山导游词汇编 第八篇

化城寺为九华山开山祖寺,四进院落式民居建筑,属全国重点寺院.

相传为九华山地藏王菩萨生前修行的.地方,也是九华山最古老的寺院.是九华山四大丛林的总丛林,它的四进殿宇分别部署在三个台基上,层层提升,序落有致.第一进天王殿,进深16.5米,面阔5间,有两个小天井,两侧为厢房.其台基比平面高出3.7米.第二进宽20米,进深20.5米,敞厅堂,有四落水天井,东、西两侧有半廊.台基比第一进高出1.5米.第三进是大雄宝殿,进深20.5米,有藻井3只,中间为浮雕"九龙戏珠",为全国罕见!终末一进为3层藏经楼,高20米,进深14米,其台基比大殿高出2.7米.三、四两进之间夹有长方形院落,种植牡丹、桂花等花木,院墙嵌有明、清以来的石碑八方.全寺对称严整,硬山顶、马头墙、砖木结构.寺背倚虎形山,前有放生池和石板广场.化城寺历经兴废,前三进殿宇为清末修建,第四进藏经楼仍保持明代建筑风貌.建筑面积1705平方米.

九华山导游词汇编 第九篇

甘露寺原名甘露庵,又名甘露禅林,位于安徽省九华山北路的半山定心石下,是九华山四大丛林之一.清康熙六年(1667)玉琳国师朝礼九华,认为如果在这里建立寺庙,肯定谈判有高僧出现.禅居伏虎洞多年的洞安和尚听到这句话,立即募化建寺.传说在开工前夕,满山松针尽挂甘露,故命名为甘露寺.清朝乾隆时扩建,咸丰时毁于兵燹,同治三年(1864)修复.全寺建筑面积3500平方米,主要的建筑有山门、大雄宝殿、韦驮殿、祖师殿、玉佛楼、禅堂、法堂、客堂及住持寮等.寺周围树林葱茏,雨露云雾,幽静宜人.寺的正门造得独出心裁,进门后即见后墙,不与院落相通,到大殿须从两旁山墙小门进去.

整座寺庙依山布局,共有五层,殿宇完整,楼阁整齐.背倚青山,淙凉泉水从殿角流来.寺旁有定心石,即是玉琳和尚当年歇息之处.现为全国重点寺院.

著名的九华山佛学院,也设在甘露寺内.

九华山导游词汇编 第十篇

九华山是中国四大佛教名山之一,它以灿烂的佛教文化和绮丽的自然景观为特色,是国家5A级旅游区,全国文明旅游示范点.它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山.

九华山位于长江下游南岸,安徽省的西南部,古名陵阳山,唐朝以前以"此山奇秀,高出云表,峰峦异状,其数有九"故名"九子山".唐天宝年间,诗人李白曾三上九华,先后写出了"妙有分二气,灵山开九华"、"天河挂绿水,秀出九芙蓉."等名句,在诗中他把九子山的九大主峰,比作九朵盛开的莲花.因古汉语中"花"通"华",于是在天宝十三年,九子山更名为九华山,山名一直沿用到现在.

九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉、清幽秀丽的自然美景而闻名,更是以"地藏菩萨道场"而著称于世,素有"东南第一山""莲华佛国"等美誉.目前九华山现存寺院99座,其中9座寺院为全国重点寺院,下面就让我们走进九华山的开山主寺——化城寺吧!据佛经中记载:一次释加牟尼与小徒下乡布道,走了很远,小徒饥渴交加,坐在地上不起来了,这时佛祖手指前方说:前有一城,速去化斋,徒弟立马就来了精神.其实所谓化城确实是佛祖点化而来的.

在这里,我想提醒大家一下,恰是大家在走进寺庙的时候一定要一脚跨过门槛,寺庙的门槛是佛祖的肩膀,大家一定不要踩上去,这是对佛主的敬重哦,好,现在就让我们一起走进去看看吧.

化城寺是九华山历史最悠久的晋代古寺,寺的建筑依山布局,反映了高超的建筑设计艺术.寺前高悬赵朴初题写的"九华山历史文物馆"横匾,遒劲秀美.寺内有一口高一丈有余,重约2000斤的古钟,铸造精美,声音洪亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱俗之感."化城晚钟"遂成为"九华十景"之一.

现在请大家顺着我手指的方向看,对,那确实是著名的"百岁宫",一座建在悬崖上的殿堂.其匾额上书有"钦赐百岁宫,护国万年寺"十个金字.现在就让我们乘坐百岁宫的地面缆车走近百岁宫吧!据说,在明朝万历年间,有个叫无暇的和尚,26岁来到九华山,在东崖峰摩天岭禅居,他戒律精严,刻苦清修,耗用28年,刺舌血拌和金粉抄写<<大方广佛华严经>>,历时20年,抄完经书81卷.天启三年秋,无暇知道自己时日不多,召来众生作别后安详而逝,终年110岁.众徒们照章他的嘱托,将他的肉身装入缸中.三年之后,他的徒弟慧广经常见到缸中出现霞光,于是开缸,发现无暇脸面如生,身体完好,于是装金供奉.明崇祯皇帝知道后封他为"应身菩萨".大家请看,那头戴僧帽,身披红色袈裟,端坐莲台之上的正是无暇和尚的装金肉身.古人云:"不到百岁宫等于一场空,到了百岁宫万事好成功"这次大家都来到了百岁宫以后肯定磋商事事顺利的.

接下来让我们去九华山的天台看看,去天台要经过凤凰松景区.凤凰松位于九华山中闵园,是九华山的一大景观.大家请看,松高

7.68米,胸径1米,造型奇特,恰似凤凰展翅,故名凤凰松.主干扁平翘首,如同凤冠,两股枝干一高一低,状似凤尾,根部周围绿草

如茵,松尾下有很大的园石,人称"凤凰蛋".这棵凤凰古松,史载见于南北朝,距今已有1400年的历史,如今仍然枝挺、叶茂、苍翠.凤凰松以其雄姿和传奇故事成为古今众多诗人、画家、摄影家的赞美诗和优美画幅中的主角,被誉为"天下第一松“.

现在让我们上天台看看吧,天台峰是九华山的主峰,海拔1300多米.有“不登天台,等于没来"的说法.从九华街上天台,约15华里山路,沿路经过很多风景点.当你气喘吁吁,到达天台正顶,眼前的景色,将使你胸襟开阔,疲劳顿消.四周群山匍伏,远望九华街,唯有巴掌那么大了.极目远眺,天地浑然一体,长江如练隐隐可见.清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧,令人陶醉.周围的岩石,奇形怪状,多呈黝黑色.有一巨石上刻"非人间"三字,此时此刻,真使人有身临蓬莱仙境之感.在天台上看日出,据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出.因此"天台晓日"被列为"九华十景"之一.

下面就让我们到肉身宝殿看看吧,请大家看一下扁额上的的字:月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为在以前月和肉是通假字,所以现在很多形容人身体部位器官的字都洽商有一个月字旁.

肉身宝殿的建筑非常有特色,"殿中有塔,塔中有缸,缸中有肉身",这肉身即是地藏王金乔觉的肉身,唐元贞十年,金乔觉在九华山苦修了75年,于唐贞元十年农历7月30圆寂,寿止99岁,佛依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年,三年后开缸发现各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合,众僧认为金乔觉正是地藏菩萨的转世,因金乔觉俗家姓金,佛们便尊他为"金地藏",其肉身在九华山

神光岭上的肉身宝殿里供奉,遂尊为地藏王菩萨.走进肉身殿,可以看到门楣上悬挂着地藏大愿:众生渡尽,方证菩堤;地狱未空,誓不成佛.所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨.相信有大愿菩萨的庇佑,列位今后也一定能好运常伴.

九华山导游词汇编 第十一篇

安徽九华山是中国佛教四大名山之一,首批国家重点风景名胜区,它为皖南斜列的三大山系(黄山、安徽九华山、天目山——白际山系)之一.位于安徽省池州市东南境,西北隔长江与天柱山相望,东南越太平湖与黄山同辉,是安徽”两山一湖”(黄山、安徽九华山、太平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区.风景区面积120平方公里,保护范围174平方公里.中心位置(九华街雪地理坐标为东经117°8′,北纬30°5′.现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点,被誉为国际性佛教道常

1.山水奇秀,风景名山

安徽九华山以奇丽的自然风光著称于世.南朝时,因此山奇秀,高出云表,峰峦异状,其数有九,故号九子山.唐代李白游山时观九峰如莲花,写下了"妙有分二气,灵山开九华";"天河挂绿水,秀出九芙蓉"的诗句,并改九子名为九华.安徽九华山主体由花岗岩构成,由于受构造、岩性及外力等影响,形成了以峰为主、盆地峡谷、溪涧流泉交织其中的雄奇秀丽的地貌景观.安徽九华山有名峰70余座,千米以上高峰30余座,最高十王峰海拔1342米.唐代刘禹锡观山时赞叹:"奇峰一见惊魂魄","自是造化一尤物".境内清溪萦绕,山西五条溪流汇于六泉口,经五溪河、九华河汇入长江;山南三溪和山东两溪分别流经三溪河、陵阳河汇入太平湖.山间遍布深沟峡谷,垂涧渊潭,流泉飞瀑,气象万千."江边一幅王维画,石上千年李白诗".安徽九华山是一幅清新自然的山水画卷.安徽九华山处处有景,移步换景,清代概括有”九华十景”.对外开放后,新辟八大景区,百余处新景点.新老景点交相辉映,自然秀色与人文景观相互融和,加之四季分明的时景和日出、晚霞、云海、雾冖雪霰、佛光等天象奇观,美不胜收,令人留连忘返.

2.地藏道场,佛教名山

安徽九华山是中国佛教四大名山之一,著名地藏菩萨道常它的开创人为新罗僧地藏,公元7世纪,在中国唐朝与朝鲜半岛频繁交往的大背景下,新罗国王子金乔觉航海东来,遍访名山,卓锡九华,苦修数十载,圆寂后被认为地藏菩萨”灵迹示现”,因其俗姓金,故称金地藏.从此安徽九华山被辟为地藏菩萨道常唐时安徽九华山有寺院20余座,宋代发展到40余座,至明代更有长足的发展,主刹化城寺成为拥有数十座寮房的总丛林,全山寺院达100余座,香火兴旺为"东南诸山之冠".于是安徽九华山便同五台、峨眉、普陀共称为中国佛教四大名山.清代安徽九华山寺院达150余座,由总丛林化城寺分衍出只园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺等四大丛林,在四大佛山中以”香火甲天下”而闻名于世.20世纪70年代末对外开放后,古老的佛山沐浴盛世朝阳,活力再现,旧貌重辉.现有各类寺院90余座,其中国家重点寺院9座,省级重点寺院30座;僧侣600余人,各类佛像万余尊,各种佛教文物2000余件.寺院普遍得到维修,佛事活动平常开展,对外交往活动频繁,安徽九华山佛教与日本、韩国、新加坡、马来西亚、美国、泰国以及香港、地区等佛教团体友好交往不断,先后有百余名僧侣出境访问.在当今我国佛教道场中,安徽九华山以博大精深的佛教文化、国际性佛教道尝香火旺盛、僧俗融和受到广泛赞誉,成为特色鲜明和有重要影响的佛教圣地.

3.历史悠久,文化名山

宗教文化与山水文化相融,大量的历史人文活动,使安徽九华山成为一座历史悠久、积淀丰厚的文化名山.2000多年前,安徽九华山就有道家驻足,<<福地考>>称九华为"三十九福地",到现在留有道教人物活动遗迹和道观遗址20余处.东晋隆安五年(401)天竺僧杯渡在九华创建茅庵,佛教开始传入安徽九华山.唐时新罗僧创建地藏道场,"胜境巍巍,普放大光";至明清香火极盛,成为中国佛教四大名山之一,经久不衰.道教福地与佛教圣地使得安徽九华山声名大振,吸引了无数名流骚人纷至沓来.自李白之后,许多文人学者接踵而至,他们在九华或隐居山庄,著书立说;或创立书:,聚众讲学;或出入烟霞,参学访道;寄情山水,吟诗作画.安徽九华山有太白书堂、阳明书:、甘泉书:等20余处书:遗址.安徽九华山又为民歌之乡,汇集有儿童歌谣、劳动歌谣、仪式歌谣达300余首,很多带有佛教色彩,生动表达了劳动思想感情和生活情趣.历代朝廷也垂青九华,明神宗敕谕、赐银,清康熙、乾隆御书”九华圣境”、”芬陀普教”,安徽九华山先后有50多座寺院受朝廷赐额.大量历史人文的活动,遗有丰富的历史文物,安徽九华山有历史文物2000余件,其中贵重文物近百件.对外开放后,重视文化资源的开发,着力挖掘整理佛教文化,成立”金地藏探究洽商”和佛教文化切磋谈判,创办佛学院,开办文物馆,文化资源得到初步开发,在海内外产生了广泛影响.这里的儒释道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、饮食文化、茶文化和肉身文化等,异彩纷呈,令人惊叹.安徽九华山是一座底蕴深厚的文化名山.

九华山导游词汇编 第十二篇

尊敬的游客朋友们:

大家好!

我们现在就快到九华山,小柯我给大家简单介绍一下,这样待洽商到了,我们就可以更快的进行游览了.

九华山在皖南青阳县境内,是我国四大佛教名山之一.文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,认为天下名山均不能与九华山争长.诗仙李白曾三上九华山.九华山的特点是山奇峰秀,佛寺众多.

在游九华山时,最初要到九华街,是九华山的中心,寺庙也主要集中在这里,因此有"莲花佛国"之称.实际上这里是一个山上的村镇,除了庙宇外,还有商店、学校、旅店、农舍,游人可以在这里住宿,并以此为起点,游览山上的名胜.

九华街上的化城寺,是九华山历史最悠久的晋代古寺,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局,反映了高超的建筑设计艺术.寺内有一口高一丈有余,重约2000斤的古钟,铸造精美,声音洪亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱俗之感."化城晚钟"遂成为"九华十景"之一.

九华胜景在天台.天台峰是九华山的主峰,海拔1300多米.有"不登天台,等于没来"的说法.从九华街上天台,约15华里山路,沿路经过很多风景点.当你气喘吁吁,到达天台正顶,眼前的景色,将使你胸襟开阔,疲劳顿消.四周群山匍伏,远望九华街,唯有巴掌那么大了.

好了,我们到了,大家一次下车,跟着小柯我一起进入景区,大家一定要注意我们的队旗,不要掉队,或然是走错别的团队里.

谢谢大家!

九华山导游词汇编 第十三篇

百岁宫,座落于插霄峰(东峰)之上.百岁宫,初名摘星庵,又名万年禅寺.与祗园寺、东崖寺、甘露寺同为九华山"四大丛林".

肉身殿后则为佛堂和僧舍.它的4个楼层内有巨岩横陈,有磐石镶嵌,岩石与建筑、建筑与山峰有机结合,巧夺天工,令人叹为观止.百岁宫建于明代,清末民初屡次修葺、扩建.为九华"四大丛林"之一.建筑面积2987平方米.属中国重点寺院.

现在的万年寺为五层古典走马通楼,雄居在悬崖绝壁之上,掩映在苍松翠柏之间,形势十分壮观.

百岁宫,始建于明代.万历年间,五台山僧人海玉,字无瑕,云游至九华山."初住东岩摘星亭,见狮子山左右,有龟蛇供护之状,遂卓锡焉".无瑕在此,以野果为食,用舌血和金粉,费时20余年,抄写<<大方广佛华严经>>,计81卷,到现在保存完好,为国家文物一级藏品.无暇圆寂于天启三年(1620年),享年110岁,世称百岁公.时过三年后,恰逢王钦差来山进香,夜见霞光,因起视之,见无瑕结迦趺坐,面色如生.于是将肉身涂金保护,在庵内供奉,并奏闻朝廷.明思宗祟祯三年(1630年)敕封无瑕为"应身菩萨",并题额"为善为宝",赐无瑕肉身塔名"莲花宝藏".慧广和尚因就以此建佛殿,造戒堂,立住持,安单接众,易庵为寺.

九华山:中国佛教名山"九华山"蜿蜒于安徽省青阳县境内,南望黄山,北瞰长江,方园120公里,最高峰海拔1342米.山间古刹钟声,香烟缭绕,灵秀幽静,古木参天.

九华山北俯长江,南望黄山,东监太平湖.它以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外,尤其在东南亚华人世界更具盛名.九华山素有九十九峰之称,千米以上的高峰20多座,为首的是十五峰.天台,天柱,独秀,花台,云外峰如台似柱,耸入云霄;莲花,芙蓉,翠屏,以微,翠盖峰有芙蓉出水之姿"间耸航","雄叫天门"等茂石更是神工鬼.山间秀溪萦环,银瀑飞,景色迷人.优美传奇的舒印月和九子泉声更富山水之情,给人以美的享受.

九华山古刹林立,香烟缭绕,是善男信女朝拜的圣地;九华山风光旖旎,气候宜人,是旅游避暑的胜境.九华山现有寺庙80余座,僧尼300余人,已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区.在中国佛教四大名山中,九华山独领,以"香火甲天下"、"东南第一山"的双重桂冠而闻名于海内外.

九华山共有99座山峰,以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟,群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽,相映成趣.名胜古迹,错落其间.

九华山古刹林立,香烟缭绕,是善男信女朝拜的圣地;九华山风光旖旎,气候宜人,是旅游避暑的胜境.九华山现有寺庙80余座,僧尼300余人,已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区.在中国佛教四大名山中,九华山独领,以"香火甲天下"、"东南第一山"的双重桂冠而闻名于海内外.

大王洞:位于贵池城西南58公里处牌楼乡穿山村,主洞长2200米,总面积约3万平方米,是以水景石景相交融的大型溶洞.洞内规模宏大,景色旖旎,石钟乳、石笋、石柱、石莲花等千姿百态.进口洞海拔135米.出口洞海拔65米.起伏变化大.河水落差达70米,因而洞内形成瀑布、水帘喷泉、碧潭等水景奇观.洞外有两座自然岩桥横架.一曰天桥,长40米,宽40米,高68米,桥面与公路相接,可通汽车,桥下溪水穿流,桥穹钟乳倒佳.一曰通天桥,一端连接峰巅,一端伸向洞口,气势雄伟、壮观.距九华山80公里.

天池寺:是求全家平安的寺庙,位于九华街上,风度和江浙一带的寺院有些不同,只怕是由于地处山间,空间不够广阔,大殿的格局并不是一进一进的,而是平行的,不过殿内的佛像倒是没有什么不同,宝相庄严.

九华山导游词汇编 第十四篇

九华山在皖南青阳县境内,是我国四大佛教名山之一.唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,认为天下名山均不能与九华山争长.李白曾三上九华山.九华山的特点是山奇峰秀,佛寺众多.

早在东晋年间(401年),山上就开始建寺庙,以后历代都增建、扩建,形成"三里一小庙,五里一大庙",庙宇遍布全山,据说兴盛时期多达300余座,僧众四五千人.现在保存完整的寺庙尚有五六十座.

游九华山,最初到九华街,这里海拔600多米,是九华山的中心,寺庙也主要集中在这里,因此有"莲花佛国"之称.这里实际上是一个山上的村镇,除了庙宇外,还有商店、学校、旅店、农舍,游人可以在这里住宿,并以此为起点,游览山上的名胜.

九华街上的化城寺,是九华山历史最悠久的晋代古寺,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局,反映了高超的建筑设计艺术.寺内有一口高一丈有余,重约2000斤的古钟,铸造精美,声音洪亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱俗之感."化城晚钟"遂成为"九华十景"之一.

从九华街往东走不远,有一建在悬崖上的殿堂,恰是著名的"百岁宫".其匾额上书有"钦赐百岁宫,护国万年寺"十个金字.据说,在明朝万历年间,有个叫无暇的和尚,26岁来到九华山,在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年.死后3年,人们才在洞中发现他的肉身.山上和尚认为他是活佛转世,遂将尸体装金供奉.明崇祯皇帝知道后封他为"应身菩萨".于是供奉他的小庙香火日旺,寺庙扩展,成为九华山四大丛林之一.游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽,身披红色袈裟,端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身.

九华山是令人神往的莲花佛国.它以灿烂的佛教文化和奇丽的自然景观为特色,是游览、观赏和开展科学文化活动的山岳型国家重点风景名胜区.改革开放以来,古老的佛山沐浴盛世朝阳,新姿焕发,活力再现,现为国家AAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点.九华山坐落在池州市东南境,她是池州旅游业的品牌,是池州的骄傲,是安徽”两山一湖”风景区中一颗璀璨的明珠.为使名山披锦绣,更快地跻身于国际旅游先进行列,九华山风景区管委磋商指导、组织有关部门编写了这本九华山导游词.九华山佛教文化探求洽商的同志,尤其是几位老同志退而不休,辛勤笔耕,在很短时间就完成了编撰任务.这种精神是很可贵的,我向他们表示诚挚的敬意.这本书信息量大,内容丰富,形式活泼,图文并茂,以模拟导游撰文,准确、鲜明、生动,融科学性、知识性、趣味性于一炉,颇适合导游人员学习和使用,也可供广大游客阅读和欣赏.我相信,这本书的问世将谈判把你带进九华山文化博大精深、源远流长、美妙神奇的境界.我在池州工作多年,深深热爱九华山.我衷心祝愿此书的出版,并乐之为序.

"九华天下神",这是当代诗人严阵今年7月重游九华山时留下的感慨,悠久的佛教历史,秀丽的自然风光,神秘的肉身景象,奇特的地域文化,使千秋名山异彩纷呈,独具魅力.

导游词与名山胜景,犹如画龙的点睛之笔,面对九华山这样一座千古名山,一篇好的导游词可以帮助你倾听它历史的回音,追寻它文化的源流,聆听它美妙的传说;可以引领你寻访名士的踪迹,体味佛门的幽深,感受肉身的传奇……总之,好的 导游词就像窗口和桥梁,通过它,可以增强你的游兴,引导你走进九华山去观光、探胜.

然而,长期以来,九华山的导游词花样繁多,层出不穷,有时关于同一个景点的介绍出现几种不同的"版本",弄得游人、香客一头雾水,不知所云.更有甚者,对九华山的历史掌故信手拈来,随意"发挥",以讹传误,致使于影响了九华山的形象.为根本治理,两年前,在我上九华山工作之初,省旅游局高蔚青局长嘱我组织编写一本规范化的导游词.在社谈判各界的大力支持下,九华山佛教文化钻论洽商的几位同志,特别是退休的老同志不辞辛劳,笔耕不笔耕不辍,终于使<<九华山导游词>>得以问世.在此,我谨向列位作者表示深深的谢意.

<<九华山导游词>>约14万字,旁征博引,史料翔实,既阐幽发微,又浅显易懂,同时模拟导游,琅琅上口,引人入胜,融知识性、趣味性和实用性于一体,是一篇创新之作.相信此书的出版,可以根本治理,去芜存菁,将磋商推动九华山导游讲解的统一和规范,为九华山加强对外宣传,提高影响力发挥作用.

九华文化源远流长,博大精深,不是一篇导游词所能概括的,有待于世人共同发掘整理.组织编写导游词,是我们在景区文化建设上的一次尝试,难免有疏漏之处,欢迎大家指教.

九华山导游词汇编 第十五篇

佛经曾有云:前世五百次的转身,才换来今生的一次擦肩而过.所以我敢很肯定的说,上辈子咱们啥事儿都没干,老顾着回头了. 咱们在上辈子的努力回头下,今世才有缘相识,希望大家可以珍惜这来之不易的缘分,互相照顾.如果在本次旅行当中大家有什么问题或要求,可以尽管提出来,我们磋商尽全力为大家去解决.也请大家配合我的工作,同时要注意车箱内的卫生.

现在我们的旅游大巴正驶往九华山风景区,那小王就先为大家掀开她的神秘面纱.

九华山北临长江,南望黄山,坐落在安徽省池州市青阳县境内,方圆120平方公里,最高峰是十王峰,海拔1342米 .它山奇峰秀,层峦叠嶂,是国家首批重点风景名胜区,国家5A级旅游区景区,全国闻名风景旅游区示范点.九华山是"地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提"的大愿菩萨--地藏王的道场.与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称我国佛教四大名山,被誉为国际性佛教道场.

讲到九华山,不能不提到两个人物.对了--一个是诗仙李白.因为九华山山名和这位诗仙渊源深厚.

九华山,古时候陵阳山、帻山,唐以前因为因有九峰形似莲花”--又叫"九子山".唐天宝年间诗人李白漫游秋浦,谣望九华山如九朵盛开的莲花,写下了"妙有分二气,灵山开九华","昔在九江山,遥望九华峰.天河挂绿水,秀出九芙蓉,"等描绘九华山秀美景色的千古绝唱,从此,九华山一名一直沿用到现在.

还有一个人物金乔觉.公元8世纪新罗国王子金乔觉航海东来,遍访名山,卓锡九华,苦修数十载,圆寂后肉身不腐,被认为地藏菩萨"灵迹示视",于是将其肉身妆漆镀金,塑为菩萨,享受千年香火.因其俗姓金,故称金地藏,从此九华山被辟为地藏菩萨道场.每逢菩萨圆寂日(农历七月三十),海内外信众都要云集九华,举行庙磋商,以志纪念.每当此日,我们可以听到,佛乐阵阵,经声朗朗.看到僧尼信众,手持香炷,同声祈愿. 现在九华山尚存86座寺庙、6800多尊佛像,700多名僧尼散居山林,他们过着晨钟暮鼓,耕织劳作,清静怡然的生活.

目前九华山风景区一共划分为五个相对而又各具特色的景区,现在我们就去九华街景区游览.九华街我们主要游览的是寺庙.

九华山的寺庙建筑独具特色,于散乱中取和谐,于朴实中见庄严,取貌于皖南民居,与周围秀美山川和古老村落相互映衬,更显古朴清幽,秀雅灵妙.九华山寺庙主要集中在海拔600多米的九华街,这里是九华山的中心,有"莲花佛国"之称.现在大家跟随我进入九华街景区.最初我们看到的是一座石门坊,高九米,跨度8.5米,仿清徽派建筑.横额两面镌刻清康熙皇帝御书的"九华圣境"四个大字.

九华街东行不远,有一建在危崖绝壁上的佛殿--百岁宫,大殿的匾额有御题"钦赐百岁宫,护国万年寺"10个金字.据说,明万历年间,26岁的无暇和尚来到九华山,在一人迹罕至的山洞里苦修百年.他死后3年,人们才在洞中发现他的肉身.山上和尚认为他是活佛转世,遂将尸体妆金供奉.崇祯皇帝知道后封他为"应身菩萨".于是供奉他的小庙香火日旺,寺庙扩展,成为九华山四大佛教丛林之一.在百岁宫肉身殿,可以看到无暇和尚的装金肉身佛像,头戴僧帽,身着袈裟,端坐莲台,享万世香火.九华山已发现14具肉身,多为年龄百岁左右僧尼留下,或然与他们吃素时间长,圆寂时体内水份少,坐化瓷缸密封好等有关.

后面还有很多寺庙等着大家.大家可以在此烧香拜佛,为亲朋老友祈福.我们现在所处的位置叫做?(qi)园寺,居九华山四大丛林之首.县委九华山唯一子孙丛林寺院,由山门,天王殿,大雄宝殿,客堂,斋堂,院库,退居寮,住持寺,讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成,是典型的搭配型建筑.其山门偏离大殿中轴线,歪至山门颇有讲究:一是为了辟邪,二是门向朝着开山祖寺化城寺.?园寺前院墙有一条石刻,"泰山石敢当"五个大字十分醒目,说是为了辟邪镇妖,这也是?园寺所独有的.

现在我们一起参观是参观化城寺.它是九华山历史最悠久的晋代古寺,也是九华山的主寺.佛经有"指地化城"之说.该寺位于九华山化成峰西南,化成盆地中心,故名化城寺.这里就到了化城寺寺门,寺前有放生池,据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的.这池前则是平整开阔的化成广场,广场中有一用石条垒成的娘娘塔基,是纪念金地藏母亲的.据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华,万里跋涉寻儿回归,长时间寻儿心切,加之一路风霜,眼睛快要失明.金地藏用广场边一口井中的泉水为母洗眼,治好了母亲眼疾,此井后人称"明眼泉"金地藏用心伺候母亲,并向她细说佛教姻缘.母亲钟被感悟,留山祝儿护佛,后人在广场建塔纪念她,称娘娘塔.

来到九华山不得不去的一个地方恰是肉身宝殿,是全国重点寺院,安徽省重点文物保护单位.原为三层石塔,安葬金地藏肉身,俗称肉身塔,又名"地藏坟".大家知道地藏菩萨的大愿是什么吗,不妨你过来看看这殿南门上的横额,"众生渡尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛".肉身宝殿是九华山的象征,这里绿荫环抱,环境优美,游人如织,香火旺盛.每逢地藏,这里人山人海,守塔拜塔,盛况空前.

好了,列位游客朋友们,今天我们的游览就要结束了,感谢大家一路的支持和配合,途中有有什么服务不周的地方还前大家多多包涵.同也大家也可以提出你们珍异的意见和建议.明天我将带大家参观九华山的天台和闵园等景区,最终祝福列位能好好休息,品尝九华山的特色美食.

hello,欢迎大家来到九华山,我是今天的导游牛牛,古代诗人李白曾说过'昔在九江上,遥望九华峰.大河挂绿水,秀出九芙蓉.'的著名诗篇.今天我就带领大家好好感受一下九华山的独特美

前两天一场大雨刚过,唤起了九华山的漫山云雾,所以呢,我们可以穿云踏雾走上山径.可以看到山路两旁杉竹成林,泉水淙淙,远远望去,天台峰高穿云间,如一把穿天银剑耸立在云雾之中.仰望天台,峰上云雾缭绕,山径蜿蜒曲折,像一条彩带从云间飘落下来.

我们现在还在半山腰,我看很多游客似乎都已经很累了呀,那我们停下了休息片晌吧,大家可以拍拍照,现在这里也是很美的,有没有一种神山住的地方那种感觉,休息够了我们就继续,因为九华山的全景启示是更美的,但是你要看到九华山全景就必须登上山峰,所以为了不虚此行,走吧,咱们一起上,一起加油.

经过一番艰苦的努力,我们终于登上峰顶,大家深呼吸一下是不是觉得空气特别清新呢,而且在这里耳听松涛流泉,环顾四周,但见莽莽苍苍,九华山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现,极目远眺,大江如练,是不是好美啊!

大家站在这里,还是不是有一种神仙般的感觉,难得有这么新鲜的空气,大家可一定要到深呼吸几下,我们现在就慢慢欣赏九华山的美吧.

游客朋友们大家好!我叫王翔宇,是大家此次旅行的导游,大家叫我小王就好了.欢迎大家来到九华山旅游!下面最初向大家介绍一下我们九华山的概况.九华山位于安徽省池州市,是安徽"两山一湖"黄金旅游区的主要景区,这里景色秀丽,古刹林立,与四川峨眉山,山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山.

九华山原来并不叫九华山,在唐朝的时候叫做九子山,因为九华山山峰秀丽,高出云层的山峰有九座,因此九座九子山.唐天宝年间,诗仙李白曾两次到

下面我们最初进入的是九华街景区,最初看到是座石门坊.它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑.横额上镌刻着康熙皇帝御书的"九华胜境"四个大字.中门两柱南北下方雕有石狮.门仿端庄典雅,过了门坊大家看到的恰是迎仙桥,这座桥修建于乾隆年间,是一座单孔石拱桥,下面就请大家随我一起踏上这座古桥,一起步入仙境之中吧!

好,游完只园寺,我们现在来到的便是九华街的中心位置,大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了.化城寺石阶下有宋代石狮一对,一雌一雄,古拙浑厚.化城寺依地形渐次提升,结构周全,古朴典雅,基本保存了开山祖寺原有风貌.

好了,我们九华山的游览到此就告一段落了,感谢列位对小王工作的支持与配合,希望以后还有机洽商继续为大家服务,祝大家一路顺风!谢谢!

游客朋友们,我们现在就快到九华山,大家先听小柯我给大家简单介绍一下,这样待洽商到了,我们就可以更快的进行游览了.

九华山在皖南青阳县境内,是我国四大佛教名山之一.唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,认为天下名山均不能与九华山争长.李白曾三上九华山.九华山的特点是山奇峰秀,佛寺众多.

游九华山,最初要到九华街,是九华山的中心,寺庙也主要集中在这里,因此有"莲花佛国"之称.这里实际上是一个山上的村镇,除了庙宇外,还有商店、学校、旅店、农舍,游人可以在这里住宿,并以此为起点,游览山上的名胜.

九华街上的化城寺,是九华山历史最悠久的晋代古寺,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局,反映了高超的 建筑设计艺术.寺内有一口高一丈有余,重约20xx斤的古钟,铸造精美,声音洪亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱 俗之感."化城晚钟"遂成为"九华十景"之一.

九华胜景在天台.天台峰是九华山的主峰,海拔1300多米.有"不登天台,等于没来"的说法.从九华街上天台,约15华里山路,沿路经过很多风景点.当你气喘吁吁,到达天台正顶,眼前的景色,将使你胸襟开阔,疲劳顿消.四周群山匍伏,远望九华街,唯有巴掌那么大了.

好了,我们到了,大家一次下车,跟着小柯我一起进入景区,大家一定要注意我们的队旗,不要掉队,只怕是走错别的团队里.

游客朋友们大家好!我叫王翔宇,是大家此次旅行的导游,大家叫我小王就好了.欢迎大家来到九华山旅游!下面最初向大家介绍一下我们九华山的概况.九华山位于安徽省池州市,是安徽"两山一湖"黄金旅游区的主要景区,这里景色秀丽,古刹林立,与四川峨眉山,山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山.

九华山原来并不叫九华山,在唐朝的时候叫做九子山,因为九华山山峰秀丽,高出云层的山峰有九座,因此九座九子山.唐天宝年间,诗仙李白曾两次到

下面我们最初进入的是九华街景区,最初看到是座石门坊.它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑.横额上镌刻着康熙皇帝御书的"九华胜境"四个大字.中门两柱南北下方雕有石狮.门仿端庄典雅,过了门坊大家看到的确实是迎仙桥,这座桥修建于乾隆年间,是一座单孔石拱桥,下面就请大家随我一起踏上这座古桥,一起步入仙境之中吧!

好,游完只园寺,我们现在来到的便是九华街的中心位置,大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了.化城寺石阶下有宋代石狮一对,一雌一雄,古拙浑厚.化城寺依地形渐次抬高,结构慎密,古朴典雅,基本保存了开山祖寺原有风貌.

好了,我们九华山的游览到此就告一段落了,感谢列位对小王工作的支持与配合,希望以后还有机磋商继续为大家服务,祝大家一路顺风!谢谢!

九华山导游词汇编 第十六篇

列位朋友:

大家好!

欢迎来到莲花佛国——九华山旅游,我是安徽旅行社导游王萍,大家可以叫我小王大概王导,坐在旁边的是司机吴师傅,他有着多年的驾驶经验,坐他的车大家可以尽管放心.接下来的几天就有我们为大家服务.我们谈判尽自己最大的努力给大家带去最佳的服务,希望大家有一个开开心心的九华山之旅,现在呢我先想大家介绍一下我们九华山的'概况:

九华山位于安徽省青阳县境内,是我国重点风景名胜区,国家5A级景区,它与山西的五台山,四川的峨眉山,浙江普陀山并称中国四大佛教名山.其中五台山是文殊菩萨的道场,峨眉山是普贤菩萨的道场,普陀山是观音菩萨的道场,而我们九华山呢是地藏菩萨的’道场.九华山原来叫九子山,因为九华山大大小小有99座山峰,有九座山峰特别突出,所以称为九子山,后来呢诗仙李白来九华山游玩,看到层峦叠翠的山峰,写下了"妙有分二气,灵山开九华"的诗句,后来人们就将九子山改名为九华山.在唐朝开元年间,新罗国王说着说着咱们已经到了,现在我们准备下车,请大家带好随身物品,不要将自己的珍贵物品落在车上了,等一下我们吴师傅洽商替我们关好车门窗,还要请大家记住我们大巴的车字号、颜色及停车地点.

来了这佛教圣地,当然要感受一下佛的仙气,那么,今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧,进入九华街景区,映入眼帘的是一座石门坊.他是由大理石雕刻而成的,高九米,大家请抬头看下,横额上刻着"九华圣境"四个大字,这可是康熙皇帝手笔哦!过了门坊,下面大家看到的恰是迎仙桥了,这座桥修建于乾隆年间,大家随我一起踏上这古桥,我们一起步入仙境之中吧!

大家看,过了桥正对着我们的恰是祗园寺了.他是国家重点寺院,是九华山唯一一座宫殿式庙宇,规模在九华山四大丛林里是最大的.它由山门、天王殿,大雄宝殿,客堂,讲堂和藏经楼等十多座单体建筑组成.列位游客请注意看下这山门,大家有没有发现它偏离了大殿的中轴线?大家知道为什么吗?因为啊!歪置山门可是有讲究的,一来是为了避邪,二来是门朝着开山祖寺化城寺.在进入寺庙之前,大家要注意以下几点:一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛,寺庙的门槛是佛祖的肩膀,大家一定不要踩下去,二是不要在里面大声喧哗或是将红尘的笑话带入寺庙中,三是请大家不要随意触碰僧人的法器.

下面大家就随我一起走进祗园寺去领略它独有的魅力吧!我们现在的位置是天王殿,大殿的两边,供奉着四大天王塑像.

好的,列位游客朋友请跟紧小王,注意脚下,由天王殿向外走,就来到了大雄宝殿.这里供奉着三尊身高12米的大佛,中间的是释迦牟尼,两边分别是阿弥陀佛和药师佛,而大殿两边上,想必大家一定都猜到了,对!供置着的确实是十八罗汉塑像.大家再随我往后走,大殿后侧呢,供奉着的是文殊、普贤菩萨坐像.这幅"海岛观音"大型立体浮雕,是雕在释迦牟尼佛像背后的,这是一幅浓缩中国佛教诸佛菩萨的全图.

好的,后面的朋友请跟上,紧随我们的队伍,出了祗园寺,我们就来到了化城寺,化城寺是九华山的开山祖寺.我们给大家半个小时的时间参观游览,半小时候我们原地集合!

美好的时光老是那么片刻,我们这次的九华山之旅也要画上圆满的句号,小王心中万分不舍!谢谢你们一路来的支持与配合.

谢谢大家!

九华山导游词汇编 第十七篇

列位朋友旅客们好,欢迎来到莲花佛国——九华山旅游,我是安徽旅行社导游,旅客们可以叫我小x恐怕x导,坐在旁边的是司机x师傅,他有着多年的驾驶经验,坐他的车旅客们可以尽管放心.接下来的几天就有我们为旅客们服务.旅客们的相遇就像我的名字一样,"萍水相逢"也是一种缘分啊.我们谈判尽自己最大的努力给旅客们带去最妙的服务,希望旅客们有一个开开心心的九华山之旅,现在呢我先想旅客们介绍一下我们九华山的概况:

九华山位于安徽省青阳县境内,是我国重点风景名胜区,国家5a级景区,它与山西的五台山,四川的峨眉山,浙江普陀山并称中国四大佛教名山.其中五台山是文殊菩萨的道场,峨眉山是普贤菩萨的道场,普陀山是观音菩萨的道场,而我们九华山呢是地藏菩萨的道场.九华山原来叫九子山,因为九华山大大小小有99座山峰,有九座山峰特别突出,所以称为九子山,后来呢诗仙李白来九华山游玩,看到层峦叠翠的山峰,写下了"妙有分二气,灵山开九华"的诗句,后来人们就将九子山改名为九华山.在唐朝开元年间,新罗国王子金乔觉在我们九华山修行,收关99岁的时候圆寂.佛教界认为他生前的苦行和圆寂后的肉身与佛经里所记载的地藏菩萨很相似,所以就认为他是地藏菩萨的化身,佛们称他为金地藏.九华山也因此被视为地藏菩萨的道场.现在有寺院90多座,僧侣600多人,是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地.说着说着咱们已经到了,现在我们准备下车,请旅客们带好随身物品,不要将自己的名贵物品落在车上了,等一下我们吴师傅洽商替我们关好车门窗,还要请旅客们记住我们大巴的车字号、颜色及停车地点.

来了这佛教圣地,当然要感受一下佛的仙气,那么,今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧,进入九华街景区,映入眼帘的是一座石门坊.他是由大理石雕刻而成的,高九米,旅客们请抬头看下,横额上刻着"九华圣境"四个大字,这可是康熙皇帝手笔哦!过了门坊,下面旅客们看到的确实是迎仙桥了,这座桥修建于乾隆年间,旅客们随我一起踏上这古桥,我们一起步入仙境之中吧!

旅客们看,过了桥正对着我们的正是祗园寺了.他是国家重点寺院,是九华山唯一一座宫殿式庙宇,规模在九华山四大丛林里是最大的.它由山门、天王殿,大雄宝殿,客堂,讲堂和藏经楼等十多座单体建筑组成.列位游客请注意看下这山门,旅客们有没有发现它偏离了大殿的中轴线?旅客们知道为什么吗?因为啊!歪置山门可是有讲究的,一来是为了避邪,二来是门朝着开山祖寺化城寺.在进入寺庙之前,旅客们要注意以下几点:一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛,寺庙的门槛是佛祖的肩膀,旅客们一定不要踩下去,二是不要在里面大声喧哗或是将红尘的笑话带入寺庙中,三是请旅客们不要随意触碰僧人的法器.

下面旅客们就随我一起走进祗园寺去领略它独有的魅力吧!我们现在的位置是天王殿,大殿的两边,供奉着四大天王塑像.他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王,民间又称风调雨顺四大天王,是佛教的神.旅客们请看大殿正中,这里供奉着的笑的确实是弥勒佛,这位在弥勒背后的,恰是韦驮菩萨,他是守护释迦牟尼的神将.

也好的,列位游客朋友请跟紧小王,注意脚下,由天王殿向外走,就来到了大雄宝殿.这里供奉着三尊身高12米的大佛,中间的是释迦牟尼,两边分别是阿弥陀佛和药师佛,而大殿两边上,想必旅客们一定都猜到了,对!供置着的确实是十八罗汉塑像.旅客们再随我往后走,大殿后侧呢,供奉着的是文殊、普贤菩萨坐像.这幅"海岛观音"大型立体浮雕,是雕在释迦牟尼佛像背后的,这是一幅浓缩中国佛教诸佛菩萨的全图.

好的,后面的朋友请跟上,紧随我们的队伍,出了祗园寺,我们就来到了化城寺,化城寺是九华山的开山祖寺.旅客们可以看到化成寺外面有一个石头平台,平台上面有娘娘塔跟一口井,因为wenge时候被毁,现在只剩下一个台基,据说呢金乔觉当时在这边修行,他的母亲非常非常的想念他,就跑来找他,因为思念之情呢,害她哭了三天三夜,把眼睛哭瞎了,金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛,后来呢他母亲就复明了.所以这口井称为称为明眼泉,后人为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔.旅客们跟着我进入化城寺参观游览吧,旅客们请看这对石狮,传说这是唐宋时代的遗物,因为年代久远,已经无法辨认原貌了.我们沿着石狮旁的台阶向上,现在我们到的是供奉着地藏菩萨立像的大雄宝殿.旅客们请精细看下这座佛像,他双手垂下,手掌向外,表示能满足众生的愿望.我们叫它施愿印.小王现在告诉旅客们一个不成文习俗,来九华山如果你要烧香礼佛的话,只要在主要的3座寺庙拜拜就可以,那恰是化成寺,肉身宝殿,天台寺.现在我们就到了肉身宝殿,请旅客们看下匾额上的字:月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为以前的月和肉是相通的,所以现在很多形容人身体器官的字都洽商有一个月字旁.肉身宝殿的建筑非常有特色,殿中有塔,塔中有石塔,石塔下面确实是金地藏的肉身,农历7月30是他的生日,也是他圆寂之日,那天洽商有成千上万的人来朝拜.走进肉身宝殿旅客们可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的誓愿:众生渡尽,方证菩提;地狱未空.誓不成佛.所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨.相信有大愿菩萨的保佑,列位今后一定谈判好远常伴.接下的我们就去百岁宫,百岁宫始建于明代,供奉着无暇和尚的肉身.相传无暇和尚修行时,主要食用黄精.丹参等野生植物,并且刺舌血拌金粉抄写一本佛经,用了20多年抄完经书,圆寂是110岁.在百岁宫中肉身殿,可以看到无暇和尚的装金肉身佛像,头戴僧帽,身披袈裟,端坐莲台,享万世香火.九华山已发现14具肉身,多为年龄百岁左右僧尼留下的,能够与他们长时间吃素,圆寂时体内水份比较少,坐化瓷缸密封性好等因素有关.后面朋友请跟上,接下来我们就要去天台景区了,俗话说"不上天台,等于没来",说明九华胜境在天台.天台峰是九华山的主峰,海拔1300多米.站在天台峰上可以看九华街的全景,天台景区的主要景点有观音石.大鹏听经石等怪石,还有金地藏刚到九华山修行的地藏洞,留有地藏菩萨神迹的古拜经台,地藏菩萨传经布道的主要场所天台寺,好了,让我们一起乘缆车向天台景区出发吧!

九华山导游词汇编 第十八篇

实在我一上车看到大家的时候就有种似曾相识的感觉,或者我现在不能一一的记住大家的名字,但着不要紧,在稍候的几天的旅途中,我洽商逐渐的了解大家,大家现在只要记住这小王这张并不出众的脸,那我们的车恰是我们流动的家,请大家也保持我们家的卫生,在这里小王也提醒大家,在旅游景点一定要注意人身和财产安全,在接下来的行程中,有事您说话,小王一定全力为大家服务,同时小王也希望列位多多配合我的工作,预祝我们的旅程顺利圆满.好了,小王在这里也废话不多说,接下来我们就要去著名的九华山风景区,在这里先向诸位介绍一下九华山风景的概况. ?

九华山是中国佛教四大名山之一,它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色,是首批国家级重点名胜区之一.在20xx年时荣获国家AAAA级旅游区,全国文明旅游示范点.它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山.

九华山位于长江下游南岸,安徽省的西南部,北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市,景区总面积120平方公里,山上最高峰十王峰,海拔1342米.九华山古名陵阳山,唐朝以前以"此山奇秀,高出云表,峰蛮异状,其数有九"故名"九子山".唐天宝年间,诗人李白曾三上九华,先后在<<改九子山为九华山联句>>和<<望九华赠青阳韦仲堪>>两诗中,写出了"妙有分二气,灵山开九华"、"天河挂绿水,秀出九芙蓉."等名句,在诗中他把九子山的九太主峰,比作盛开的莲华.因古汉语中"花"通"华".于是在天宝十三年,九子山更名为九华山,山名一直沿用到现在.

九华山灵秀的自然景观瑰丽,境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛,清幽秀丽,漂渺奇异,春日,满山芬芳、百鸟合鸣;夏日,佳木繁荫,谷风清凉;秋日,风霜高洁,别有情趣;冬日,琼楼玉宇,超然空灵,给人以"四时之景,而了亦无穷"的感觉.

九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名.更是以"地藏菩萨道场"而著称于世,然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教,而是中国土生土长的道教,并列入道教"七十二福地"里的"三十九福地".到了明、清两代更是鼎盛,香火之盛甲天下,素有"东南第一山""莲华佛国"等美誉.目前九华山现存寺院99座,其中96座寺院为全国重点寺院,分别是:化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺,僧尼达到千余人.

九华山寺院建筑风度独特,九华山属花岗岩山地地貌,地形的复杂,建筑用地狭窄,因受地理气候环境因素的制约,山上寺院的建筑改变了传统的形式,因地制宜,布局灵活,以悬崖峭壁,巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础,巧妙地运用不同规则的地形,精心构筑富于空间变化,层次分明,外观峻险古朴,内部则曲折迷离,多数寺院于民居相连,游人很难分辨,体现了僧俗共修,古人曾赞道"九华一千寺,撒在云雾中".

九华山物华天宝,特产丰富,有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精,其中九华毛峰又名"地藏茶",属高山云雾茶,形如佛手,汤色黄绿清亮,香气持久,相传由金乔觉当年从家乡新罗携来茶种,种在神光岭上,长年云雾润泽,茶叶殊佳,是九华山最古老的佛茶.

九华街景区

祗园寺

列位朋友,现在我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街,这里是全山的接待中心,沿着街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺_化城寺,据佛经中记载:一次释加牟尼与小徒下乡布道,走了很远,小徒饥渴交加,坐在地上不起来了,这时佛祖手指前方说:前有一城,速去化斋.徒弟立马就来了精神.其实所谓化城确实是佛祖点化而来的.

还有,在进寺之前要注意一下几点:一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛,寺庙的门槛是佛祖的肩膀,大家一定不要踩上去,二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中,三是请大家不要随意触碰僧人的法器.好,我们走进化城寺.

化城寺,是九华山历史最悠久的晋代古寺,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局,反映了高超的建筑设计艺术.寺内有一口高一丈有余,重约2000斤的古钟,铸造精美,声音洪亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱俗之感."化城晚钟"遂成为"九华十景"之一.

从九华街往东走不远,有一建在悬崖上的殿堂,确实是著名的"百岁宫".其匾额上书有"钦赐百岁宫,护国万年寺"十个金字.据说,在明朝万历年间,有个叫无暇的和尚,26岁来到九华山,在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年.死后3年,人们才在洞中发现他的肉身.山上和尚认为他是活佛转世,遂将尸体装金供奉.明崇祯皇帝知道后封他为"应身菩萨".于是供奉他的小庙香火日旺,寺庙扩展,成为九华山四大丛林之一.游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽,身披红色袈裟,端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身. 九华胜景在天台.天台峰是九华山的主峰,海拔1300多米.有"不登天台,等于没来"的说法.从九华街上天台,约15华里山路,沿路经过很多风景点.当你气喘吁吁,到达天台正顶,眼前的景色,将使你胸襟开阔,疲劳顿消.四周群山匍伏,远望九华街,惟有巴掌那么大了.极目远眺,天地浑然一体,长江如练隐隐可见.清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧,令人陶醉.周围的岩石,奇形怪状,多呈黝黑色.有一巨石上刻"非人间"三字.此时此刻,真使人有身临蓬莱仙境之感.在天台上看日出,据说其瑰丽景色不亚于在泰

山日观峰看日出.因此"天台晓日"被列为"九华十景"之一.

接着就到了肉身宝殿,请大家看一下扁额上的的字:月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为在以前月和肉是通假字,所以现在很多形容人身体部位器官的字都洽商有一个月字旁.

肉身宝殿的建筑非常有特色,"殿中有塔,塔中有缸;缸中有肉身",这肉身即是地藏王金乔觉的肉身,唐元贞十年,金乔觉在九华山苦修了75年,于唐贞元十年农历7月30圆寂,寿止99岁,佛依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年,三年后开缸发现各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合,众僧认为金乔觉恰是地藏菩萨的转世,因金乔觉俗家姓金,佛们便尊他为"金地藏",其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉,遂尊为地藏王菩萨.

走进肉身殿,可以看到门楣上悬挂着地藏大愿:众生渡尽,方证菩堤;地狱未空,誓不成佛.所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨.相信有大愿菩萨的庇佑,列位今后也一定能好运常伴.

甘露寺

位于盘山道定心石下的甘露寺,是全国重点寺院,九华山四大丛林之一,九华山佛学院的所在地.整座寺院占地面积6000平方米,殿宇恢宏,依山岩起伏,错落有致.寺院坐南朝北,布居以大雄宝殿为中心(宫殿式),藏经楼、斋堂、客堂、僧 护佑其周围(民居式),是民居式和宫殿式建筑的完美结合.

熟悉三国的朋友,恐怕磋商问到,这是不是刘备招亲的甘露寺呀!不是的,此甘露寺非彼甘露寺,刘备招亲的甘露寺在镇江的北固山,据说刘备借得东吴的荆州后,没有归还之意,周瑜便定下了美人计,企图乘刘备过江之际,把刘备扣留起来作为,以夺取荆州,可是这一阴谋,却被足智多谋的诸葛亮所识破,就将计就计,派大将赵子龙陪刘备过江到镇江北固山甘露寺招亲,并授以锦囊妙计,策动乔国老来促使权母吴国太到甘露寺相亲,吴国太一见刘备,甚合心意,大为喜悦,即答应将女儿孙尚香嫁给刘备,当日就在郡主楼上布置洞房.这样孙刘联姻便弄假成真,"周郎妙计安天下,赔了娘子又折兵".

这座寺院原名甘露庵,又名甘露禅寺,始建于清康熙年间.康熙六年玉琳国师,朝礼九华,路过此地,在定心石上歇息时,远观山景,见此地三面环山,中间置有一块平地,北面有一风口,可吐纳山川之气,玉琳国师感叹道"如在此地建一座寺院,历代必有高僧辈出",时居伏虎洞的洞安老和尚听到之后,出山四方募化,发心建寺,破土动工的那天早上,漫山遍野的松枝竹叶上挂满"甘露",僧众视为菩萨点化之吉兆,"甘露"是佛教术语,指永生的灵液,佛教故事中,认为甘露是从忆利天降下的甘味灵液,能医治烦恼,保人长寿,甚至起死回生,所以寺院建成后取名"甘露寺"

并奏请朝廷赐额.光绪末年(1705),寺都监常恩僧,91岁以香汤沐浴,更衣礼佛,辞别众僧,端坐浦团安祥入寂,其遗体入缸3年6个月后,肉身不腐,将其肉身装金供奉于寺中,后毁于. 闵园景区

闵园竹海 九华山闵园竹海,久负盛名.景区修竹丛生,遍覆冈峦,面积达160公顷,故号称竹海.竹林依山起伏,青翠欲滴,清风吹拂,满山和鸣,涛声阵阵;林中房舍,白墙褐瓦,如海中礁岛,时隐时现.竹林中小径纵横,鸟语花香,空气清新,清幽至极.生化在城市中的朋友,倘能有机谈判到竹海中走一走,体味一下这竹海的诗情画意,一定洽商洗净城市的喧嚣,脱尽世俗的烦恼,如同进入世外桃源一般.

致欢送词 我们的旅程马上要结束了,小王也要跟大家说再见了.临别之际没什么送大家的,就送大家四个字吧.最初第一个字是缘,缘分的缘,俗话说"百年休的同船度"和大家的共处确实是"百年休的同车行"!接下来这个字是原谅的原,在这几天中,小王有做的不够好的地方,希望大家多多包涵,在这里说声抱歉.再一个自恰是圆满的圆,此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合,在此小王说声谢谢了!临了一个字还是源,财源的源,祝大家的财源犹如新安江水连绵不绝,也祝大家身体好,工作好,心情好,今天好,明天好,好上加好,给点掌声好不好

九华山导游词汇编 第十九篇

唐代诗人李白曾胡"或在九江上遥望九华峰.天河挂绿水,秀出九芙蓉……"的千古名句.

暑假中,我有幸跟爸爸到九华山两日游.

天台是九华群峰之冠,古人有不到天台不算游过九华山的说法.因此我与爸爸到九华山的当天早晨,便马不停蹄地向天台进发.

一场大雨刚过,唤起漫山云雾,我和爸爸穿云破雾踏上山径.山路两旁衫竹成林,泉水淙淙.远远望去,天台峰高插云间,如一把穿天银剑佴立在云雾之间.我们一边赶路,一边欣赏着沿途风景,经过百岁宫,四香阁,直至天台峰下的凤凰古松前.

仰望天台,峰上云雾缭绕,山径蜿蜒曲折,像一条彩带从云间飘荡下来,游人似一个个小白点,零零星星散布在彩带上,缓缓地向上移动着.

起初,我劲头十足,赶过了几位白头发的老教授,但是,随着山路的明显变陡,我的冲劲渐渐小了.走了一不短暂已汗流浃背,肢上像挂了铅似的不走了,小花好像在说:"这么快就想打鼓真没用."我一听生气了,于是接着向上爬.

经过一番艰苦的努力,我们终于登上峰顶.此时看到万壁上的"非人间"三个字,觉得非常非常的传神,让我懂得了"一份耕耘,一份收获."

"欲穷千里目,更上一层楼."是啊,攀登高峰,必须磋商出极其艰辛的努力!

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