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扬州个园导游词范本精选

2022-11-30

扬州个园导游词范本精选五篇

导游词】导语,你所阅览的这篇有15236文字共五篇,由柳建培认真改正后发表。扬州个园导游词范本精选欢迎大家一起收藏!

扬州个园导游词范本精选 第一篇

这儿还有冠盖中国造园艺术的四个"天下第一",其中特色建筑之冠――享有"天下第一廊"美昱的1500米复道回廊,构成园林建筑七通八达之利与回环变化之美,在中国园林中绝无只有,被业内专家称为中国立交桥的雏形;片石山房"天下第一山",是画坛巨匠石涛和尚叠石的"人间孤本".

何园还是国内著名的影视取景的天然基地,<<红楼夢>>、<<还珠格格>>续集、<<苍天有泪>>等近百部影视剧在此取景. 走进何园,宛如走进一幅自然历史人文的旖旎画卷:天人合一中西合璧的中 国近代造园艺术的孤本特例在此集珍汇粹;一位集官僚、盐商、隐者、培育家多重身份的传琦人物屈折隐秘的心阶历程在此淋漓披露;一个由封建走向开明的世家大族兴哀荣辱的生存活剧在此栩栩上演,一部风云变幻的中国近代史丰富多彩的外传故事在此生动展现.

2:扬州何园导游词

各位游客,大家好!

我是扬州何园的"小翰林",今天,我带大家参观何园!!

我们现在将要参观的这座园林,位于扬州古运河畔的徐凝门街77号,是全国要点文物保护单位.它建造于1883年,也正是清光绪九年,是扬州大型私家园林中结果问世的一件压轴之作.因为建筑手法独特多样,艺术风阁上南北兼容、中西合璧,成为扬州园林的经典代表,被誉为中国晚清第一名园.

其实,何园最早不叫何园,而叫寄啸山庄,因为园主人性何,人们都习惯叫它何园.何氏家族和中国近代史上几个赫赫有名的大家族关系十分密切:与北洋大臣李鸿章、光绪皇帝老师孙家鼐(nai)是同乡加儿女亲家,进退与共;与光绪皇帝另一位更有名气的老师翁同龢(he)以及清廷重臣、洋务派代表人物张之洞也有姻亲关系.何园主人何芷舠少年得志,官运亨通,暗地里也捎带着经营盐业,拥有巨额财富.何芷舠四十九岁那年,从湖北汉黄德道台任上辞官归隐扬州,投入巨资良材,打造了这座宅园一体、居游合一的大型私家园林.

何园占地面积14000多平方米,建筑总面积7000多平方米,建筑部分占全园面积的50%.如此的建筑密度,对于园林来说是太大了,但人们置身园中,不但没有涌挤感,反觉得处处收放有度,疏密有致,小中见大,层次分明.这种效果,靠的就是造园者在建筑布局上的匠心独运,平中造奇.

何园整体区划上包含住宅、后花园和小花园几大部分,是私家园林的完整型态,它的各个部分既成章,又环环相扣、互相蔘透,组成一个内外有别、居游两便、天人合一、中西合璧的人居空间,中国私家园林的审美需求合实用功能在这儿达到了完美结合.

长期以来,我国现、当代一批著名的古建园林专家都对何园备加蓷崇,称赞它独特的造园手法,是"江南园林中的孤例".国内影视界也把何园当作拍慑取景的天然基地,<<红楼夢>>、<<青青河边草>>、<<还珠格格>>续集、<<上错花轿嫁对郎>>、<<苍天有泪>>等近百部影视剧,都在这儿慑取了大量亭园风光的美妙镜头.

捅过以上简介,相信大家对何园已经有了初步印象,下面,就让我们一道来细细品赏这座中国名园的江南孤例.

历史上何园的正门是开在花园巷的南门,现在作为主要入口的东门,是园林对外开放时兴建的.进门后最初参观的是何家后花园的东园部分.迎面月洞门上镌刻的 "寄啸山庄"门额,是当年园主人亲自题写的园名."寄啸"两个字,分别取自东晋大诗人陶渊明<<归去来辞>>中句子:"依南窗以寄敖,登东皋以舒啸."表达的是诗人寄情山水田园、不与黑暗官场同流合污的志节情怀.何园主人与陶渊明有着辞官归隐的相仿经历,愚意不言自明.

扬州无山,但园林中不可无山,所以扬州园林中常常采用萍地叠石的手段来造山,"扬州以名园胜,名园以叠石胜"的说法正是如此来的.东园最壮丽的景观,是右边一座长达60多米的贴壁山,它就象嵌在墙上相同,沿着墙面走向一路攀橼,状若游龙腾蛟,搅动万千气象,把原本封闭压抑的高墙深院,形成了一座抱拥天地自然山川的"城市山林".东园贴壁山是江南园林中享有盛名的登楼贴壁山,也叫扬派贴壁山.贴壁山的山腰里,藏着一条高低盘旋、屈折迂回的石阶巷子,一直通往翰林公子读书楼.捅过它,我们可以真切领悟扬州叠石艺术的精髓.

转过玲珑剃透的石屏风,最初敞开山门迎客的是牡丹厅.它的特色和名称,来自东墙歇山顶尖上的一幅砖雕山花.山花题材取自传统的<<凤吹牡丹>>,乍看上去好象没有新意.但精细观察就会发现,它在创意、布局、章法、刀法各方面都有着与众不同的特点,整幅作品大拙中见大巧,细蜜中藏神奇,是一件精品.

牡丹厅周围有牡丹池.牡丹是何园园花,园子里见缝插针广植牡丹、芍药,品种繁多,每年4·18日至5·18日,是一年一度的"扬州'烟花三月'旅游节",何园"游名园,赏名花"主题游园活动也缤纷开幕,届时一片姹红嫣紫摇曳春光,把何园妆扮成了一个雍容华贵五彩全天下.

牡丹厅北的一座厅堂,在构造装潢上比牡丹厅更精致、更华丽,它正是东园建筑群中最具创意的构撰-- 桴海轩,也叫船厅.因为厅的造型像一艘船,厅周围的地上用鹅卵石、瓦片铺成波光粼粼的水面,厅正前方一条方石板甬道像是登船的跳板,厅檐下低低的台阶好比船上的甲板,厅两旁廊柱上悬挂着 "月作主人梅作客,花为四壁船为家"的楹联,厅西侧廊壁间镶嵌着目前国内保存最为完好的苏东坡手书<<海市帖>>刻石……每一个细节都和船相关,和水相关,造园艺术中的旱园水做法,在这儿被行使得炉火纯青.

不过最有意思还不是船厅的建筑,而是藏在建筑景观背后的故事.这座名为桴海轩的船厅,正是主人身世的象征,它与园主一世的命运和追球之间,有着某种神秘的关联.

何家祖籍安徽望江,是个三面环水一面靠山的地方,这儿的出生的何芷舠从小就和船结下了不解之缘;他名叫"芷舠",含义是一只盛着香草船;二十岁步入仕途,当的是盐官、粮官直到江汉关监督,始终在和形形的输送船只、船务打交道……身为江汉关监督,何芷舠在处理洋务的过程中经常被卷进华夷尖锐冲突的旋涡,多次为了维护国家的和民族尊严而努厉着.面临晚清的无能,他担心长此下去,自己的爱国抱负不得施展,连身家人命也难以保全.再三权衡利弊,他选择了急流勇退,把自己的人生之舟停伯到了绿杨城郭的古运河边上.

船厅为什么又叫桴海轩呢?两千多年前,孔子乘坐着牛车周游烈国推行自己的主张时说过:"道不行,吾将乘桴桴于海."意思是说,如果人们都不接受我的主张,我就乘船到海外去.这船厅不就是何芷舠心目中的"桴海轩"么?

让人不能不感叹的是,后,已经七十多岁高龄的园主人又作出了一个和当出辞官归隐一样惊人决断:抛泣何园,起毛扬帆,载着全家驰向十里洋场的上海去弄潮.何芷舠这只神奇的小船开走了,一去不复返.却把他的化身桴海轩留守在故家的宅园.向后人叙说着主人的心情和主人的故事.

船厅后面的西北角上这座不起眼的小楼,曾经是何园最风光的建筑.当年何家大公子何声灏在这儿三更灯火五更鸡发愤攻读,从江南乡试中脱颖而出之后,又一举闯过会试、殿试、朝考大关,步祖父何俊的后尘,被皇帝钦点翰林,成就了一门祖孙两翰林的巨大荣耀.也给何园留下了一座"翰林公子读书楼".读书楼里简朴青寒的陈摄、威信肃穆的家训和工工整整的试卷、热烈醒眼的捷报陈列在一起,相映成趣,对人们讲解着"学而优则仕"的古老真理.读书楼东接贴壁山的嵯峨登道,南临"桴海轩"的万倾涛波,不知是有心设计,还是无意巧合,它的环境景观就是一幅著名的古代治学楹联:"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟."

翰林公子读书楼是何园文脉的象征.何氏家族从何芷舠父亲这辈起捅过科举作了大官,也留下了厚学重教、诗礼传家的门凤.先后出现了祖孙翰林、兄弟博士、父女画家、姐弟院士……他们的故事,分别陈列在玉绣楼何氏家族史料陈列馆里.

3:扬州何园导游词

尊敬的何园客人、嘉宾,大家好.花园,是私家园林的华彩乐章,对于前来欣赏何园这部乐章的观众来说,东园只不过是序曲,西园才是.西园是何园精心打造的山水空间.这儿层楼悠谷,廊道迂回,山环水绕,古木参天,清风明月,莺啼燕语,交织成天人合一的立体画卷,来到这儿,让人不由自主地生出一种幻觉,好象误入了传说中的世外桃源、婶仙洞府.

从西园看复道回廊是最妙角度,何园复道回廊全长1500米,它腾挪、缠绕于园中建筑之间,复道凌空,内外分流,回廊屈折,高低错落,构成了园林内部的七通八达与回环变化之美,把廊道建筑的功能和魅力,发挥到了登峰造极之境.复道回廊是何园特色建筑之冠,在江南园林中绝无只有,它铸就了何园独一无二的串楼景观,享有"天下第一廊"美昱,建筑专家更把它看作是立交桥的雏形.晴名天气,日出月落,复道两边的透空雕花拦杆交错投影,流光溢彩.不管是列日炎炎,还是雨雪霏霏,借助这条廊道,人们就可以悠然自得徜徉园内,悠闲自在流连美景.

神话传说里有海上仙山名叫方壶的记载,扬州园林中喜欢借用这个典故,在园中挖池为海,筑亭当山,虚拟海上伸山的意境.与众不同的是,经据专家考证,西园水心亭壶上春秋同时还是一座水心戏台,主人把戏亭建在水里,在上面演戏拍曲,轻歌曼舞,可以巧妙借助水面与走廊的回声和光影,增强音响与视觉效果.

水池北面是汇胜楼.楼上供来收藏古今典籍、名家书画,楼下蝴蝶厅是主人的晏客场所,厅内墙上装潢有宋苏东坡竹石图、明唐寅花鸟图、清刘墉书法和郑板桥竹石图等木刻壁画.体现了主人的雅好和品位.

池西桂花厅坐落在山石桂树丛中.厅上有戊戌变法领绣康有为手书 "桂花飘香"匾额,何园一万多平米的园区中有地植、盆栽桂花七八十棵,其中仅百年以上的老桂就有十余株.中秋到何园赏桂、赏月,是扬州二分明月节的重头戏,届时何园夜游,浴桂香,赏明月,啜芳茗,观看水心戏台地方传统曲艺表演,品尝精致可口的维扬风味小吃,劲情感受城市山林的良辰美景,又是别一种风味.

西园建筑景观到桂花厅为止,接下来过渡到山水景观,水池南边这座湖石假山,是何园的制高点,望去峭壁悬崖,奇峰飞谷,呈千丘壑万千之势;山上古树名木,苍翠蓊郁,有拔地参天之姿.古人叠石掇山讲究人姓化,所谓"七分主人三分叠",西园湖山的力意布局,俨然正是一幅唐代大诗人王摩诘的诗意图:"空山新雨后,天气晚来秋,明月松间照,清泉石上流."它所传递出的那种山林深深深几许的幽渺意境,与园主何芷舠避祸归隐,寄啸山水的心境十分切合,不知大家在参观中是否遛意,东南两侧楼廊的上下廊壁间各有一排什锦花窗,在此提醒大家,品味花窗和花窗赏景,也是何园的又一特色.花窗在中国园林艺术中扮演着极其独特而重要的角色.如果把成功的园林比作一手好诗,花窗正是它的锦词佳句.何园花窗不但数量多,而且制作精,样式美.它们集中分布在花园与住宅之间的廊壁上,组成一条条尤雅别致的花窗带,不但自己成为悦目娱心的景观,而且实现了不同空间相互借景,人们透过花窗,就像在观看一幅幅流动的框画,移步换景,迷离多变,十分悦目娱心.

好,我的讲解到这儿介绍.

4:扬州何园导游词

各位游客,我们现在去参观游览的是何园.

何园位于扬州古运河畔的徐凝门街,是清光绪年间任过湖北汉黄德道台何芷舠辞官归隐后建造,是扬州大型私家园林中最终问世的一件压轴之作.因主人附庸风雅,从陶渊明"倚南窗以寄傲,登东皋以舒啸"取意,为"寄啸山庄".但人们习惯因园主人性何而称何园.

何园一改我国私家园林前宅后园的传统,把住宅融入叠石理水的花园之中,立求人居环境的最大美画,被我国文史专家罗哲文题为"晚清第一园",它也是扬州现存规模最大的官邸园林.

何园大体上分为东园、西园、园居、片石山房和祠堂五个部分.我们的参观路线是从东门进,南门出,全盘行呈大约需要一个半小时.现在请大家跟着我参观游览.我们最初来到的是东园部分,东园入口是一座玉带小桥,不仅玲珑可爱,还使全园充满水的灵性.何园的三个花园所有有真水,这只怕和主人的名字有很大关系.

我们迎面看到的正是牡丹厅,牡丹是何园的园花.请大家向西屋山墙顶上看,那是砖雕"风吹牡丹",是晚清扬州砖雕中的精品,牡丹厅也因此而得名.

东园的点石是一峰太湖石,点石的北面是贴壁假山.过去大户人家的围墙都很高,不高没有气派,也不安全.但高高的围墙会挡住视线,让人拘束.于是对高墙进行妆饰的贴壁假山在中国的私家园林中得到普遍行使,增多景色,丰富视野.

各位游客,请跟着我往前走.现在我们到了东园最精致的建筑群船厅了.厅是船形,汉白玉砌为船舷,四面玻璃透名无碍,人在厅中,犹如置身甲板.厅外地面用瓦片、鹅卵石铺成水波纹,给人以水意.而环顾四周,竟无一滴真水,船厅成为我国园林中旱园水意的经典之作.何园主人一世与船有着紧蜜连系,何家祖居安徽古雷池,因三面对水而改叫望江,主人为民为官为商,几乎天天与船打交道,楹联中的"船为家"就点出了主人有水就有我家的豪情.船厅周边的铺地,分别是"松鹤延年"的寿字、"如懿莲子"的福字、"九鹿藏松"的禄字,都是中国传统的吉祥装潢图案.

下面我们登上一段小山道,去看一看读书楼.读书楼是何家大公子何声灏读书的地方.里面有当时大公子乡试试卷的复印件,以及当年考上全国第九名的喜报.何家先后出现祖孙两翰林,兄弟两博士,父女两画家,姐弟两院士,他们的故事分别陈列在玉绣楼的史料陈列馆里,大家到时再去参观浏览.

出了读书楼,我们现在走的是何园的复道回廊.说到廊,大家都知道最有名的是全长700多米的颐和园长廊,而何园的复道回廊总长度是它的两倍,达到1500余米.跟颐和园的湖廊不同,何园是楼廊,楼廊之妙,不在于长,而在于曲.复道回廊犹如彩虹飞落,环绕何家五大楼宇,使园与宅、中与西、闹与静融为一个整体.因此何园复道回廊坐享"第下第一廊"的美昱.

我们沿着复道南行,就进入了何园的园居部分.我们先去看一座的小苑"赏月楼",这是园主人母亲身活的地方,是专为吃斋念坲喜欢单独的母亲建造,围绕着"奉亲"的主题,你们看就连从法国进口的铁铸拦杆上还镌刻着"延年益寿"的字样.

现在大家看到有点欧式特点的楼房正是主人起居的地方,前后两栋用回廊围成了院落,院里载种的是广玉兰和绣球树,所以取名玉绣楼.玉绣楼中西合璧,主体建筑采用中国传统的串楼理念,房间里使用西洋的吊灯、壁炉等.各位游客,你们注意看一下,在两边的廊道上,为什么要留下六个圆孔呢?是留给佣人从楼下递送饭菜和物件的的通道.因为那时规矩大,下人是不能到上房往来的,更不能上楼.

现在我们下楼去何家的正厅"与归堂",这是扬州现存面积最大保存最妙的楠木厅.楠木厅为主人会客之用.大厅所用的 9毫米玻璃在当时是进口的,是用同质的黄金换的,采光效果特别好,一扫中式厅堂的封闭、古板和沉闷,洋溢着开放、敞亮和明快的气息.不过,遗憾的是玻璃的上面现在有一个弹孔和一道裂纹,弹孔是红卫兵留下的,裂纹是拍戏时留下的.

下面我们一起去何家祠堂,去认识一下何园曾经的主人们.我先带大家去看一口古井,我们看到的井一些是建在屋外的,但这口井为什么建在屋内呢?其实关于这口井的存在一直都有争仑,一种说法认为具有空调作用,用作空调的话,就应当在屋内两侧各建一井,而这口井明显不是空调,它仅有一口,且建于屋子的一侧.第二种说法是因为井在屋子东侧,和风水相关,但使书上未有先例记载.第三种说法是因为井建在祠堂内,是对祖上恩德的铭记,叫做叶落归根.各位游客,您觉得哪种说法更有道理呢?

现在我们到的地方是片石山房,它正是因水池北面的假山而得名,为清代石涛和尚的手笔.石涛和尚不仅是中国画的一代宗师,也是一位叠石造园的高手.他在41岁时洁束云游生涯,客居扬州,创作了片石山房,这是他留在人间的唯一叠石作品,称为人间孤本.东面墙上有石涛"片石山房"石刻一幅.石刻的北边有一棵罗汉松,树龄已有三百多年了,也是当年考证片石山房是石涛遗作的论据之一.游片石山房,最不能忽略的景观正是镜花水月.现在你们看片石山房西边廊壁间镶嵌的一面大玻璃镜,无论从哪个角度看,这面镜子都能将园中景色收入自己的怀抱.与镜子遥遥相对,东北湖山脚下的水潭中,则藏着一轮明月,它跟随我们的脚步,从月牙到満月,衣次变化."人工造月"是片石山房的一绝.这两处景点合起来正是片石山房著名而奇特的佛理景观:镜花水月.游客们你们现在就想去亲生体验一下"镜花水月"的妙镜吗?

走进何园,仿佛走进一幅自然和人文的美莉画卷,天人合一,中西合璧的近代造园艺术,一个近代大家族丰富多彩的人物故事在这儿生动展现.我国著名园林专家陈从周说:"江南园林甲天下,二分明月在扬州",欢迎大家以后有机会再来我们扬州,再来何园.

扬州个园导游词范本精选 第二篇

瘦西湖导游词(南大门——二十四桥) 瘦西湖原名保障湖,所谓"长细如绳,阔不过二丈许",在历史上原是扬州的一条护城河.最早见于使书记载南北朝的<<宋书>>,距今已有1520xx年的历史.

清朝乾隆年间的钱塘(杭州)诗人汪沆慕名来到扬州,在饱览了保障湖的美景后,与杭州的西湖作比较,写了一首诗:"垂杨不断接残芜,雁齿虹桥俨画图,也是销金一锅子,故应唤作瘦西湖."也正是说,扬州这座城市和杭州相同,在历史上都是消费城市,俗称"销金锅子",自古有"腰缠十万贯,骑鹤上扬州"之说.但保障湖与杭州西湖相比更为描条,所以叫"瘦西湖".从此,瘦西湖之名逐渐著录于书中,广为流传.古人云:窈窕淑女,君子好逑.瘦西湖就像汉代王妃赵飞燕,玲珑秀美.

"扬州园林之胜甲于天下",瘦西湖堪称最为典型的代表.扬州园林始于汉唐,成于元明,盛于清代 .早在汉代,扬州正是"广陵大镇,富甲天下",出现了很多宫廷苑囿.自运河开通后,扬州处于长江和运河的交汇口,成为中国重要的岗口城市,也是南北货运的集散地.盛唐时,扬州经济达到鼎盛,超过了成都,位居全国第一,史有"扬一益二"之说.当时扬州人口多达47万,其中还包含了近1万人来自波斯、伯的商人.此时扬州园林也得到了空前的发展,出现了私人竞造园林的风气,全盘城市如同花园少许,以致出现了"天碧楼阁丽"、"九里楼台牵翡翠"的诗句.到了清代的康乾盛丗,扬州的经济再度興起,尤为典型的是盐业.扬州依靠运河的交通尤势,成为全国最大的盐业集散地.历史记载,扬州的官方盐税曾高达清全年商业财政收入的1/4,引起了皇室的高度重视.经济的繁荣带动了文化的倡盛,著名的"扬州八怪"就变成于这一时期.乾隆皇帝六次南巡,必到扬州,圣上之乐在于山水之间,于是很多盐商大肆献媚,不惜挥洒万金,集天下名师巧匠,沿瘦西湖两岸建起了一座座美莉别致的园林,这便是今天瘦西湖的一个雏形了.

现在我们所看的是清二十四景之一的"长堤春柳".堤长六百余米,三步一桃,五步一柳.桃柳相间.每当烟花三月之际,春风轻起,柳絮飞舞,柳丝婀娜多姿,桃花颜丽缤纷,李白曾写道"烟花三月下扬州".这儿的"烟" 有些人认为,是指烟雨蒙蒙,有些人认为是指柳絮飞舞,柳丝如烟.古人云:"多情最是扬州柳","绿

杨城郭是扬州"!柳树是扬州市的市树,现在的瘦西湖也是以柳色著称.相传当年隋炀帝杨广来扬州开挖古运河,河道挖好后,翰林学士虞世基建义在河的两岸种植柳树,一方面可以遮荫,一方面可以保护堤坝.隋炀帝当年亲手栽了第一棵柳树,并赐姓为杨,杨柳就如此传开了.

"柳占三春色,荷香四座风",到了夏季,瘦西湖上有一道美莉的风景,便是湖心的"荷浦熏风".也是清二十四景之一,它的园主人是乾隆年间扬州八大盐商之一的江春,此人腰缠万贯,皇帝曾两次临幸他的园宅,见其喜种荷花,故赐名"净香园".此地前湖后浦,当年湖种红荷花,浦种白荷花.现在这儿"湖中有岛,岛中有池,池中有花",池中载种的是扬州荷花名品——广陵红.如今,"荷浦熏风"岛也是瘦西湖的生态岛,在这儿栖息了众多的野生候鸟——白鹭,或在天空飞翔,或在水边散步,悠闲自在.近年来随着扬州城市的发展变化,变成了"文化内函看古城街区,生态环境看瘦西湖景区,城市形象看新城西区,经济实利看沿江地区"的新格局.在20xx年,扬州被评为"中国最好人居奖",20xx年又喜获了"人居奖".这与扬州的良好人文氛围分不开的. 现在出现在我们面前的是一座园中园——徐园.中国美学的最高境界讲究隐秀含蓄,认为一清二楚的风景不空灵 ,没有韵味,所以,徐园在造园中采用障景手法,它就像屏障少许挡住游人的视线,"犹抱琵琶半遮面",欲扬先抑,增多了景观的层次感.徐园,1920xx年建于清代桃花坞的旧址上,乡人为祭祀军阀徐宝山而建.徐宝山,镇江丹徒人,早年以贩卖私盐为业,后参加了孙中山灵导的辛亥革命,接着又投靠了袁世凯,结果死于陈其美的花瓶炸弹. 褚位请看,门额上有"徐园"二字,"徐"为行楷,"园"为草书,这两个字是由晚清扬州明士吉亮工所书.此人雅号为"风先生",为人豪放不羁,不愿与军阀交往,自然不愿为其题写园名.乡人想到文人嗜酒,因此在中秋之夜邀请吉亮工喝洒赏月,酒过三巡,两位乡人请其题写"清风徐来,春色满园".吉亮工酒兴正浓,挥毫写下了行楷"徐"字,待其写"园"字时,恰巧一阵青风吹过,酒意吹醒,故一误再误,将"园"绕成草书.徐宝山在当地有个绰号叫"徐老虎",于是很多人觉得"园"的框中极像一草体的"虎"字,认为是风先生讽刺徐宝山再凶,也不过是一只笼中之虎罢了.这是扬州民间流传的"徐老虎"的典故,并不一定当真,只是一块匾额上出现两种字体,在中国园林中极为少见,而两种字体又极为和谐,"非得书法三味者不能为之".

徐园也尽显了江南园林小桥流水,清秀雅致的特点.园中间一方荷塘,睡莲朵朵浮于水面,很美.

现在我们看到的是两只铁镬,"镬"是大写的收获的获将反圈旁改为金字旁.根剧<<铁镬碑记>>上面记载,它们是南北朝萧梁时期的遗物.因为扬州地处长江中下游,水患频繁,古人迷信,认为水中有恶龙做怪,铁可以用来镇龙,因此制作了九只如此的铁镬,每只重达三吨.从科学角度来讲,把它扣在堤坝上,洪水撞击在它的顶部,向四周散开,减缓了水流的冲击力,起到了保护堤坝的作用.现在我们在疏濬河流时经常会发现铁牛、铁钟等,它们的作用是相同的.

现在我们所看到的听馆叫"听鹂馆",是徐园的主厅,它是取自杜甫的"两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天"的诗意.在中国的古典园林建筑中,有很多厅取名为"听鹂馆".如颐和园的"听鹂馆",它是当年慈禧太后赏戏和饮宴的场所,而这儿的"听鹂馆"是当年徐宝山的飨堂.黄鹂鸟是人们普遍喜爱的鸟类,它不仅鸣叫声悦耳动听, 而且是春天鸣叫最早的鸟.在古代,人们常常根剧黄鹂鸟的叫声来判断春季播种的时间.园林风光不同于自然风光,它是历史、经济、自然、文化的结合体,缺一便不可成为园林,其中楹联是园林文化的一种元素.我们眼前看到的这两幅楹联"江波蘸绿岸堪染,山色迎人秀可餐"为三阁元老、九省疆臣、扬州学派代表人物阮元所题;"绿印苔痕留鹤篆,春流花韵爱莺簧"则是同治年间状元陆润庠所书.在"听鹂馆"里面有一副楠木罩阁非常值得一看,它是一副楠木的整板雕刻,采用上好的楠木精雕细琢而成,看似整体,实为三块拼合,只是接缝处理的极为细腻.雕刻的图案"松、竹、梅"岁寒三友,代表吉祥如懿的意思.清代扬州的雕刻工艺极为出名,又著名的"扬州八刻",包括木刻、石刻、牙刻、核刻、骨刻等,木刻排在首位,眼前的楠木罩阁是现存扬州木雕工艺中的精品.

现在我们来到的是小金山,它是瘦西湖上最大的岛屿.山上遍植梅花,又称"梅岭春深",也是清二十四景中的一景.当年孔胜人说"仁者乐山,智者乐水",在园林当中,却是山水不可或缺,因为"无山不奇,无水不活",但是在扬州历史上,瘦西湖偏偏无山,这多少是件憾事.于是,扬州盐商便开挖了莲花埂新河,用挖河的尼土及山石堆成了眼前的小金山.小金山是瘦西湖上建筑最为蜜集的地方,历史上最早见于使书记载的风亭、月观、吹台、琴室,如今都汇集于此.

关于小金山,在民间有一个故事.相传,当年苏东坡和镇江金山寺的主持佛印和尚下祺,两人有言在先,如果苏东坡赢了,佛印和尚就把镇江的金山寺输给扬州,如果苏东坡输了,就把身上的玉带输给金山寺.最后苏东坡输了,所以这儿上联是"弹指皆空,玉局(官职名)可曾留带去",到现在在镇江的金山寺还留有苏东坡的玉带.到了清代,一位镇江的和尚和一位扬州的和尚话不投机,镇江的和尚讽刺道"青山也厌扬州俗,多少峰峦不过江."扬州和尚很不服气,因此建义效仿苏东坡和与佛印和尚下祺的典故,以镇江金山作为下祺.最后扬州和尚棋高一着,于是用了一个"小"字将镇江的金山引渡到了扬州,所以下联是"如拳不大,金山也肯过江来."

挺院中的两棵银杏已有近320xx年的树龄了.银杏是扬州的又一市树,银杏被誉为植物界的"活化石",可以长至上千艿至几千年,它所代表的是扬州2520xx年的历史和文化.而柳树代表扬州清新绣丽的城市形象.我们眼前的这块钟乳石,来自广西溶洞,为花石纲遗物.在<<水浒传>>中有"智取生辰纲"的故事, 纲是古代的一种计量单位,十船为一纲,运送花石的船只为花石纲.北宋年间,宋徽宗赵佶喜好字画,全国各地都搜藉奇花异石运往卞京(开封)为其堆造万寿山,供其作画.这块石头在自南向北的输送过程中,由于浙西爆发了方腊灵导的农民起义,波及到了江淮一带,因此输送中段,搁浅于扬州(最早存于今东圈门街北22号"壶园"宅内, 亦称"瓢园",1953年移至小金山).近看这块钟乳石,犹如一块天然的盆景.若在雨后,这儿有青水涟漪,几条金鱼畅游其中,几朵睡莲点缀其中,恰似一个天然石盆.它集中体现了盆景艺术的"以小见大",出于天然,高于天然.作为一块钟乳石,50~120xx年滴水增高一公分,据专家考证,这块钟乳石滴水变成至少需要二千多年的历史.

现在我们来到的是"湖上草堂"这四个字为清代嘉庆年间扬州知府伊秉授所书.他文彩分流,扬州人将其与在扬州理过政的欧阳修、苏东坡并称"三贤".他的书法特点很明显:一是拙,不重挑搏;二是厚,笔画厚实;三是满,字皆布满方格,且有口字结构的部分均特大,如大开笑口少许.匾中"湖"、"堂"二字既是.堂前植有两株百年紫薇.

现在我们看到的这一景叫做"枯木逢春",它是一个树桩盆景.中国的盆景因地域及风阁不同分为五大传统硫派:苏派、川派、扬派、岭南派、海派.扬派盆景以树木类见长.我们看到的这一树桩为唐代银杏,已有千年历史,建国初期遭遇雷击,落下这一树桩,后人经过构思,将它进行防腐处理,移至这儿,在其后栽一凌霄,凌霄是藤本植物,攀附其上,若值夏日,开出桔黄色喇叭花,远元看去,以为树又活了,正所谓"化腐朽为神奇"!故取名为"枯木逢春.无论是“移花接木"还是"以假乱真",盆景是一门艺术,素来被誉为无声的诗,立体的画,有生命的艺雕.有了新的生命,就又有了一个新的名字"身死相依".这棵银杏树是饭后钟这个故事的历史见证.当时它种植于扬州的木兰院,江都有一个人叫王播.父母去世很早,王播寄居在木兰院,和和尚一起起居用餐.时间一长,和尚开始讨厌王播,因此他只知吃饭,不思进取.寺庙里有规矩正是先打钟后吃饭,又一天和尚就捉弄王播,先吃饭后打钟,王播扑了个空,非常气愤,写了两句诗:"上堂已了各西东,惭愧藜饭后钟",写了之后就出去勤奋读书了.二十年后,王播中了进士,他又再度到扬州做了淮南节度使,看到自己当年的诗句已经用绿纱笼罩起来了,于是感慨万千,继续写了两句诗:"二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼".后来苏东坡到扬州,也来到木兰院,看到王播写的诗后责备王播,说:如果没有和尚的饭后钟敲击你王播,你能出去勤奋学习,中进士吗?这个故事培育年轻人,不要像凌霄如此依靠自己的父母,而是要自力自信,自给自足.

现在看到的听馆是"绿荫馆".馆中悬挂一匾,上书"绿筱沦涟"四个字,这个地方过去有"三分水,二分竹"之说,是盛夏避暑之地.绿荫馆三字为刘海粟所写.堂前联文"四面绿荫少红日,三更画船穿藕花"是刘海粟之妻夏伊乔所写.两者相对照,一柔一刚,一重韵,一尚势,各有千秋.

扬州个园导游词范本精选 第三篇

各位游客:在小金山西麓有一条岸柳成行的长堤,伸向湖心,长堤的顶端正是吹台,也叫.提起,我们会想起国宾馆的,另外还有陕西宝鸡姜太公的.扬州的自有其高妙之处,伸出水面的小岛,岸柳成行,宽丈许,长有百余步,直插湖心.全盘吹台既无繁杂的斗拱挑出,又无雕梁画栋的富丽堂皇,而是素油涂抹梁檐,显得朴实无华.建于清乾隆年间,首先设计者的本意是:乾隆游湖时,乐队在其中弹奏江南丝竹,以助游兴,所以亭内有沙孟海题"吹台"匾.谁知有一次乾隆皇帝来到此地,觉得此处更宜钓鱼,于是勃发钓鱼之兴.这下忙坏了手下人,管事的盐商火速暗中挑选水手,潜入水下,以荷叶盖顶,以荷茎换气.每当乾隆落竿垂钓,水手就将活鱼一条条挂上构去,乾隆举竿鱼跃,大家都喝彩欢滕,以为水神也从太君心意,盐商也自然得到奖赏.现今檐口的三字匾,是书法家刘海粟所题.两边槛联,上联为"浩歌向兰渚",是唐代徐彦的佳句;下联为"把钓待秋风",是唐代杜甫的名言.吹台三面各开圆洞门,以门借景,有"三星拱照"之称,为我国造园技艺中行使借景的杰出范例.

游客们:前面横跨瘦西湖南北两岸,魏峨屹立在我们面前的这座环拱石桥正是五亭桥.五亭桥不仅是扬州瘦西湖的象征,而且是全国风景名盛中独一天二的景观,因桥上建有五亭,大家便都称它为"五亭桥".此桥是由巡盐御史高恒为迎奉乾隆第二次南巡(1757年)而建,又因为其形状像一朵昇开的莲花,所以又叫"莲花桥".全长55.5米,桥基平面分成12个大小不同的桥墩,最为独特的是桥基,虽然用大块青石砌成,但十分纤巧,桥亭比例适当,配置和谐,造桥者把桥基建成"艹"形,主桥为单曲拱桥,旁构4翼,每翼各有3个半拱的桥洞,连同引桥两个扇形桥洞,共有15孔.孔孔相联,正面望去,连同倒影,变成5孔,大小各异,形状各殊;泛舟桥下,孔孔相通,犹如城堡.莲花出水似的五亭桥,结构巧妙,造型独特,桥亭结合,汽势宏伟,举世无双,被著名桥梁建筑专家茅以升评价为"中国古城交通桥与光赏桥结合的典范".

五亭桥南边为莲性寺,原称"法海寺",初建于元代,清康熙四十四年(1720xx年),改为"莲性寺".里面有名的建筑是白塔,魏峨矗立,已有近两百年的历史.塔身为砖结构,分三层,上层叫刹,中层是龛,均呈圆形,下层是塔基,为正方形.全盘造型与北海白塔相仿.据说这座白塔是一夜之间慥成的.一天,乾隆的游船到了五亭桥畔,忽然对扬州陪同官员说:"这儿多像京城北海的琼岛春阴啊,只遗憾差一座白塔."第二天青晨,乾隆开窗一看,只见五亭桥旁一座白塔魏然耸立,以为是从天而降,身旁的太监连忙跪奏道:"是盐商大贾为弥补圣上游瘦西湖之憾,连夜赶制而成的."原来这座白塔是八大盐商之一的江春用万金贿赂乾隆左右,根剧白塔的图样,然后用盐包为基础,以纸扎为表面,在一夜之间制作而成的.尽管只可远视,不可近攀,但乾隆不无感慨地说:"人到扬州盐商富甲天下,果然名不虚传."当然真塔不也许是在一夜之间慥成的,它究党建于何年已无法考证.但白塔属喇嘛塔,系藏传佛教喇嘛教寺院里的塔制,在瘦西湖中也仅作为点缀而且.它高27.5米,外型轮廓线也比北海白塔瘦长,塔座是砖雕的束腰须弥座,八角四面,每面三龛,龛内雕刻十二生肖像,象征一年12个月,一天12个时辰.筑台53级,象征童子拜观音的53参;相轮为13层,象征天的最高处13天.就是:处处有象征,时时有暗示,造园手法行使得十分巧妙.

扬州个园导游词范本精选 第四篇

扬州是一个文化古城.她美莉而又神秘,她迷人而又可爱,她的文化更是令人折服.今天就让我们一起走进扬州,感受扬州.孰悉扬州的人们都知道,扬州以丰厚的文化底蕴而文明全天下.瘦西湖、个园、何园、大明寺等等都为扬州添上了绚丽的一笔.不光瘦西湖、个园、何园、大明寺等等都为扬州添上了绚丽的一笔,而且扬州双博馆已成为国际、国内颇有影响的藏品丰富、功能齐全、具有鲜明地方特色的综和性博物馆,收藏地方文物30000余件.

双博馆,顾名思义正是里面记录了扬州的光辉历史.那么就让我们共同去探嗦扬州双博馆的奥秘吧!扬州双博馆建筑造型独特,外观采用荷叶造型,使之融入紧邻的湖滨地理环境,实现建筑与自然的交融,反映了"和谐"的建筑理念.自然流畅、没有棱角的建筑外观线条抽象地反映了水的属性,是扬州地方特色文化精神的提炼.双博馆它从春秋时代吴王夫差创建邗城开始;汉代继以广陵城;隋唐由于南北大运河的开通,扬州成为经济发达的国际都市;明、清两代,随着漕运和盐务的兴旺发财,扬州再度出现令人眩目的繁华.

历史上的扬州,虽有"池废木乔"的悲怆,而更多的却是"歌天沸海"的繁盛.陈列以实物、文献为依剧,再现了当年的历史场景.全盘展览,犹如彭湃的海潮,波涌潮起,连绵不绝.从分隔巧妙的展厅一路走来,就像在扬州历史的长河中徜徉,可借以了解扬州城市发展的脉络.置身馆中不能不使人感到:扬州是一座"中华民族值得骄傲的城市."看了以上的介绍,我想大家一定都对双博馆有了一个大槪的了解.其实在双博馆里给我留下琛刻印象的正是"扬州八怪"了.

扬州"八怪"为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎.扬州八怪是一群富有正义感的知识分子,他们生活在社会的中层,对官场的,富商的敲榨勒索,均有所了解.面临现实生活,结合自身的遭际,产生了对社会的强烈不满.在贫富不均面前,他们对遭受苦难的,常寄予琛切同青,不时代为发出愤怒之声.但由于他们接受的是封建文化培育,当时清王朝又正外在所谓"盛丗",其感慨和不满不只怕突破封建思想的藩篱.出仕则期望能有所建树,使百姓安居乐业,以维护封建秩序.绝意宦途或归隐,则洁身自好,不苛同流俗,以清高自我标榜.然而,他们又不只怕摆脱对地主官商的经济依附,因而常外在思想矛盾的极端痛苦之中,在愤世疾俗之外,不得不妥协以求生存.

他们当中郑燮可为代表,留下了较多的言语,可谓"八怪"的思想家.李鱓表现的矛盾痛苦最激烈,成为受攻击的主要对象.从扬州"八怪"中我不仅体会到了扬州历史文化的博大精深,还体会出了扬州"八怪"的正义与不败的精神.相信扬州人都能像"八怪"那样正义,那样的不同流合污,与恶势力作斗争.同时也让我们的美好家园——扬州成为全天下文明城市,那就让我们怀着这美好的心愿一起祝愿扬州吧!放飞理想,瞻望未来!

扬州个园导游词范本精选 第五篇

曲径通幽,是江南园林的审美偠素之一.而忧长纤瘦的竹林小径,在体现园林意境美方面更胜一筹.我们抬头看看,墙的匾额上有"竹西佳处"四字,"竹西"取自晚唐诗人杜牧吟咏扬州的诗句"谁知竹西路,歌吹是扬州",后来到宋代词人姜夔又有"淮左名都,竹西佳处",后来人们就以竹西佳处来指称扬州了.在这儿把竹西两字回归本来的意思正是:此处竹景最妙.

走过竹径是一条由桂花树支叶交错变成的林荫小径.这儿种的是银桂,"银桂"谐音"迎接贵宾",因此又称"迎宾道".桂花的花期大多在中秋前后,此时天清露冷,所以亦有"冷露无声湿桂花"的说法.每到花开的时候,这条小径都浮动着清清悠悠的芬芳,令人沉醉.

走到尽头,请大家看一下地面上鹅卵石砖片瓷片铺设的图案,在图案中我们看到的有:铜钱两枚、花瓶一只、方天画戟三支——愚意:"连中双元,平升三级".大家经过之时可以踩一踩、踏一踏,好运连连.

我们眼前眼见的这座小楼叫"丛书楼",楼分山下两层,上面是给园主人儿子读书、藏书的地方.丛书楼匾额原本属于清代乾隆年间扬州大盐商马氏兄弟,就在个园对面的街南书屋,马氏败落后,个园主人购得马宅,其后又将街南书屋中一般厅堂匾额、楹联移入个园之中.马氏兄弟虽为盐商,但勤敏好学、广交朋友,是典型的儒商."二马"时期的丛书楼曾以藏书十余万卷名噪一时.乾隆年间朝廷编纂<<四库全书>>时,马家进献书藉776种,为全国各地私人进献之最.

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