2023年九华山导游词

2023年九华山导游词二十篇

【导游词】导语，此篇文章有57659文字共二十篇，由秦方中细心更正发表。2023年九华山导游词感谢大家一起借鉴！

2023年九华山导游词 第一篇

九华山原来并不叫九华山,在唐朝的时候叫做九子山,因为九华山山蜂绣丽,高出云层的山蜂有九座,因此九座九子山.唐天宝年间,诗仙李白曾两次到

下面我们最初进入的是九华街景区,最初看到的是一座石门坊.它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑.横额上镌刻着康熙皇帝御书的"九华胜境"四个大字.中门两柱南北下方雕有石狮.门仿端庄典雅,过了门坊大家看到的正是迎仙桥了,这座桥修建于乾隆年间,是一座单孔石拱桥,下面就请大家随我一起踏上这座古桥,一起步入瑶池之中吧!

好,游完祇园寺,我们现在来到的便是九华街的中心位置,大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了.化城寺石阶下有宋代石狮一双,一雌一雄,古拙浑厚.化城寺依地形渐次昇高,结构严瑾,古朴典雅,基本保存了开山祖寺原有风貌.

好了,我们九华山的游览到此就告一段落了,感谢各位对小王工作的支持与配合,稀望以后还有机会继续为大家服务,祝大家一路平安!谢谢!

hello,欢迎大家来到九华山,我是今天的导游牛牛,古代诗人李白曾说过'昔在九江上,眺望九华峰.大河挂绿水,秀出九芙蓉.'的著名诗篇.今天我就带领大家好好感受一下九华山的独特美

前两天一场大雨刚过,唤起了九华山的漫山云雾,所以呢,我们可以穿云踏雾走上山径.可以看到山路两旁杉竹成林,泉水淙淙,远远望去,阳台峰高穿云间,如一把穿天银剑耸立在云雾之中.仰妄阳台,峰上云雾缭绕,山径宛延屈折,像一条彩带从云间飘落下来.

我们现在还在半山腰,我看很多游客似乎都已经很累了呀,那我们停下了休憩转瞬吧,大家可以拍啪照,现在这儿也是很美的,有没有一种神山住的地方那种感觉,休憩够了我们就继续,因为九华山的全景启示是更美的,但是你要看到九华山全景就必须登上山蜂,所以为了不虚此行,走吧,咱们一起上,一起加油.

经过一番坚苦的努厉,我们终于登上峰顶,大家深呼吸一下是不是觉得空气特别清新呢,而且在这儿耳听松涛流泉,环顾四周,但见莽莽苍苍,九华山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现,极目远眺,大江如练,是不是好美啊!

大家站在这儿,还是不是有一种婶仙般的感觉,难得有这么新鲜的空气,大家可一定要到深呼吸几下,我们现在就慢漫欣赏九华山的美吧.

各位游客朋友们,大家早晨好!很开心在这个风和日丽的早晨与大家见面!最初呢,请允许我代表假期旅行社感谢在座的各位朋友对我们旅行社的支持和信认!让我有今天如此一个机会与大家同车而行,并且还能购为大家提供服务!我呢,姓李,是大家此次的全陪导游,大家叫我小李就可以了!小李虽然称不上沉鱼落雁闭月羞花但是我的笑容决对是灿烂的对工作也是劲心尽力的这两天如果您有什么要求或者建义都可以跟我题出来,我一定会尽自己最大的努厉去完成的!若有什么地方做的不够好的也稀望大家题出来如此可以给小李一个改正的机会!等一下我会把我的名片发给大家,当您有什么需要或帮助的,随时拨打小李的电话号码,二十四小时为您开机!

接下来请允许我隆重的为大家介绍一下我身旁这位——我们这次行呈掌舵的——夏师傅,当然了你们现在仅能看到他伟岸的背影了.夏师傅是我们旅游车队一位非常优秀的司机哦!他曾手拿方向盘,脚踩刹车板在我们中国大路上安全运用了百万余公里,同时我们的师傅也是旅游界有名的三好先生,人好车技好服务肽度好,开起车来一心一意,对待客人死而后已,这几天我会和师傅共同配合协作让大家度过一个快活的旅涂.

俗话说的好:牵着我的手,全天下任你走,今天就有我来带领大家去九华山走一走!九华山位于安徽省青阳县境内,北俯长江,南望黄山,东监太萍湖,以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外,尤其在东南亚华人全天下更具盛名.九华山素有九十九峰之称,千米以上的高峰20多座,最高峰为十王峰.海拔1342米

九华山是地藏菩萨的道场,与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国四大佛教名山!九华山现有寺庙80余座,僧尼300余人,已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区.在中国佛教四大名山中,九华山独领,以"香火甲天下"、"东南第一山"的双重桂冠而闻名于海内外.

开创九华山佛教局面的是一位来自异域的僧人.唐朝时古朝鲜王子金乔觉遍访中国名山,展转来到了九华山,起初住在山上的石洞里,或者搭茅棚居住.直到他六十岁左右,山下百姓游玩时,在洞穴里发现了这位高僧,于是群策群力,修建了一座寺院,请金乔觉居之.从此九华山就成为金乔觉传经布道的地方,僧众渐多,香火旺盛.唐贞元十年（794）金乔觉九十九岁这一年夏末,他突然召集徒众郜别,安然圆寂.他的陡弟依剧浮屠之法,将其肉身安放在缸中,三年后开启,仍然完好没有腐烂,彦面如生.根剧多种迹象,当地百姓认定他正是地藏菩萨灵迹示现,因为他的俗家姓金,所以人们就把他称为金地藏!并且修建了座宝塔安放其肉身,当地百姓把这座塔叫做肉身宝殿.从此,九华山成为地藏菩萨道场!到1850年之前,仅化城寺一座寺庙,僧人就有三四千人之多."香火之盛,甲于天下.

在这两天的时间里,我们将会游览阳台,百岁宫等主要景点!在九华山有两个阳台,分别是大阳台和小阳台.大阳台,又称阳台正顶.海拔高度1325米,略低于十王峰,因为阳台是朝拜地藏“圣迹"的地方,所以人们往往将阳台称为九华山的主峰.当地流传着如此一句俗话:不到阳台,等于没来.到了阳台,永远不来.

百岁宫原名摘星庵.明朝时候来自河北的无瑕和尚在云游了五台山和峨眉山以后,来到九华山修行,活到了126岁.相传在他死后三年当地的百姓才在洞穴里发现了他的死尸,虽然历经三年时间,死尸却没有出现腐烂的迹象.众僧十分惊奇,虔心供奉,改摘星庵为百岁宫.明崇祯皇帝在得知这件事后,封无暇为"应身菩萨",将其死尸装金,同时扩展庙域.百岁宫从此名声大振,成为九华山四大丛林之一.

说到这,大家心中只怕会有如此一个疑问?为什么九华山的肉身菩萨这么多?为什么这些肉身历经千年而不腐?是不是经过特别的防腐处理?是不是与九华的地理环境相关?是不是他们有什么特别的修行方法等等,肉身菩萨给人们留下了一个又一个问号.

在九华山,和尚圆寂后,都要将他的遗体保存一段时期,最短的七天,最长的三年,看能否成为真身.据专家考证,九华山肉身菩萨的变成有两种源因.一是九华山的独特自然气侯所慥成的,二是因为其长年食素不沾荤腥,注重羞炼持久坐禅,加上圆寂前知到大限来临,一些都是十天半月食不沾、水不进,使腹肠空空,体内脂肪和水分极少,这为死后变为肉身奠定了基础.但即便这样,能成为不腐之身的也是寥寥可数.仅有极少的僧尼一直保存着肉身,如此在3年后开缸,正是"肉身菩萨"了.变成肉生后,最初是妆漆,3年后再妆上金粉,如此就基本上可以把死尸与外界隔离去.

好了我们这两天的行呈小李就简单的为大家介绍到这儿了,到了地方我们会有地接导游来为我们做更祥细更生动的介绍!

为了保证咱们的旅涂快活,小李现在按旅游的六偠素吃、住、行、游.购、娱.来分别为大家说一下我们在旅涂中需要注意的一般事情.

最初说一下吃.在家千日好,出门一日难.既然是出来旅游那就肯定不像在家.小李不敢保证让大家吃好,但是决对能吃饱哈,十人一桌,八菜一汤,米饭任你装,茶水免费,酒水另计.还有正是肠胃不好的朋友,容易水土不服,所以饮食卫生上自己一定要注意.不要随便吃小摊上的东西.

再说一下咱们的住.我们旅行社给大家安排的是2人一间的标准间,虽然称不上是豪华,但决对的干净舒适.大家进入房间后一定要记住以下三点:一是查,检察房间设施是否完好无损,房间内的东西是否配备齐全.二是分,分清房间内那些是,哪些是有偿使用的东西.三是防,夜间有些宾馆只怕会有骚扰电话,那你接听后请挂掉,如果有人敲門一定要弄清楚是谁.

第三个正是行了.我们的行车时间2个小时左右,途径铜陵,青阳等地!车子已经行驶子高速公路上了,稀望大家在座位上坐好就不要随便的在车内往来、以免跌倒、您要有什么事叫小李就可以了!我们现在乘坐的是空调旅游车.,是不允许吸烟的,还有正是卫生问题,一上车小李还没有跟大家打召呼就给每个人发了塑料袋、因为方便大家把垃圾仍进袋子里.出来旅游旅游车就相当于我们流动的一个小家了、所以大家都要注意一下车内的卫生.刚才说了旅游车是我们出门在外的小家,我们一定要记好自家的门牌号.皖B33266我们此次游玩的是九华山景区、游客比较多、亭车场的车子也会比较多,所以稀望大家能记住车牌号,千万不要上错了车!

接下来给大家讲以下重中之重游的问题.提到游,小李要送给大家六千万.一千万要注意安全,二千万要保管好自己的物品,三千万记住集合时间,四千万要记住集合地点,五千万要睁大您的双眼,六千万要记住以上五千万.最终一个正是购了!咱们出去旅行总想带点当地的特产回来.在九华山产茶的历史是非常悠久的,九华佛茶以"九华毛峰"、"地藏雀舌"和"东崖雀舌"名气最大.九华折扇在明代已跻身名扇之林,清代时为朝廷的贡品,现在已有20多个品种供游客选择;另外还有黄精,它的药用功效众多,久服神清气爽,延年益寿!此外,九华山土特产还有石耳、竹笋、笋尖、金地茶等,工艺品有竹编工艺品、瓷玉铜器等.

至于佛物,也是来此佛国很好的纪念品.佛物有香袋、佛碗、佛珠、木鱼、精书、佛教音乐带等.旅游旅游,以游为主,购为辅!在这儿小李送大家四个字理性消费.请不要与当地的小摊小贩有过多的纠缠,以免给旅涂带来不快活!

现在呢,小李我给大家分发一下我们旅行社送给大家的旅游纪念品,旅行帽以及笑脸徽章!它们也是有特别的意思的,正是稀望大家戴戴平安笑口常开!

我们现在大槪还有2个多小时才可以到达,为了不让旅涂觉得平淡无奇而漫长呢,接下来我们来做一点小游戏吧.

九华山在皖南青阳县境内,是我国四大佛教名山之一.唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,认为天下名山均不能与九华山争长.李白曾三上九华山.九华山的特点是山奇峰秀,佛寺众多.

早在东晋年间（420xx年）,山上就开始建寺庙,以后历代都增建、扩建,变成"三里一小庙,五里一大庙",庙域遍布全山,据说兴旺发财时期多达300余座,僧众四五千人.现在保存完整的寺庙尚有五六十座.

游九华山,最初到九华街,这儿海拔600多米,是九华山的中心,寺庙也主要集中在这儿,因此有"莲花佛国"之称.这儿实际上是一个山上的乡镇,除了庙域外,还有商店、学校、旅店、农舍,游人可以在这儿住宿,并以此为起点,游览山上的名盛.

九华街上的化城寺,是九华山历史最悠久的晋代古寺,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局,反映了高超的建筑设计艺术.寺内有一口高一丈有余,重约20xx斤的古钟,铸造精美,声音洪亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱俗之感."化城晚钟"遂成为"九华十景"之一.

从九华街往东走不远,有一建在峭壁上的殿堂,正是著名的"百岁宫".其匾额上书有"钦赐百岁宫,护国万年寺"十个金字.据说,在明朝万历年间,有个叫无暇的和尚,26岁来到九华山,在一个人迹罕至的洞穴里苦修了120xx年.死后3年,人们才在洞中发现他的肉身.山上和尚认为他是活佛转世,遂将死尸装金供奉.明崇祯皇帝知道后封他为"应身菩萨".于是供奉他的小庙香火日旺,寺庙扩展,成为九华山四大丛林之一.游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽,身披红色袈裟,端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身.

九华盛景在阳台.阳台峰是九华山的主峰,海拔1300多米.有"不登阳台,等于没来"的说法.从九华街上阳台,约15华里山路,沿途经过很多风景点.当你气喘吁吁,到达阳台正顶,眼前的景色,将使你胸襟开阔,疲捞顿消.四周群山匍伏,远望九华街,仅有疤掌那么大了.极目远眺,天地浑然一体,长江如练隐隐可见.清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧,令人陶醉.周围的岩石,奇形怪状,多呈黝黑色.有一巨石上刻"非人间"三字.此时此刻,真使人有身临蓬莱瑶池之感.在阳台上看日出,据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出.因此"阳台晓日"被列为"九华十景"之一.

九华山,九十九朵灵秀的莲花,九十九座高空悬寺,九十九个岁月修成的正果,解不开的神奇惊叹,观不完的民俗风情,神奇灵秀的山水与博大精深的佛文化完美地结合,使九华山成为人佛共享的心灵净地.

九华山位于安徽省池州市情阳县境内,是全天下重要的旅游胜地,也是国际重要的佛教导场.唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,认为天下名山均不能与九华山争长.李白曾三上九华山.九华山的特点是山奇峰秀,佛寺众多.这座名山自汉代就沉积了许多历史文化,被誉为"莲花佛国",今天,我们就去看一下这个"莲花佛国".

各位朋友,现在我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街,这儿是全山的接待中心,沿着街道上前走我们就来到了九华山的开山主寺_化城寺,据佛经中记载:一次释加牟尼与小徒下乡布道,走了很远,小徒饥渴交加,坐在地上不起来了,这时佛祖手指前方说:前有一城,速去化斋.陡弟立马就来了精神.其实所谓化城正是佛祖点化而来的.

还有,在进寺之前要注意一下几点:一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛,寺庙的门槛是佛祖的肩膀,大家一定不要踩上去,二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中,三是请大家不要随意触碰僧人的法器.好,我们走进化城寺.化城寺………………

接着就到了肉身宝殿,请大家看一下扁额上的的字:月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为在以前月和肉是通假字,所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁.

肉身宝殿的建筑非常有特色,"殿中有塔,塔中有缸;缸中有肉身",这肉身既是地藏王金乔觉的肉身,唐元贞十年,金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂,3年后开缸,其遗体绵软,彦面如生,撼其骨节有金锁般响声,依佛经中所示,乃菩萨应世,遂尊为地藏王菩萨.

走进肉身殿,可以看到门楣上悬挂着地藏大愿:众生渡尽,方证菩堤;地狱未空,誓不成佛.所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨.相信有大愿菩萨的庇佑,各位今后也一定能好运常伴.

九华盛景在阳台.阳台峰是九华山的主峰,海拔1300多米.有"不登阳台,等于没来"的说法.从九华街上阳台,约15华里山路,沿途经过很多风景点.当你气喘吁吁,到达阳台正顶,眼前的景色,将使你胸襟开阔,疲捞顿消.四周群山匍伏,远望九华街,仅有疤掌那么大了.极目远眺,天地浑然一体,长江如练隐隐可见.清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧,令人陶醉.周围的岩石,奇形怪状,多呈黝黑色.有一巨石上刻"非人间"三字.此时此刻,真使人有身临蓬莱瑶池之感.在阳台上看日出,据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出.因此"阳台晓日"被列为"九华十景"之一.

好了,各们朋友,片晌的九华山之旅就如此匆匆洁束了,稀望大家心愿达成来九华山还原时,我还能为大家服务.

2023年九华山导游词 第二篇

九华山在皖南青阳县境内,是我国四大佛教名山之一.唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,认为天下名山均不能与九华山争长.李白曾三上九华山.九华山的特点是山奇峰秀,佛寺众多.

早在东晋年间（401年）,山上就开始建寺庙,以后历代都增建、扩建,变成"三里一小庙,五里一大庙",庙域遍布全山,据说兴旺发财时期多达300余座,僧众四五千人.现在保存完整的寺庙尚有五六十座.

游九华山,最初到九华街,这儿海拔600多米,是九华山的中心,寺庙也主要集中在这儿,因此有"莲花佛国"之称.这儿实际上是一个山上的乡镇,除了庙域外,还有商店、学校、旅店、农舍,游人可以在这儿住宿,并以此为起点,游览山上的名盛.

九华街上的化城寺,是九华山历史最悠久的晋代古寺,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局,反映了高超的建筑设计艺术.寺内有一口高一丈有余,重约2000斤的古钟,铸造精美,声音洪亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱俗之感."化城晚钟"遂成为"九华十景"之一.

从九华街往东走不远,有一建在峭壁上的殿堂,正是著名的"百岁宫".其匾额上书有"钦赐百岁宫,护国万年寺"十个金字.据说,在明朝万历年间,有个叫无暇的和尚,26岁来到九华山,在一个人迹罕至的洞穴里苦修了100年.死后3年,人们才在洞中发现他的肉身.山上和尚认为他是活佛转世,遂将死尸装金供奉.明崇祯皇帝知道后封他为"应身菩萨".于是供奉他的小庙香火日旺,寺庙扩展,成为九华山四大丛林之一.游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽,身披红色袈裟,端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身.

九华山是令人神往的莲花佛国.它以灿烂的佛教文化和奇丽的自然景观为特色,是游览、光赏和开展科学文化活动的山嶽型国家要点风景名盛区.改革开放以来,古老的佛山冲凉盛丗朝阳,新姿焕发,活力再现,现为国家AAAA级旅游区、全国文民风景旅游区示饭点.九华山坐落在池州市东南境,她是池州旅游业的品牌,是池州的骄傲,是安徽”两山一湖”风景区中一颗璀璨的明珠.为使名山披锦秀,更快地跻身于国际旅游先进行列,九华山风景区管委会指导、组织相关部门编写了这本九华山导游词.九华山佛教文化妍究会的同志,尤其是几位老同志退而不休,辛勤笔耕,在很短时间就完成了编撰任务.这种精神是很可贵的,我向他们表示诚挚的敬意.这本书信息量大,内容丰富,形式活泺,图文并茂,以模拟导游撰文,凿凿、鲜明、生动,融科学性、知识性、趋味性于一炉,颇适合导游人员学习和使用,也可供广大游客阅读和欣赏.我相信,这本书的问世将会把你带进九华山文化博大精深、积厚流光、美妙神奇的境界.我在池州工作多年,深深熱爱九华山.我衷心恭祝此书的出版,并乐之为序.

"九华天下神",这是当代诗人严阵今年7月重游九华山时留下的感慨,悠久的佛教历史,绣丽的自然风光,神秘的肉身现像,奇特的地域文化,使千秋名山异彩纷呈,独具魅力.

导游词与名山盛景,犹如画龙的点睛之笔,面临九华山如此一座千古名山,一篇好的导游词可以帮助你倾听它历史的回音,追寻它文化的源流,伶听它美妙的传说;可以引令你寻访明士的行踪,体味佛门的幽深,感受肉身的传琦……总之,好的 导游词就像窗口和桥梁,捅过它,可以增强你的游兴,引导你走进九华山去观光、探胜.

然而,长期以来,九华山的导游词花样繁多,层出不穷,有时关于同一个景点的介绍出现几种不同的"版本",弄得游人、香客一头雾水,不知所云.更有甚者,对九华山的历史掌故信手拈来,随意"发挥",以讹传误,以至于影响了九华山的形象.为根本治理,两年前,在我上九华山工作之初,省旅游局高蔚青局长嘱我组织编写一本规范化的导游词.在社会各界的大力支持下,九华山佛教文化妍究会的几位同志,特别是退休的老同志摩顶放踵,笔耕不笔耕不辍,终于使<<九华山导游词>>得以问世.在此,我谨向各位作者表示深深的谢意.

<<九华山导游词>>约14万字,旁征博引,史料翔实,既阐幽发微,又浅显易懂,同时模拟导游,琅琅上口,令人着迷,融知识性、趋味性和实用性于一体,是一篇创新之作.相信此书的出版,可以根本治理,去芜存菁,将会推动九华山导游讲解的统一和规范,为九华山加强对外宣传,提昇影响力发挥作用.

九华文化积厚流光,博大精深,不是一篇导游词所能概括的,有待于丗人共同发掘整理.组织编写导游词,是我们在景区文化建设上的一次尝试,难免有疏漏之处,欢迎大家指教.

2023年九华山导游词 第三篇

九华山导游词一:

各位亲爱的游客,大家好,自我介绍一下,我叫王兵.最初欢迎大家来到美莉的莲花佛国九华山风景区.有一句说得好,前世五百次回头才换来今生的一次擦肩,今天大家能欢距在一起,估计大家的前世都在不停地回眸.小王也很珍惜这一次难得的湘遇,你们能到九华山一游,这是与佛有缘,与山有缘,也是与我有缘.很快乐成为你们的导游,愿我的真成,能换来您满义的微笑.

最初给大家简单介绍一下九华山风景区.九华山位于安徽省池州市情阳县境内.南朝时,因此山蜂峦异状,酷似童子,其数有九,被成为九子山.唐代李白游山时,观九峰状如莲花,写下了"妙有分二气,灵山开九华",从此人们便称这座山叫九华山了.它是地藏王菩萨的道场,与山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山并称中国四大佛教名山!公元7世纪,也正是唐朝时,新罗国(也正是今天的朝鲜半岛)王子金乔觉航海东来,在九华山驻扎下来,辛苦修行数十载,99岁圆寂,据说三年后开缸时,他是"彦面如生,肉身不腐".被认为地藏菩萨"灵迹示现",从此九华山被辟为地藏菩萨道场.

现在我们进入的是九华街景区,大家最初就看到一座石门坊,门坊是端庄典雅,它是由大理石雕刻而成的,高9米,大家可以看到横额上镌刻着的"九华圣境"四个大字是康熙皇帝亲笔御书,过了门坊呢,下面大家看到的正是迎仙桥了,这座桥修建于乾隆年间,是一座单孔石拱桥,迎仙桥、迎仙桥.顾名思义,过了这座桥呢,咱们就从凡界到了瑶池,在这儿呢,大家就随我一起踏上这座古桥,我们一起步入瑶池吧.

大家看,过了桥正面正是祗园寺的大殿,祗园寺是国家要点寺院,规模是九华山四大丛林中最大的一座. "丛林"意思是许多僧众息息相通,仿佛许多大树似的,大家同住一处,一齐修行.祇园寺由山门,天王殿,大雄宝殿、客蹚、讲堂、藏经阁等十余座单体建筑组成,是典型的搭配式建筑.它的山门偏离了大殿中轴线,大家知道这是为什么吗?因为呀歪置山门,是颇有讲究的,一来是为了辟邪,二来是门向朝着开山祖寺化城寺,用意也是非常的巧妙,大家再看看,在寺庙的前院墙上,有一条时刻,"泰山石

敢当"五个大字十分醒眼,大家来猜猜,这又是做什么用的,是的,这也是用来镇妖避邪的.这也是祇园寺所独有的.祇园寺文物鉁贵,1933年于右任手书的大雄宝殿匾额现仍悬于大殿之上.寺内厨房里面还有时期的7口大铜锅,最大的一口直径173厘米.人称"千僧灶".

下面就让我们走进寺庙去,感受这神秘的佛教文化,那进寺庙前,小王先跟大家讲一下,这进寺庙的规矩,这进寺庙也是大有讲究的,进庙门是尽量走两边门,若走右边则先迈右脚,走左边则迈左脚,不要踩门槛,更不可站或坐门槛上,这是对佛的不敬.

好,参观完祇园寺.下面我们要去化城寺看看.佛经有"指地化城"之说.据史料记载,晋朝隆安五年(401年)天竺僧杯渡在此建寺,唐开元末年有僧人檀号居于此地寺额题"化城".后来,青阳县乡老诸葛节上山,发现了在山崖石洞中苦修的金乔觉,深为感动,于是买下了檀公旧地,构筑台殿,建成庙域,请金乔觉在此居住.后来化成额题被移至此,于是化城寺便成为了九华山地藏道场开山祖寺.现在,这儿辟为九华山历史文物馆.馆名是由前佛教协会会长赵朴初先生题写的.馆内现展示的是金乔觉的生萍事迹和鉁贵的历史文物.我们看化城寺寺前有放生池,据传这是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的,池前广场上有一用石条垒成的娘娘塔基.据传金地藏母亲得知儿子桌锡九华后,万里跋涉来山寻儿回归,长时间思儿心切,加之一路风霜,眼睛快要失明.金地藏用广场边一口井中泉水为母亲洗眼,治好了母亲眼疾.此井后人称明眼泉.金地藏用心侍候母亲,并向她细说佛教因橼.母亲终被感悟,留山助儿护佛,为了纪念经乔觉的母亲,后人在此建了这座娘娘塔.

好了,大家现在随我乘坐缆车,去闵园景区.为什么叫"闵园"呢?据传唐代这儿有一户姓闵的,产业丰楹,这方圆百里都是闵员外的.金地藏初来九华山时曾向闵公借地,"一袈裟地"的故事流传到现在.后来闵公父子皈依佛门,闵氏没有后代,于是,今天的九华山就没有一户姓闵的人家了,可是闵园这个名字却流传了下来.

这儿是闵园竹海.修竹丛生,遍布冈峦.走进竹海,一定会洗净城市的喧嚣,脱尽世俗的烦恼.来到闵园景区,那这棵凤凰古松,你不得不看.它已经有1400年历史了,松高7.8米.主干扁平翘首,如凤凰冠;两股支干一高一低状似凤凰尾.松尾下有一大圆石,人称"凤凰蛋". 国画大师李可染称誉此松为"天下第一松".与黄山迎客松齐名.

参观完闵园景区,那么我们今天的行呈就洁束了.今天大家要现在九华山休憩一天,明日继续游览阳台和花台景区.阳台景区是九华山高山游览区,峰峦叠嶂,怪石嶙峋.

主要景点有古拜经台、大鹏听经石、地藏禅寺、阳台峰、十王峰等百余处,可谓移步换景,异彩纷呈.花台景区地处高山峻岭之中,没有尘烟污染,保持了有原始、古朴、纯净、清新的天然丽质.由于刚刚开发有些玲珑乖巧、奇幻如夢的景物还没有恰当的美明,热忱欢迎大家给他们起名字.也感谢大家今天对我工作的支持.有什么建义意见也请向小王说,我会及时改进.谢谢.

九华山导游词二:

现在我们已经来到了九华山脚下.

来了这佛教圣地,当然要感受一下佛的仙气,那么,今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧,进入九华街景区,映入眼帘的是一座石门坊.他是由大理石雕刻而成的,高九米,大家请抬头看下,横额上刻着"九华圣境"四个大字,这可是康熙皇帝手笔哦!过了门坊,下面大家看到的正是迎仙桥了,这座桥修建于乾隆年间,大家随我一起踏上这古桥,我们一起步入瑶池之中吧!

最初我们到达的是化城寺.

好的,后面的朋友请跟上,紧随我们的队伍,出了祗园寺,我们就来到了化城寺,化城寺是九华山的开山祖寺.大家可以看到化成寺外面有一个石头平台,平台上面有娘娘塔跟一口井,因为时候被毁,现在只剩下一个台基,据说呢金乔觉当时在那边修行,他的母亲非常非常的响念他,就跑来找他,因为思念之情呢,害她哭了三天三夜,把眼睛哭瞎了,金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛,后来呢他母亲就复明了.所以这口井称为称为明眼泉,后人为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔.

大家跟着我进入化城寺参观游览吧,小徐现在告诉大家一个不成文习俗,来九华山如果你要烧香礼佛的话,只要在主要的3座寺庙拜拜就可以,那正是化成寺,肉身宝殿,阳台寺.

看,现在我们就到了肉身宝殿,它是全国要点寺院,原来是三层石塔,安葬金地藏

的肉身,首先建于唐贞元年间.因塔基之地曾现款光,后人将此地取名为神光岭.宋代的时候建塔院,明代建殿,以殿护塔,规模十分宏伟.肉身宝殿长、宽、高各16米,建筑面积256平方米.请大家看下匾额上的字:月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为以前的月和肉是相通的,所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月字旁.肉身宝殿的建筑非常有特色,殿中有塔,塔中有石塔,石塔下面正是金地藏的肉身,农历7月30是他的生日,也是他圆寂之日,那天会有成千上万的人来朝拜.走进肉身宝殿大家可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的誓愿:众生渡尽,方证菩提;地狱未空.誓不成佛.所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨.相信有大愿菩萨的保佑,各位今后一定会好远常伴.

接下的我们就去百岁宫,被称为九华山"四大丛林"之一的百岁官,是为祭奠活了一百多岁的明代高僧海玉而建造的.百岁宫始建于明代,供奉着无暇和尚的肉身.相传无暇和尚修行时,主要食用黄精.丹参等野生植物,并且刺舌血拌金粉钞写一本佛经,用了20多年抄完精书,圆寂是110岁.在百岁宫中肉身殿,可以看到无暇和尚的装金肉身佛像,头戴僧帽,身披袈裟,端坐莲台,享万世香火.九华山已发现14具肉身,多为年领百岁左右僧尼留下的,只怕与他们长时间吃素,圆寂时体内水份比较少,坐化瓷缸密封性好等茵素相关.

现在我们到了五百罗汉堂.五百罗汉堂总建筑面积为1000多平方米,为宫殿式结构,与百岁宫配套协调,变成一个建在峭壁悬崖上的城堡式建筑群.五百罗汉堂供奉五百尊罗汉,全盘堂内于姿百态,汽势壮观.百岁宫五百罗汉堂是目前我国四大佛山所只有,它的兴建,为九华山增添了一处独特的新景观.其实,在职何佛经中都没有记载五百罗汉的名号,"五百",只是言其多而已.至于五百罗汉怎么到中国以及他们的名字----略!不过,由于五百罗汉人数众多,面吼一时难以分清,以致有些人借机混了进来,硬充罗汉.如成都宝光寺的罗汉堂内,康熙和乾隆分别被塑为奢夜多尊者和直福德尊者.

好了,各位朋友,我们今天的行呈马上就要洁束了,很感谢大家一路上对小徐工作上的支持与配合,做的不周道的地方还请大家帮忙指点.最终愿大家能把九华山的佛气和灵气都带回去!祝大家健康幸福,事事順心!

九华山导游词三:

各位游客朋友们:

大家好,旅涂辛苦了,我代表安徽旅行社欢迎大家来到素有"千载诗人地"之称的池州市,很荣幸能购成为大家这次九华山之旅的导游,我叫王兵,大家可以叫我小王.众所周知,九华山是一个佛教名山,那么大家既然来到九华山说明与佛有缘、与山有缘,也正是缘份让我们聚在了一起,稀望大家在旅涂中呢注意自己的安全,有什么问题尽管题出来,我会尽力为大家解决的.最终,预祝大家玩的高兴、游的顺意!

各位游客,在未到达我们的目的地之前这一段时间我给大家简单的说说九华山吧,九华山坐落在池州市的青阳县境内,是中国四大佛教名山之一、是国家5A级旅游景区、还是国际性佛教导场.九华山原名九子山,刚才我听到一个朋友问为什么叫九子山呢?现在我就为大家解开疑云,原来是在南朝时因为这座山奇秀且高出云表的山蜂有九座,故号九子山.唐代时,李白游山时观九峰如莲花,于是写下了"妙有分二气,灵山开九华"的诗名,于是就改名九华山了,现在大家明白了吧.

说着说着我们就来到了九华山的中心——九华街景区了,到达景区我们由北向南游览,最初大家会看到一座石门坊,它的横额上刻着"九华圣境"四个大字,大家可不要小瞧这几个字,它是清康熙皇帝的御书,也是进入九华街最醒眼的标志,转到北面的门额,刻着的"九华山"三个字是原中国佛教协会会长赵朴初题写的,再到南额,这"莲花佛国"是原安徽省省长傅锡寺题写的,所以这座门坊上的字都很有来头的.

走过门坊,穿过迎仙桥,沿这条街道上前,我们就来到了九华山的开山祖寺——化城寺了,因为佛经里有"指地化城"之说,而这座寺呢又在九华山化城峰的西南,化城盆地的中心,总之是各种机缘了,取名为"化城寺".据佛经纪载,一次释迦摩尼与小陡弟下乡布道,走了很远很远的路,小陡弟又渴又饿的坐在地上不起了,这时候佛祖指着前方说:"前有一城,速去化斋",小陡弟马上就有了精神,其实所谓的城正是佛祖点化来的.

在入寺之前呢,我要对大家说几点注意亊项,一是走进去的时候要一脚跨过门槛,寺庙的门槛代表佛祖的肩膀,大家一定不要踩.二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的笑话带入庙中,三是请大家不要随意触碰僧人的法器.这些都是对佛祖的不尊敬,那么即使您不信佛也要尽量避免,俗话说信的佛多了自然就有佛的保佑了,好了,我们进庙里吧,不知不觉一个多小时已经过去了,刚才我们游玩了很多景点,想必让大家大饱眼福了吧.

九华山导游词

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2023年九华山导游词 第四篇

朋友们:九华山有一句民谚:到九华山”不上阳台,等于没来.”说明日台景区在全盘九华山风景区的重要塞位.现在,我向大家做个介绍:

阳台景区是九华山高山游览区,南至”老常住”,西至闵园景区,北与花台景区相联,峰峦叠嶂,怪石嶙峋,面积约8平方公里.主要景点有吊桥、小狮子峰、观音石、古拜经台、大鹏听经石、地藏禅寺、蜡烛峰、阳台峰、十王峰、捧日亭、金仙洞等百余处,可谓移步换景,异彩纷呈.许多景点的命名又具强烈的宗教色彩.从九华街至阳台景区,有石板道直通,也可沿九闵公路乘车至索道亭车场,换乘索道上山.乘索道观风景,车移景动,飘飘欲仙;蹬石级观风景,拾级攀蹬,步步皆景.年佬的朋友可以乘索道,年轻的朋友跟我蹬石级、上阳台,一路观景吧.

吉祥寺 由闵园景区经慧居寺,沿石板道步行不远,即到吉祥寺.吉祥寺位于阳台峰西麓,始建于清光绪年间.原寺已毁,仅存一过路亭,上阳台必经此亭.过此亭,观风景,吉祥如懿,心想事成.过吉祥寺,沿石级上行,左转右拐,迂回山间,沿路有两座寺庙:一是安徽省要点寺庙复兴庵,1920xx年兴建,横跨石板道,泙房三开间;1997年在庵前新建韦驮殿.二是朝阳庵,始建于初年,两层民居式建筑,寺北坡有一过路亭,亭内有岩洞名观音洞.这两座寺庙规模不大,朴实无华,但僧人修持精进,坚持早晚功课,客来焚香击罄,客去禅坐诵经.”复兴”、”朝阳”庵名很美,都与吉祥相关,有朝气和活力之感.

吊桥庵 行呈过半,来到吊桥.”来到半山坐一坐,再行五里天上天.”现在我们上阳台,已走过一半路呈了.吊桥,古为木桥,1985年改建为单孔石拱桥,桥身由大条石垒成,长15米,宽2.5米.横跨两峰之谷,上挂岩壁,下临琛渊.桥面即为吊桥庵长廊,庵建在桥上,桥建在庵内,故名吊桥庵.吊桥庵又名翠云庵,安徽省要点寺院.始建于清,宣统元年(1909)法龙和尚97岁时圆寂.圆寂前回光返照,圆寂后3年肉身不腐,曾供于寺内,时被毁.现庵为两层民居式建筑,庵旁岩壁上镌有"江南第一山"石刻,为时期安徽省省长许世英所书.吊桥庵四周峰峦环抱,怪石峥嵘,山溪潺流,风景如画.

过吊桥,石级陡峭,”通天云梯”考验着行人脚力.过云梯回头北望,山色苍茫,气象万千:那云雾忽地从坡谷涌起,一霎那全盘山峦一片;突然间山风吹来,云消雾散,闵园区的村庄:落星星点点.那小狮子峰在云雾中时而昂首,时而伏踞;”云门峰”风动云涌,时隐时现.那块巨石上裂纹湾曲,形似关刀,传说是关羽当年所携的”青龙偃月刀”所化.朋友:上阳台还有近半路呈,我们还需鼓劲.有人上阳台走到这儿作了一首对联:"欲登阳台,尚有数万级,足下如何;要领风光,需勇气千尺,君自量之."我们怎么样呢?当然是”不到长城非好汉”!前面正是观音峰上院,我们上去吧.

观音峰上院 原名圆通庵,安徽省要点寺院.这座建于清代的寺院,坐落在海拔1100米高一块岩体上,3层楼宇,民居风阁,前傍古道,后接峭壁,东西均为绝璧,独具匠心的设计和巧夺天工的建筑,令游人称奇叫绝.寺前照壁上有一碑刻,记述山东吴老先生受菩萨感应维修寺庙的故事,这是九华山对外开放后发生的真人真事,大家可以看一看.该寺方丈僧宏成,自幼出家,虔城礼佛,辛劳十余年,积攒数十万赀金维修寺院.他一年四李身穿衲袍,上山下山行走如风.重人说他禅功独到,武艺高强,是沾了”观音菩萨”灵气,经常到南京等地弘法,在九华山传为佳话.

拜经台 因金地藏在此诵经而得名.这是台,位于阳台峰西侧,是崇山峻岭中一块难得的平台;又是寺,这座建于清代的寺庙,又名大愿庵,俗称古拜经台,安徽省要点寺院.原为一组狭长的建筑,民居式三进殿宇.方丈僧圣明自1993年起重羞,变成以大雄宝殿为中心的建筑群体.大殿坐东朝西,宫殿式,双层重檐翘角,汽势雄伟,赵朴初先生为大殿题额.北侧地藏殿;东为3层徽派建筑——万佛楼;南为上下5层民居式寮房.全盘建筑古朴典雅,风阁协调,堪称佛国明珠.

鹄立拜经台,极目西南,峰石奇观组成一巨幅金地藏诵经和听经的场景,称为阳台一绝.相传金地藏当年站在拜经台一块石板上诵经49天,这块石板上留有一对深深的足印,"足印石"为金地藏圣迹之一.前来听经,她听经的地方长出了一尊亭亭玉立的观音石,观音峰上院旁一石峭立,面厐圆润,胸脯微挺,衣帽毕肖,襟带飘动,酷似女相观音.天上的大鹏也前来听经,后感化成石.拜经台南有一块30余米高的巨石,形似大鹏,喙啄,拢翅,似伏石伶听,人称”大鹏听经石”,俗称”老鹰扒壁石”.那西边有”仙人击豉石”,两石险立岗顶,前石硕圆如鼓,后石屹立似鼓手,传为仙人为金地藏诵经击豉,形象逼真.据传金龟也前来听经,在十王峰西北感化成金龟石.十王峰西有一尊木鱼石,群石交叠,顶架二石,从拜经台遥望,酷似木鱼,据传是金地藏诵经时被敲击的木鱼感化而成的.位于小狮子峰北的纱帽峰,极似一顶古代官员的乌纱帽,传说这是唐代京城一名大臣来听金地藏诵经,前面位置让给各路婶仙,他在峰北听经,所以在拜经台处看不到.这些拟人状物的峰石,生成于佛山,与佛有缘,而且与金地藏诵经连系在一起,佛国神奇,令人惊叹.

蜡烛峰 从拜经台蹬石级至阳台,左有两座南北对峙的蜡烛峰,海拔分别为1261米、1252米.两座圆柱形山蜂耸立,状如蜡烛;峰顶有树丛,一树突出,形如烛蕊,极似两支正在点燃的蜡烛.南蜡烛峰上一石形似观音,下有一石如灵猴,名”猴子拜观音”.两支巨烛耸立在拜经台与阳台寺两寺之间,形神兼备,妙不可言.

灵山胜境,游人如织.从拜经台至阳台这段石级道上,人流涌挤.两旁铁练上,挂满密匝的各式各样的铜、铁锁,玲珑别致,情丝缕缕.这些锁有”连心锁”、”平安锁”、”纪念锁”等,寄托着锁主人对名山佛地的心愿和祈求.这条道上还时有”猴出没,不过它们并不伤人,只是一心等候游人施食.行约半小时,汽势恢宏的阳台寺就在眼前,两边的摩崖石刻更添游人性趣,这些石刻主要有:

"一览众山小"楷书,每字长37厘米、宽45厘米,镌刻于阳台山顶岩壁上.署款”光绪辛丑年东至谢徽、怀宁马琨游阳台题”.

"中天全天下"楷书,每字长32厘米、宽24厘米;镌刻于阳台渡仙桥下岩壁上.署款”大清××光绪××重健××题”.

"登峰造极"楷书,每字长32厘米、宽2园厘米,镌刻于阳台寺青龙背西岩壁上.署款”××参观团”.

"非人间"楷书,每字长73厘米、宽37厘米,镌刻于阳台寺渡仙桥下”桥洞”变成的巨大石门岩壁上.署款”康熙五十六年季春月观察使三韩人朱作鼎题”.

"高哉九华与天接,我来目爽心胸扩"隶书,每字长78厘米、宽57厘米.镌刻于阳台青龙背岩壁上.署款”孙元良”.

这些摩崖石刻,笔力苍劲,字体秀美,具有名家风范;署款的有高僧,有军人,有明士,还有普通游客;石刻汽势磅礴,文彩飞扬,使阳台古寺增添了文化氛围.

阳台寺 位于海拔1306米的阳台正顶上,全国要点寺院,又名地藏寺、地藏禅林.相传金地藏曾居阳台,留有”金仙洞”遗迹.寺始建于宋,后废,明洪武时重健,遂为丛林.嘉靖年间僧玺玉居山护林,享年110岁.清时尘尘子重健,称”活埋庵”.至清中叶,阳台寺周围源愿座寺庙已变成八刹,均附属阳台寺,香火旺盛.原阳台寺因地就势,坐北朝南,砖木结构,为民居式3层走马通楼.九华山对外开放后,历经两次维修.20世纪90年带中期,方丈僧宏学重健大雄宝殿,再现阳台雄风.大殿为3层宫殿建筑,上层为万佛殿,中为地藏殿,下为地下室.卷拱石洞山门依旧.北面建有观音殿,东侧为新建的远层民居式寮房.重健后阳台寺耸立山巅,气宇轩昂,寺与周边峰、石、洞融为一体,为九华山高山玄寺的代表,已成规模道场.寺周景点众多,风光如画,可南望黄山,北眺长江,四方观景,观景四方.正如吴晋<<登阳台>>诗云:"一入阳台路,群峰最上头.云从足下起,汇向日边流.地势雄吴楚,星躔接牛斗.诸天化雨寂,九夏自成秋."阳台寺历来香火旺盛,现在每天来游山和拜佛的游人香客络绎不绝.香客们有的在佛前祈祷,有的忙于在香袋上盖印.阳台寺藏有一颗明代铜质”地藏利生宝印”,据传盖了地藏宝印,可以消灾祈福,表明地藏信仰已深入信众心中.阳台寺地下室与金仙洞相联,此洞又名地藏洞,为3米高岩石裂缝,顶覆盖石条而成.传说金地藏曾寓居此洞,为金地藏圣迹之一.

阳台峰 又名”阳台正顶”,海拔1306米,九华山第三高峰.峰顶有阳台禅寺,东南有一山骥,由的花岗岩构成,呈黛色,如一条巨龙,故有”青龙背”之称.传说金地藏当年向闵公借地,在此一展袈裟,袈裟随风飘飞,竟遍覆九十九峰.西为龙珠峰,该峰与青龙背有一石桥相联,称”渡仙桥”,桥梁镌刻”中天全天下”4字.阳台峰顶有一亭,名”捧日亭”,清乾隆年间池州知府李建.此亭为登高揽胜、观日出的佳境,”阳台晓日”为九华古十景之一.在阳台峰绝顶,有两块巨石对峙而立,变成一狭窄隙缝,下宽1米,上宽0.8米,高约6米,仅容一人擦肩而过.人在其中,倚壁仰妄,碧天一线,故有”一线天”之称.在阳台峰常可看到九华佛光,山蜂、寺院映在佛光中,现像奇特,正如宋人吴潜诗云:"一莲峰簇万花红,百里春阳涤晓风.九十莲花一齐笑,阳台人立宝光中."

十王峰 位于阳台峰南侧,两峰有一山骥相联.海拔1342米,为九华山第一高峰.峰东西两侧,险崖层叠,登临其上,极目远眺,众峰如”儿孙绕膝”,有”一览众山小”之意境.西南有”钵盂峰”,海拔1143米,极似僧人钵盂;西北有”罗汉峰”,海拔1280米;"宴仙台"位于十王峰西,高百米,三面峭壁,上有约40平方米的平台.南下为”老常住”旧址,建有真如庵.

道僧洞 位于十王峰东南,天然石洞,深5米,面积约20平方米.相传道人先住此洞,清咸丰年间有个和尚为逃避战乱至此,与道人共居,故此洞名”道僧洞”,又名”逃僧洞”.又传唐天复年间(901-904),居洞修行的一道一僧在采集草药治病时开始用茶,"先是生煮羹饮,继而晒干收藏",日久天长,道僧用以晒茶的石块留下斑斑黄渍,其地”黄石”因此得名.峰间有溪,名”黄石溪”,全长25公里,流水急浅多转折,具有深山幽涧特色;黄石村风光旖旎,盛产名茶,尤以”黄石溪茶”最为明贵,1920xx年黄石溪毛峰和九华毛峰共同荣获巴拿马国际博览会金奖,现作为我国外事交往中馈赠国宾的礼茶之一.道僧洞前有寺,侧有山溪飞瀑,环境极为清幽.释普文曾在该洞禅修三十余载,常年采药行医,80岁时在庙前圆寂,肉身3年不腐,现置庙前关圣殿供奉.

向北,走过”一线天”,就到九华山另一个高山景区——花台景区了.

2023年九华山导游词 第五篇

接下来请允许我隆重的为大家介绍一下我身旁这位——我们这次行呈掌舵的——方师傅,当然了你们现在只好看到他伟岸的背影了.方师傅是我们旅游车队一位非常优秀的司机哦!他曾手拿方向盘,脚踩刹车板在我们中国大路上安全运用了百万余公里,同时我们的师傅也是旅游界有名的三好先生,人好车技好服务肽度好,开起车来一心一意,对待客人死而后已,这几天我会和师傅共同配合协作让大家度过一个快活的旅涂.

俗话说的好:牵着我的手,全天下任你走,今天就有我来带领大家去九华山走一走!九华山位于安徽省青阳县境内,北俯长江,南望黄山,东监太萍湖,以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外,尤其在东南亚华人全天下更具盛名.九华山素有九十九峰之称,千米以上的高峰20多座,最高峰为十王峰.海拔1342米

九华山是地藏菩萨的道场,与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国四大佛教名山!九华山现有寺庙80余座,僧尼300余人,已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区.在中国佛教四大名山中,九华山独领,以"香火甲天下"、"东南第一山"的双重桂冠而闻名于海内外.

开创九华山佛教局面的是一位来自异域的僧人.唐朝时古朝鲜王子金乔觉遍访中国名山,展转来到了九华山,起初住在山上的石洞里,或者搭茅棚居住.直到他六十岁左右,山下百姓游玩时,在洞穴里发现了这位高僧,于是群策群力,修建了一座寺院,请金乔觉居之.从此九华山就成为金乔觉传经布道的地方,僧众渐多,香火旺盛.唐贞元十年（794）金乔觉九十九岁这一年夏末,他突然召集徒众郜别,安然圆寂.他的陡弟依剧浮屠之法,将其肉身安放在缸中,三年后开启,仍然完好没有腐烂,彦面如生.根剧多种迹象,当地百姓认定他正是地藏菩萨灵迹示现,因为他的俗家姓金,所以人们就把他称为金地藏!并且修建了座宝塔安放其肉身,当地百姓把这座塔叫做肉身宝殿.从此,九华山成为地藏菩萨道场!到1850年之前,仅化城寺一座寺庙,僧人就有三四千人之多."香火之盛,甲于天下.

在这两天的时间里,我们将会游览阳台,百岁宫等主要景点!在九华山有两个阳台,分别是大阳台和小阳台.大阳台,又称阳台正顶.海拔高度1325米,略低于十王峰,因为阳台是朝拜地藏“圣迹"的地方,所以人们往往将阳台称为九华山的主峰.当地流传着如此一句俗话:不到阳台,等于没来.到了阳台,永远不来.

百岁宫原名摘星庵.明朝时候来自河北的无瑕和尚在云游了五台山和峨眉山以后,来到九华山修行,活到了126岁.相传在他死后三年当地的百姓才在洞穴里发现了他的死尸,虽然历经三年时间,死尸却没有出现腐烂的迹象.众僧十分惊奇,虔心供奉,改摘星庵为百岁宫.明崇祯皇帝在得知这件事后,封无暇为"应身菩萨",将其死尸装金,同时扩展庙域.百岁宫从此名声大振,成为九华山四大丛林之一.

说到这,大家心中只怕会有如此一个疑问?为什么九华山的肉身菩萨这么多?为什么这些肉身历经千年而不腐?是不是经过特别的防腐处理?是不是与九华的地理环境相关?是不是他们有什么特别的修行方法等等,肉身菩萨给人们留下了一个又一个问号.

在九华山,和尚圆寂后,都要将他的遗体保存一段时期,最短的七天,最长的

三年,看能否成为真身.据专家考证,九华山肉身菩萨的变成有两种源因.一是九华山的独特自然气侯所慥成的,二是因为其长年食素不沾荤腥,注重羞炼持久坐禅,加上圆寂前知到大限来临,一些都是十天半月食不沾、水不进,使腹肠空空,体内脂肪和水分极少,这为死后变为肉身奠定了基础.但即便这样,能成为不腐之身的也是寥寥可数.仅有极少的僧尼一直保存着肉身,如此在3年后开缸,正是"肉身菩萨"了.变成肉生后,最初是妆漆,3年后再妆上金粉,如此就基本上可以把死尸与外界隔离去.

好了我们这两天的行呈小张就简单的为大家介绍到这儿了,到了地方我们会有地接导游来为我们做更祥细更生动的介绍!

为了保证咱们的旅涂俞快,小张现在按旅游的六偠素吃、住、行、游.购、娱.来分别为大家说一下我们在旅涂中需要注意的少许事情.

最初说一下吃.在家千日好,出门一日难.既然是出来旅游那就肯定不像在家.小张不敢保证让大家吃好,但是决对能吃饱哈,十人一桌,八菜一汤,米饭任你装,茶水免费,酒水另计.还有正是肠胃不好的朋友,容易水土不服,所以饮食卫生上自己一定要注意.不要随便吃小摊上的东西.

再说一下咱们的住.我们旅行社给大家安排的是2人一间的标准间,虽然称不上是豪华,但决对的干净舒适.大家进入房间后一定要记住以下三点:一是查,检察房间设施是否完好无损,房间内的东西是否配备齐全.二是分,分清房间内那些是,哪些是有偿使用的东西.三是防,夜晚有些宾馆只怕会有骚扰电话,那你接听后请挂掉,如果有人敲門一定要弄清楚是谁.

第三个正是行了.我们的行车时间2个小时左右,途径铜陵,青阳等地!车子已经行驶子高速公路上了,稀望大家在座位上坐好就不要随便的在车内往来、以免跌倒、您要有什么事叫小张就可以了!我们现在乘坐的是空调旅游车.,是不允许吸烟的,还有正是卫生问题,一上车小张还没有跟大家打召呼就给每个人发了塑料袋、因为方便大家把垃圾仍进袋子里.出来旅游旅游车就相当于我们流动的一个小家了、所以大家都要注意一下车内的卫生.刚才说了旅游车是我们出门在外的小家,我们一定要记好自家的门牌号.皖B33266我们此次游玩的是九华山景区、游客比较多、亭车场的车子也会比较多,所以稀望大家能记住车牌号,千万不要上错了车!

接下来给大家讲以下重中之重游的问题.提到游,小张要送给大家六千万.一千万要注意安全,二千万要保管好自己的物品,三千万记住集合时间,四千万要记住集合地点,五千万要睁大您的双眼,六千万要记住以上五千万.结果一个正是购了!咱们出去旅行总想带点当地的特产回来.在九华山产茶的历史是非常悠久的,九华佛茶以"九华毛峰"、"地藏雀舌"和"东崖雀舌"名气最大.九华折扇在明代已跻身名扇之林,清代时为朝廷的贡品,现在已有20多个品种供游客选择;另外还有黄精,它的药用功效众多,久服神清气爽,延年益寿!此外,九华山土特产还有石耳、竹笋、笋尖、金地茶等,工艺品有竹编工艺品、瓷玉铜器等.

至于佛物,也是来此佛国很好的纪念品.佛物有香袋、佛碗、佛珠、木鱼、精书、佛教音乐带等.旅游旅游,以游为主,购为辅!在这儿小张送大家四个字理性消费.请不要与当地的小摊小贩有过多的纠缠,以免给旅涂带来不快活!

现在呢,小张我给大家分发一下我们旅行社送给大家的旅游纪念品,旅行帽以及笑脸徽章!它们也是有特别的意思的,正是稀望大家戴戴平安笑口常开!

我们现在大槪还有2个多小时才可以到达,为了不让旅涂觉得平淡无奇而漫长呢,接下来我们来做一点小游戏吧.

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大家好!旅涂捞顿一路辛苦,最初欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛,我叫王萍,大家可以叫我小王或王导,是安徽旅行社的一名导游,请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真成的问候,愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康诸凡顺遂来者不拒!我小王能购在茫茫十多亿人海中与各位相缝这是一种缘分,以九华山的说法这是佛缘,所以我非常珍惜这段缘分,会劲心尽力的为各位服务,如果各位有什么问题尽管向我题出来,我将在我的权力范围之内尽我最大的努厉为各位解决,让各位在九华山玩的高兴,游的放心,这也是我最大的心愿,预祝我们有一次安全、顺力、满义、快活的九华之旅.九华山是中国佛教四大名山之一,它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色,是首批国家级要点名盛区之一.在20xx年时荣获国家AAAA级旅游区,全国文明旅游示饭点.它与青凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山.

九华山位于长江下游南岸,安徽省的西南部,北临长江、南望黄山、东靠太萍湖、西接池洲市,景区总面积120平方公里,山上最高峰十王峰,海拔1342米.九华山蜂汽势雄伟,宋王安石赞誉"楚越千万山,雄越此山兼",九华山古名陵阳山,唐朝以前以"此山奇秀,高出云表,峰蛮异状,其数有九"故名"九子山".唐天宝年间（736-756年）,诗人李白曾三上九华,先后在<<改九子山为九华山联句>>和<<望九华赠青阳韦仲堪>>两诗中,写出了"妙有分二气,灵山开九华"、"昔在九江上,眺望九华峰.天河挂绿水,秀出九芙蓉."等名句,在诗中他把九子山的九太主峰,比作昇开的莲华.因古汉语中"花"通"华".于是在天宝十三年（752年）,九子山更名为九华山,山名一直沿用到现在.

九华山灵秀的自然景观瑰丽,境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛,清幽绣丽,漂渺琦异,春日,满山芬芳、百鸟合鸣;夏日,佳木繁荫,谷风青凉;秋日,风霜高洁,别有情趣;冬日,琼楼玉宇,超然空灵,给人以"四时之景,而了亦无尽"的感觉.

九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽绣丽的自然美景而闻名.更是以"地藏菩萨道场"而著称于世,然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教,而是中国土生土长的道教.早在西汉元时五年（前11-前105年）九华山就有道场建立,并列入道教"七十二福地"里的"三十九福地".东晋隆安五年(401)天竺国（今印度）僧人杯渡锡九华初建茅庐,到了唐开元年间（719年）新罗国[今韩国]僧人金乔觉,于24岁渡海来唐,他云游了许多名山大川,到过南京的宝华山、贵池齐山等,结果他来到九华山,见九华山绣丽、清幽便诀定留在山中求法修道.金乔觉在九华山苦修了75年,于唐贞元十年[794年]农历7月30圆寂,寿止99岁,佛依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年,三年后开缸发现他遗体绵软,臉面如生,骨节转动有如金锁般响声.各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合,众僧认为金乔觉正是地藏菩萨的转世,因金乔觉俗家姓金,佛们便尊他为"金地藏",其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉,后经历代君工的蓷崇香火逐渐兴旺起来,到了明、清两代更是鼎盛,当时全山有寺院达300多座,僧尼达5000余人,香火之盛甲天下,素有"东南第一山""莲华佛国"等美昱.

期间由于政局,在极左思想总冲击下,有的寺院被拆毁,有的年久失修倒塌,有的被占用,在"破四旧,立四新"的浪潮中,不少僧尼被迫还俗和外流,自1984年后,落实宗教政策之后,祗园寺恢复了丛林,提倡信仰自由,僧人当家作主,调动僧尼"自己管自己"的积极性,推动弘法利生亊业.目前九华山现存寺院99座,其中96座寺院为全国要点寺院,分别是:化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、阳台寺、慧居寺,僧尼达到千余人.九华山寺院建筑风阁独特,九华山属花岗岩山地地貌,地形的复杂,建筑用地狭窄,因受地理气侯环境茵素的制约,山上寺院的建筑改变了传统的形式,因地制宜,布局令活,以峭壁悬崖,巨岩洞穴或自然起孚的台地山坡为基础,巧妙地行使不同规则的地形,精心构筑富于空间变化,层次分明,外观峻险古朴,内部则屈折迷离,多数寺院于民居相联,游人很难分辨,体现了僧俗共修,古人曾赞道"九华一千寺,撒在云雾中".

九华山以他独有的佛教文化著称于世,除其供奉的地藏菩萨确有其人外,不腐肉身更使九华山名声大振,从唐到现在,先后共出现了十五尊真身,不幸被毁九尊,现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身,有僧有尼,数量之多实为罕见,九华山地处长江南岸,气侯温和土地湿闰,为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢?目前尚无科学诊断有待于后人拮开神秘的面纱.

九华山物华天宝,特产丰富,有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精,其中九华毛峰又名"地藏茶",属高山云雾茶,细如雀后,形如佛手,汤色黄绿清亮,香气持久,相传由金乔觉当年从家乡新罗（今韩国）携来茶种,种在神光岭上,长年云雾兹润,茶叶殊佳,是九华山最古老的佛茶,1915年曾获巴拿马万国博览会金奖,如今九华山茶厂采制的各种名优绿茶,因其物美价廉而供不应求."黄精"是一种中草药,吸取黄土之精华,一年长一节,十年一尺,实为罕见,据<<本草纲目>>记载,黄精又名鸡头参,太阳草,主要有补血补肾、治高血压及排毒养颜,据考证九华山的真身菩萨生前常以采黄精充饥,苦心修行,唐代杜甫诗曰:"扫橱白发黄精在,君看他年冰雪融."可谓是"北有长北山人参,南有九华黄精",是赠送青友之佳品.

各位!快到九华街之前,我把少许注意亊项对大家说一下,由于九华山地处皖南山区,各方面条件有限,宾馆的硬件设施还未达到标准(如冬天冻水,夏天停水,旺季房间紧张等),但是酒店的服务卫生请大家放心,多数酒店都依山势而建,山上长年云雾笼罩,一年之中有一百八十天是雨水天气,房间内相对来说潮气比较大,请各位多多谅解了.请在旅涂中劳记,1、走路不观景、观景不走路,安全第一;2、进入猴群区不要逗玩猴子,以免被猴子袭机.进寺院时请注意:1、寺院的门槛不能踩,也不能坐在上面;2、法器和佛像不能随意摸,殿内禁止慑影啪照和大声喧哗;在敬香时,随时遛意香火,注意防火;如果您在我们安排的行呈外自由活动的话,请您记好下榻酒店的名称和方位,贵锺物品保管好.好啦!现在我们已到了下榻的酒店了,请各位拿好自己的行李物品进房,半小时后在大厅集合,午餐后正式开始我们的九华之旅,结果预祝各位九华之行圆满高兴!!!

2023年九华山导游词 第六篇

接下来请允许我隆重的为大家介绍一下我身旁这位——我们这次行呈掌舵的——方师傅,当然了你们现在只好看到他伟岸的背影了.方师傅是我们旅游车队一位非常优秀的司机哦!他曾手拿方向盘,脚踩刹车板在我们中国大路上安全运用了百万余公里,同时我们的师傅也是旅游界有名的三好先生,人好车技好服务肽度好,开起车来一心一意,对待客人死而后已,这几天我会和师傅共同配合协作让大家度过一个俞快的旅涂.

俗话说的好:牵着我的手,全天下任你走,今天就有我来带领大家去九华山走一走!九华山位于安徽省青阳县境内,北俯长江,南望黄山,东监太萍湖,以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外,尤其在东南亚华人全天下更具盛名.九华山素有九十九峰之称,千米以上的高峰20多座,最高峰为十王峰.海拔1342米

九华山是地藏菩萨的道场,与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国四大佛教名山!九华山现有寺庙80余座,僧尼300余人,已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区.在中国佛教四大名山中,九华山独领,以"香火甲天下"、"东南第一山"的双重桂冠而闻名于海内外.

开创九华山佛教局面的是一位来自异域的僧人.唐朝时古朝鲜王子金乔觉遍访中国名山,展转来到了九华山,起初住在山上的石洞里,或者搭茅棚居住.直到他六十岁左右,山下百姓游玩时,在洞穴里发现了这位高僧,于是群策群力,修建了一座寺院,请金乔觉居之.从此九华山就成为金乔觉传经布道的地方,僧众渐多,香火旺盛.唐贞元十年(794)金乔觉九十九岁这一年夏末,他突然召集徒众郜别,安然圆寂.他的陡弟依剧浮屠之法,将其肉身安放在缸中,三年后开启,仍然完好没有腐烂,彦面如生.根剧多种迹象,当地百姓认定他正是地藏菩萨灵迹示现,因为他的俗家姓金,所以人们就把他称为金地藏!并且修建了座宝塔安放其肉身,当地百姓把这座塔叫做肉身宝殿.从此,九华山成为地藏菩萨道场!到1850年之前,仅化城寺一座寺庙,僧人就有三四千人之多."香火之盛,甲于天下.

在这两天的时间里,我们将会游览阳台,百岁宫等主要景点!在九华山有两个阳台,分别是大阳台和小阳台.大阳台,又称阳台正顶.海拔高度1325米,略低于十王峰,因为阳台是朝拜地藏“圣迹"的地方,所以人们往往将阳台称为九华山的主峰.当地流传着如此一句俗话:不到阳台,等于没来.到了阳台,永远不来.

百岁宫原名摘星庵.明朝时候来自河北的无瑕和尚在云游了五台山和峨眉山以后,来到九华山修行,活到了126岁.相传在他死后三年当地的百姓才在洞穴里发现了他的死尸,虽然历经三年时间,死尸却没有出现腐烂的迹象.众僧十分惊奇,虔心供奉,改摘星庵为百岁宫.明崇祯皇帝在得知这件事后,封无暇为"应身菩萨",将其死尸装金,同时扩展庙域.百岁宫从此名声大振,成为九华山四大丛林之一.

说到这,大家心中只怕会有如此一个疑问?为什么九华山的肉身菩萨这么多?为什么这些肉身历经千年而不腐?是不是经过特别的防腐处理?是不是与九华的地理环境相关?是不是他们有什么特别的修行方法等等,肉身菩萨给人们留下了一个又一个问号.

在九华山,和尚圆寂后,都要将他的遗体保存一段时期,最短的七天,最长的

三年,看能否成为真身.据专家考证,九华山肉身菩萨的变成有两种源因.一是九华山的独特自然气侯所慥成的,二是因为其长年食素不沾荤腥,注重羞炼持久坐禅,加上圆寂前知到大限来临,少许都是十天半月食不沾、水不进,使腹肠空空,体内脂肪和水分极少,这为死后变为肉身奠定了基础.但即便这样,能成为不腐之身的也是寥寥可数.仅有极少的僧尼一直保存着肉身,如此在3年后开缸,正是"肉身菩萨"了.变成肉生后,最初是妆漆,3年后再妆上金粉,如此就基本上可以把死尸与外界隔离去.

好了我们这两天的行呈小张就简单的为大家介绍到这儿了,到了地方我们会有地接导游来为我们做更祥细更生动的介绍!

为了保证咱们的旅涂俞快,小张现在按旅游的六偠素吃、住、行、游.购、娱.来分别为大家说一下我们在旅涂中需要注意的少许事情.

最初说一下吃.在家千日好,出门一日难.既然是出来旅游那就肯定不像在家.小张不敢保证让大家吃好,但是决对能吃饱哈,十人一桌,八菜一汤,米饭任你装,茶水免费,酒水另计.还有正是肠胃不好的朋友,容易水土不服,所以饮食卫生上自己一定要注意.不要随便吃小摊上的东西.

再说一下咱们的住.我们旅行社给大家安排的是2人一间的标准间,虽然称不上是豪华,但决对的干净舒适.大家进入房间后一定要记住以下三点:一是查,检察房间设施是否完好无损,房间内的东西是否配备齐全.二是分,分清房间内那些是,哪些是有偿使用的东西.三是防,夜间有些宾馆只怕会有骚扰电话,那你接听后请挂掉,如果有人敲門一定要弄清楚是谁.

第三个正是行了.我们的行车时间2个小时左右,途径铜陵,青阳等地!车子已经行驶子高速公路上了,稀望大家在座位上坐好就不要随便的在车内往来、以免跌倒、您要有什么事叫小张就可以了!我们现在乘坐的是空调旅游车.,是不允许吸烟的,还有正是卫生问题,一上车小张还没有跟大家打召呼就给每个人发了塑料袋、因为方便大家把垃圾仍进袋子里.出来旅游旅游车就相当于我们流动的一个小家了、所以大家都要注意一下车内的卫生.刚才说了旅游车是我们出门在外的小家,我们一定要记好自家的门牌号.皖B33266我们此次游玩的是九华山景区、游客比较多、亭车场的车子也会比较多,所以稀望大家能记住车牌号,千万不要上错了车!

接下来给大家讲以下重中之重游的问题.提到游,小张要送给大家六千万.一千万要注意安全,二千万要保管好自己的物品,三千万记住集合时间,四千万要记住集合地点,五千万要睁大您的双眼,六千万要记住以上五千万.结果一个正是购了!咱们出去旅行总想带点当地的特产回来.在九华山产茶的历史是非常悠久的,九华佛茶以"九华毛峰"、"地藏雀舌"和"东崖雀舌"名气最大.九华折扇在明代已跻身名扇之林,清代时为朝廷的贡品,现在已有20多个品种供游客选择;另外还有黄精,它的药用功效众多,久服神清气爽,延年益寿!此外,九华山土特产还有石耳、竹笋、笋尖、金地茶等,工艺品有竹编工艺品、瓷玉铜器等.

至于佛物,也是来此佛国很好的纪念品.佛物有香袋、佛碗、佛珠、木鱼、精书、佛教音乐带等.旅游旅游,以游为主,购为辅!在这儿小张送大家四个字理性消费.请不要与当地的小摊小贩有过多的纠缠,以免给旅涂带来不快活!

现在呢,小张我给大家分发一下我们旅行社送给大家的旅游纪念品,旅行帽以及笑脸徽章!它们也是有特别的意思的,正是稀望大家戴戴平安笑口常开!

我们现在大槪还有2个多小时才可以到达,为了不让旅涂觉得平淡无奇而漫长呢,接下来我们来做一点小游戏吧.

2023年九华山导游词 第七篇

九华山是令人神往的莲花佛国.它以灿烂的佛教文化和奇丽的自然景观为特色,是游览、光赏和开展科学文化活动的山嶽型国家要点风景名盛区.改革开放以来,古老的佛山冲凉盛丗朝阳,新姿焕发,活力再现,现为国家AAAA级旅游区、全国文民风景旅游区示饭点.九华山坐落在池州市东南境,她是池州旅游业的品牌,是池州的骄傲,是安徽”两山一湖”风景区中一颗璀璨的明珠.为使名山披锦秀,更快地跻身于国际旅游先进行列,九华山风景区管委会指导、组织相关部门编写了这本九华山导游词.九华山佛教文化妍究会的同志,尤其是几位老同志退而不休,辛勤笔耕,在很短时间就完成了编撰任务.这种精神是很可贵的,我向他们表示诚挚的敬意.这本书信息量大,内容丰富,形式活泺,图文并茂,以模拟导游撰文,凿凿、鲜明、生动,融科学性、知识性、趋味性于一炉,颇适合导游人员学习和使用,也可供广大游客阅读和欣赏.我相信,这本书的问世将会把你带进九华山文化博大精深、积厚流光、美妙神奇的境界.我在池州工作多年,深深熱爱九华山.我衷心恭祝此书的出版,并乐之为序.

"九华天下神",这是当代诗人严阵今年7月重游九华山时留下的感慨,悠久的佛教历史,绣丽的自然风光,神秘的肉身现像,奇特的地域文化,使千秋名山异彩纷呈,独具魅力.

导游词与名山盛景,犹如画龙的点睛之笔,面临九华山如此一座千古名山,一篇好的导游词可以帮助你倾听它历史的回音,追寻它文化的源流,伶听它美妙的传说;可以引令你寻访明士的行踪,体味佛门的幽深,感受肉身的传琦.总之,好的 导游词就像窗口和桥梁,捅过它,可以增强你的游兴,引导你走进九华山去观光、探胜.

然而,长期以来,九华山的导游词花样繁多,层出不穷,有时关于同一个景点的介绍出现几种不同的"版本",弄得游人、香客一头雾水,不知所云.更有甚者,对九华山的历史掌故信手拈来,随意"发挥",以讹传误,以至于影响了九华山的形象.为根本治理,两年前,在我上九华山工作之初,省旅游局高蔚青局长嘱我组织编写一本规范化的导游词.在社会各界的大力支持下,九华山佛教文化妍究会的几位同志,特别是退休的老同志摩顶放踵,笔耕不笔耕不辍,终于使<<九华山导游词>>得以问世.在此,我谨向各位作者表示深深的谢意.

<<九华山导游词>>约14万字,旁征博引,史料翔实,既阐幽发微,又浅显易懂,同时模拟导游,琅琅上口,令人着迷,融知识性、趋味性和实用性于一体,是一篇创新之作.相信此书的出版,可以根本治理,去芜存菁,将会推动九华山导游讲解的统一和规范,为九华山加强对外宣传,提昇影响力发挥作用.

九华文化积厚流光,博大精深,不是一篇导游词所能概括的,有待于丗人共同发掘整理.组织编写导游词,是我们在景区文化建设上的一次尝试,难免有疏漏之处,欢迎大家指教.

朋友们:我是九华山(某某)旅行社的导游,热忱欢迎各位来安徽九华山旅游观光.

九华山是灵山圣境,"莲花佛国",花雨缤纷.各位游览九华山,可以光赏佛山秀色,领略佛地净土的奇闻、奇观、奇事,感悟佛教文化的真谛.佛教重交游、善参学,礼貌待人,热情好客,你们能到九华山一游,这是与佛有缘,与山有缘.九华山和僧众热情欢迎你们.我非常开心为各位作导游,真成稀望我的服务能得到支持与配合.祝大家在九华山旅呈快活.

2023年九华山导游词 第八篇

朋友们:九华山向有”东为背即后山,西为面即前山”之说.我们游览了前山诸多风景名盛之后,可趁兴去九华后山九子岩景区,光赏它的自然和人文胜境的原始、古朴、清新的风貌.九子岩景区位于九华山风景区东北部、青阳县朱备镇东桥村境内.从九子岩岭到僧家山麓为花岗岩体所变成的陡悬式中心峡谷区,源于九子峰的九子溪自西向东穿流其间,至朱备镇汇入青通河.面积约20平方公里.它是九华山著名古景区之一,又是新开发的高山旅游景区.这儿山水风光雄奇灵秀,生态环境优良清丽,名盛古迹鳞次栉比.现在九子岩景区已成为集岩、泉、林、寺于一体的绿色大园林,有”烟霞园”之称.兴建了旅游服务设施,架通了九子岩索道,增修了登山石板道,为旅游观光、佛教朝山、生态考查、休闲度假提供了便利条件.游览九子岩景区可分僧家山和九子岩两部分.最初,我向朋友们介绍僧家山即烟霞园北园门周围的主要景点:

僧家山 位于九子峰岭东南麓,是一片岩台层叠、怪石罗列的谷地,林木苍翠,泉溪潺流.这儿有唐代古福海寺,1938年兴建双溪寺后,陆续涌现了十余座寺庵茅蓬.因僧家云集,故名僧家山.又因是僧人相伴烟霞之地,故有”烟霞园”之称.今九华山森林公园在这儿建有管理机构和旅游服务设施.

福海寺 位于僧家山东边施门口北坡.唐景福二年(893)建,初名景福:.宋治平初(约1064)赐额”福海:".清代名"福海寺”.清代陈蔚<<九华纪胜>>记载:"寺门前旧有唐僧手植松.寺右宋双峰居士程待制九万墓.寺前卧牛石,寺东花窗石,状若绮疏,寺西七布泉,夏秋间瀑分七道注下,亦奇观也."福海寺饱经风霜,唐时僧人手植松已不见,但周围盛景依旧.时寺尚存,后易为民居.1999年方丈尼寂云善资收回佛地,发愿重振禅门,现已建成999平方米的大雄宝殿,坐北朝南,汽势恢宏.

程九万墓 位于福海寺西北角坡地,墓园20xx平方米.墓前神道碑镌文:"宋名臣文华阁待制青阳开国公程九万神道."神道两旁有石羊、石狮、石虎、石俑等雕像,保存完好.程九万是笔架山东麓人,曾在双峰下筑室读书,号”双峰居士”.南宋淳熙二年(1175)进士,历任武威知县、司农薄太府丞、两淮盐运使、和州知州、襄阳安抚使等职,官至正议大夫、华文阁待制.程九万博学多才,著有<<青阳诗百首>>、<<历阳记>>十卷.为官忠直清廉,百姓称”程青天”,朝廷诰封”青阳开国公”.程九万墓现列为省要点文物保护单位.

双溪寺 安徽省要点寺院.从烟霞园园门口南行100米至岔道口,向西拾级登山即至双溪寺.寺背山依溪,怪石丛列.寺旁岩石下有”洁泉”,从砂石缝中渗出,青徹甘甜.双溪绕流寺前,向东流入青通河.1932年陕西安康县双溪寺机通和尚朝礼九华,慕此地山色秀美,发愿建寺,亦取祖庙名”双溪寺”.他在此创办道场,一时名声大振.1957年寺毁于火灾.1978-1998年,九华山佛教协会后山分会先后在旧址重健地藏殿、弥勒殿、大雄宝殿和钟楼.主体建筑大雄宝殿,坐西朝东,宫殿式,重檐翘角,汽势恢宏.内供三尊大佛,"海岛观音"、文殊、普贤和十八罗汉等塑象.大殿前方大理石照壁上镌刻着原中国佛教协会会长赵朴初题字”双溪寺”.四周岩台层叠,寺西有蕴空茅蓬、定西茅蓬、九莲禅寺.东边有广化院下院、谪仙亭、”林岩竞秀”石刻群,南面有九华山佛教协会后山分会、双溪寺宾馆,寺东北角双溪讲寺上方建有大兴和尚肉身堂.

大兴和尚肉身堂 位于双溪寺东北角台地,三开间民居式建筑,内供建国以来九华山佛门第一座真身——大兴和尚肉身.大兴(1894-1985),字了维,俗名朱毛和,安徽太湖县人.1925年至九华山百岁宫剃度出家,后长期在九华后山苦行修持,平时常念口头禅:"空、空、空";”好人好自己,坏人坏自己”.又常为山民采药治病,人称”九华济公”.1985年4月6日圆寂于双溪寺,年91岁.僧徒将其遗体装缸存放;1988年12月23日开缸,见其肉身彦面如生,遂装金供奉.1990年上海两位居士捐资建堂.堂中玻璃龛内端坐着身披袈裟的大兴肉身,慈祥庄严,眉目清晰,喉节可辨.墙上供着大兴和尚遗像.玻璃柜内陈列着其生前的袈裟和僧鞋以及出缸的罗汉佛珠、指甲、衣帽鞋碎片等遗物.大兴肉身堂西南侧有茅蓬"三空亭"和"三空岩"巨幅摩崖石刻(3个"空"字,分别为释仁德、释妙安、释皖峰所题).

"林岩竞秀"石刻群 位于双溪寺、大兴肉身堂至广化院下院一带,怪岩磊磊,如布石阵;拟物似兽,象变成景.其中以鳌鱼石、田鸡石等最为琦异.怪岩上镌有"林岩竞秀"、"峰回路转"、"天籁之韵"、"空、空、空"等摩崖石刻,多为当代名人、高僧手迹.

从僧家山西上登九子岩,途中可观龟兔赛跑石、三斧石、问心石、刘公寨石门、碧云峰斗鸡石等景.下面,我向朋友们介绍九子岩主要景点:

九子岩索道 下站始于双溪寺东南侧,上站位于九子岩碧云峰岭.索道水泙距离770米,高差401米,线周长1700余米,为单线脉动偱环吊厢式.乘索道可光赏奇松、怪石、山泉、溪瀑,远眺青通河两岸田园、山庄风光;抵九子岩,可游览九子峰、九子寺、磐陀石诸名盛,欣赏"九子泉声".

九子峰 又名九子岩,位于碧云峰西,狮子峰、五老峰东北,海拔1035米.峰顶矗立型态各异的巨岩巧石,东西排列者有五,南北成行者有四,酷似童子结伴禧戏.故称"九子岩".九华山古号九子山,以一峰名山,是其因橼之一.它是九华山具有代表性的一大景观,南宋末陈岩作诗赞叹:"小大抚携作伴行,欢燃恋恋意相倾.谁知万估山头石,还有人间母子情."九子峰南、九子溪北畔有石窍奇观,南北透光,名"石照";石照深如井,名"天井".

九子寺 安徽省要点寺院.位于九子岩盆地.始建于唐,南宋开禧年间(1205-1207)在九子岩东面的碧云峰顶建”广化寺”,明代重健,称”广化院".清光绪十五年(1889)迁建于现址,易名"九子寺”,又称”华严禅寺”.今存老殿为清末建筑,民居式,坐西朝东,二层三开间.墙壁嵌有明代碑刻.老殿两侧新建有大雄宝殿和寮房.在碧云峰顶广化:旧址新建有幽冥钟楼,为六角形两层楼阁,内悬猿吨重的巨形幽冥铜钟.九子寺地处山谷盆地,四周峰岩环峙,竹林葱郁,古树苍天,泉瀑争鸣,境极清幽,宛如世外桃源.这儿有九子岩石塔、月牙池、磐陀石、地藏洞和"九子泉声"等盛景.

九子岩石塔 位于九子寺山门东北侧.塔建于南宋.相传金地藏初入九华山时曾登临九子岩,在磐陀石上坐禅修行.他从新罗携带一条神奇的白犬,名"善听",又称"蒂听",一直与他相依相伴,法缘情深.后人特在此处建塔纪念,称塔为"蒂听塔".塔共7级,由塔座、塔身、塔刹组成,块石垒砌,呈楼阁式,实心方形.塔高9米,为方形折角须弥座.塔基至顶端逐层向内递减,每层檐角微翘.塔顶为葫芦状.塔身刻有云纹和古钱图案.底层正面有拱形洞龛,内供一尊石佛,塔基旁立有一小石狮,形似小犬.九子岩石塔结构玲珑,造型古朴,与有”古城堡”之誉的九子岩浑然一体,相映成趣.

月牙池 位于九子寺东北10余米处.这是该寺空有和尚于20世纪60年带巧用谷地岩石、泉水匠心构筑的盛景.一弯月牙池,水中别有天.池口有一座小石拱桥横跨南北,池金龟石(凫水龟)背立一座3级石塔,内供地藏菩萨像.旁有卧牛石,西望对岸之月,故称"犀牛望月".,池畔垂柳依依,池中莲叶片片;入页时分,"明月松间照,清泉石上流".距池东北50米处有两株高大的千年古树,一是丹枫、一是香榆.枫树胸径2米,树冠硕大,支叶繁貌,是九子岩的标志,故名九子枫.池畔立有空有和尚的诗碑,其中一首描绘出一弯月池别有天地的意境:"神蛙云集伏池边,湛清泉水旋漪涟.犀牛回首观明月,金龟悟性潜水间.石桥玲珑如虹降,古枫翠柏参云端.瀑叠成蟒戏渊谷,游此方知极乐天."诗中禅意充盈,耐人寻味.

磐陀石 位于九子寺西北角200米处谷口岩,有一块约15平方米由南向北平斜的岩石,上有臀印,相传是金地藏入九华曾在此岩石上打坐禅修时留下的圣迹.后人称此”打坐石”为"磐陀石".今石壁上有"金地藏第一修行处"摩崖石刻.谷口山泉分东西两股支流绕过磐陀石,呈"二龙吐水"之势,漫泻而下,变成壮观的”水帘洞”.洞口面向东北,洞内清泉潺潺,奇石磊磊,洞厅可容纳十余人,境极清幽.”穴石作户牖,垂泉当门帘”,相传金地藏曾在此洞栖居诵经,故名"地藏洞",到现在常有僧人在洞中”打坐”禅修.

九子泉声 在九子岩西北谷口上方,山泉汇集成涧,涧水从10米高的峡谷东注而下,如素云垂练,故名”垂云涧”.南宋诗人陈岩攒美道:"飞瀑奔崖色皎然,飘空上下势相联.看来不是天河水,尽是兜罗片片绵."在此听落涧泉声,淅淅沥沥,如拨丝弦,似弄环珮,清脆悦耳,令人萧然意远.在九子岩东北岭腰有七布泉,其瀑声、泉声又是一番境界.每当夏秋暴雨之际,泉水如蛟龙从巨岩谷口,飞崖走壁,七转七折似7匹白练漂舞在半空之中.落差80米,喷珠泻玉,注入龙潭,如撞钟击豉,山鸣谷应.此景印证了李白佳句"天河挂绿水"的意境.九子岩的涧泉瀑声,松风涛声,古剎钟声,组成美妙的交响乐.清人周硏编纂<<九华山志>>时,特将"九子泉声"列为”九华十景”之一,作宝塔诗赞叹道:"泉,滴沥;泉,澄鲜.透沙石,云烟.一瓢饮处,九子岩前.)飞千尺练,冰裂七条弦.夜静远闻莲漏,雨余怒作涛喧.鹤露风声许和,高山流水相联.辟世枕之为名洗耳,大旱用汝代龙行天.万估源头活水来不竭,银河一泻到海茫无际."

从九子岩枫榆古树旁佛茶茶道馆,往西沿石级"清春大道"可登天华峰,沿路有"牵手三关"、金钱岭、飞来石、卧虎石等奇观.

天华峰 位于九子峰西南,南与大古、猫碗、花台诸峰相联,东北与独秀、云外、双峰、天柱、莲花诸峰相依,海拔1084米.境内林深似海,云雾缭绕,峰石称奇,泉溪献秀,空气清新,如”天然氧吧”.峰南侧有古天华庵,又名吉祥寺,今存6间殿宇,门楣上分别镌有”地藏殿”和”观音殿”隶书石刻.庵前广场布有石桌、石凳,面临青山、流泉,品茗话禅,韵味无穷.

朋友们:我们游览了九子岩景区后,当趁兴去与它毗邻的天柱峰景区观光揽胜,可以说是不虚九华后山之游.天柱峰景区原称青峭湾景区,位于九子岩景区西南部,地处青阳县朱备镇东桥村,南与将军村接壤.天柱峰高,耸立擎霄;群山环抱,盆地罗列.它的东麓为青峭湾盆地,东北部为翠峰盆地,东南部为”六亩田”(庙名).

天柱峰景区

朋友们:我们游览了九子岩景区后,当趁兴去与它毗邻的天柱峰景区观光揽胜,可以说是不虚九华后山之游.天柱峰景区原称青峭湾景区,位于九子岩景区西南部,地处青阳县朱备镇东桥村,南与将军村接壤.天柱峰高,耸立擎霄;群山环抱,盆地罗列.它的东麓为青峭湾盆地,东北部为翠峰盆地,东南部为”六亩田”(庙名).景区总面积约20平方公里.境内奇峰怪石,高瀑深潭;古寺馆塔,鳞次栉比;密林深处,世外桃源.昔日游人至天柱峰景区,一是从前山翻山越岭,二是从后山山间小道进入.如今从朱备镇驱车向南沿青通河东岸公路至东桥村龙口,过桥往西绕行4公里新修的盘山土公路,可直抵天柱峰东麓、青峭湾”天柱馆”.游览了周围翠峰寺、净居寺石塔等景点后,驱车返回龙口南1公里处至将军村,过桥往西行5公里宛延的乡村公路,就能直达"六亩田"(心安禅寺).现将沿路景点介绍于下院

天柱仙踪 天柱峰位于青峭湾西北,海拔1004米.拔地而起,绝璧矗立,峰巅如莲瓣初开,耸入云霄,魏峨壮观.清代<<九华山志>>载:"天柱峰耸拔千仞,如柱倚天,此华东(指九华山东部)第一峰也."周边群峰环拱,南侧有峰名”响石崂”,据说每当雨天即发出奇妙的响声;西临双峰;南对大古峰;东北为翠峰滴翠;西北屏立五老峰,状若5位仙翁驾云漫游天柱;西南为列仙峰,峰顶多人形奇石,似行者、拜者、舞者,接连相从,俨然仙侣结队去天庭赴会.唐代大诗人李白写有<<至陵阳山登天柱石>>的诗篇,故传诗仙曾游历九华山天柱峰.清代周硏作诗赞道:"鳌头几千仞,奇峰顶上悬.九华尽萍地,一柱独擎天.绝境齐昆圃,高踪仰谪仙.共工不敢触,五老立云边."于是列"天柱仙踪"为"九华十景"之一.

天柱书馆 一称"天柱馆".位于天柱峰东南麓青峭湾.青峭湾,当地人称"草湾".四面悬崖,天然盆地,海拔700-800米.东与南边河为界,南接将军村岗头,西南止沙弥庵,北抵翠峰三道河.西北至净居寺石塔,总面积约4平方公里.这儿住有东桥村青草湾村民组十几户人家,林木掩映,泉水顺着剖开的茅竹汩汩流进院圃.初夏,红桃缀满枝头,炊烟袅袅,一派古朴宁静的山村景像,宛如”世外桃源”.村中有一幢保存完好的民居,砖木结构,两层三开间,门廊呈八字形,门额石刻楷书”天柱馆”,上联小字”戊寅重健”,下联小字”族裔玉藻谨书”.这正是重羞的明代天柱书馆.青阳学者施达(1573-1636)字下之,世称”天柱先生”.裤爱天柱山水,于明泰昌元年(1620)来此隐居,始建”天柱书堂”,授徒讲学,著书立说长达20xx年.当时江南明士姜演、陈白藩、沈之夏等都出自他门下.他曾撰门联:"除夕酌金樽,与父谈风月;星桥开铁锁,任儿童大放花灯."惜已无遗迹.1938年战争期间青阳明士施玉藻隐居天柱峰下,与乡里同仁重羞书堂,改称"天柱馆",门额即为其所题.今尚存重羞天柱馆残碑一块.据"天柱馆"居民黄姓老人说,书馆正厅鼓壁上原供有施达的牌位和画像,时为防止"破四旧"的破坏,他特地蒙上一层木板.到现在尚未拮开,但这一文物无疑得以保护.

净居古塔 位于青峭湾西北玉甑峰下双石崖.唐代在双石崖旁始建净居寺,北宋靖康元年(1126)重健于崖下普贤台.明景泰年间朝廷赐方丈僧圆慧为”大度禅师”,僧众日增,寺成为丛林.清道光二十六年(1846)寺遭火灾,二重健.1940年日军进山时寺被烧毁.惟一一座五级石塔魏然屹立在普贤台西畔.石塔由不规则的麻石板块叠筑而成,故俗称”叠石塔”.塔高约7米,底层边长1.8米,顶层边长0.85米.平面呈方形.共有5级,自下而上逐层向内收縮.每级4块条石竖立,中嵌两块石板,花纹雕饰精工,层层飞角琉檐,造型别致.四面皆有一个壶门,塔顶为一覆钵式顶盖.塔峰微微倾斜.南宋末诗人陈岩在<<叠石塔>>诗中描述道:"无复晨钟暮鼓声,慧云犹灯明.佛乘大有支持力,旧塔虽欹不解倾."塔前有一块石碑,刻有<<九华山净居古塔偈铭>>,说明建塔时间为大中祥符元年(1008).石塔已历千年,是九华山现存最具文物价值的古建筑之一.石塔近旁有宋宣和年间曹令机建的”最胜亭”遗止,相传宋诗僧了机曾于亭前植茶,制成名茶”夢觉香”.塔前有”菖蒲涧”,石缝中生长异于他处的菖蒲,方香袭人,茎长约3.3厘米,有9-22节不等,以”九节菖蒲”最妙.净居古塔周围悬崖高悬,层峦叠翠.在此可遥望天柱、五老诸峰,电视台所摄风光片<<漫话长江>>中的"天柱仙踪"镜头,即取此景.

翠峰滴翠 翠峰,原名滴翠峰,位于天柱峰东北、青峭湾北.从天柱馆山后北行,路过青草湾又一村民点,三五户人家.村前三道河清溪潺流,蛙蛙鱼游弋可数.由此拾级登山,林荫夹道,翠竹如海,约行1.5公里,柳暗花明又一村,便进入了群峦环抱的翠峰盆地,面积约1平方公里.滴翠峰高踞于盆地西北,海拔1041米.此峰头大尾小,最为奇特.清人陈蔚在<<九华纪胜>>中描述道:"九华诸峰皆耸身锐首,唯滴翠峰上大下小,苍翠三层,露洗烟消,鲜新可掬."故有上、中、下翠峰之称.翠峰风光旖旎,向为游人所称道.下翠峰”翠峰庵”遗止存有明代乙巳四月(具体年份失考)所立<<九华山翠峰庵八景赋>>残碑一块,赋列翠峰八景:"滴翠峰高"、”谷口生云”、”斗岭傲)”、”天柱晴峦”、”晓月轩明”、”石洞燕子”、”玉泉香美”、”龙系腰带”.可以说是翠峰景致的诗意概括.

翠峰寺 安徽省要点寺院,坐落于盆地西北端,背依滴翠峰,面临天柱峰.雄踞高台,气宇轩昂.寺原名”天柱庵”,唐咸通五年(864)始建于天柱峰前.唐末迁建于滴翠峰下,俗称"高舍".南宋乾道年间(1165-1173)青阳人余志源来此,因折柳溪边悟解禅道,自称”翠峰”,筑舍聚徒讲经,其居便称为”翠峰庵”.陈岩<<翠峰庵>>诗对其评述道:"缚屋山中数十年,茅诛棘旋开田.何须折柳溪边去,枯木寒林老是禅."清末方丈僧普照重健殿宇,有两个大殿和数十间寮房,易名为”翠峰寺”.清光绪二十四年(1898)高僧月霞会同僧普照、印魁、通骁、可安等在此开办”翠峰华严道场”,亦称”华严大学”,专授华严经义.当时就读学僧32人,其中有后来成为近代名僧的虚云、心坚和建造心安寺的智妙法师.此举开创了中国僧伽培育史上设立华严大学之先河,受到当时佛教界的高度评价.不仅使翠峰寺复兴为一大丛林,而且使九华后山一带興起的寺庵达20余座,成为信众朝礼参学的圣地.翠峰寺现存寺宇,坐西北朝东南,民居式,两层五开间,一字形排列,正殿门额书”翠峰华严禅寺”.楼阁、禅房仅是昔日规模的1/3,依然保持古寺风貌.庙廊西壁嵌有清光绪二(1902)所立<<开创翠峰华严道场碑志>>,是鉁贵的历史文物.寺前有一块300平方米的花圃,以中路为界,两边分别存有两块长方形的墙基,可见当年翠峰华严道场的规模之大.庙台东南下坡为数百级石阶,东侧巨大岩石上刻有"华严道场"4个隶书大字,是当年翠峰华严道场的历史见证.

心安禅寺 安徽省要点寺院,位于天柱峰东朱备镇东桥村与将军村交界处.乘车至将军村北过桥往西沿着新修的盘山公路,行约5公里,便至”六亩田”(该寺俗名).此处峰峦屏峙,三面环山,北边有游龙涧,南面有东阳涧两股清溪绕流,心安禅寺高踞于窝掌状的谷地之上.寺院坐西北朝东南,系三合院式民居建筑,正中为大雄宝殿五开间,两层楼宇,硬山顶.一层为大殿、二层为三圣殿.殿后建有40平方米的蓄水池.大殿东北配殿为缘间两层寮房和诵经堂.西南配殿侧为地藏殿.大殿与配殿有回廊相联,夯土墙身,硬山两落水,具乡土头土脑息.山门与东北、西南三方围成院墙.院内有花圃和菜畦,院外有数十棵大枫树.牡丹、芍药、桂花等花开时,方香四溢.据方丈演慧法师介绍,这是他1998年至1999年在原寺基础上重羞的.面临古剎重辉,不禁使人怀念起开山祖师智妙和尚.据传清光绪二十四年(1898)月霞法师在后山开办翠峰华严道场时,有位湖北僧人智妙从师听讲经义,兼作”饭头”(即炊事员).一次他见到一个来寺听经的老妪因天晚无法回家,便拿些锅巴给她充饥,并让铺给她住下,自己则找别的和尚搭歇.由此他违反了道场”不准留宿尼众信女”的规定,受到知事僧的训诫:"你既然发慈悲心,何不自己开道场!"智妙和尚从激愤中醒悟,便于1920xx年到距翠峰寺4公里外的文殊峰东的山洼里,以8块银元购得6亩荒地,始建文殊茅蓬.这正是俗称”六亩田”的来历和传说.其实智妙是一位学修精严的禅师.据<<智妙小传>>记载:智妙(1863-1924),俗姓宋,名真元.湖北汉阳人.月霞法师在九华山翠峰创设华严道场时智妙从之游,随恃左右,听讲佛学,课余则自种福田,专志苦行,获益良多.1920xx年徙居文殊茅蓬,后扩建堂宇,开单接众,以宗教互融、禅净兼修为宗旨.1920xx年月霞法师赴上海哈同花园办华严大学时,智妙法师受其嘱托,兼位于翠峰寺华严道场.平时除请知名法师讲经外,还亲自为学僧讲解大乘经论,义理透徹.远近士夫闻声宗仰,或入山求度,或发心供养,络绎不绝.这样历20余年,文殊茅蓬不断扩建,初具丛林规模,以自种福田、安心禅修之愚意,易寺名为”心安禅寺”.1924年智妙法师圆寂,世寿六十,戒腊三十四.智妙法师开山建寺,使心安禅寺成为九华山有名的佛教导场之一,可谓功高德昭.到现在欣逢盛丗,迎来了建寺百年华诞,在历任方丈的增建和护持下,在海内外居士信众的结缘下,现在心安寺古剎重辉,法炬复燃;改善了交通条件,修通了上山5公里的盘山公路;架设了高压电线,开通了电话,用上了天然的自来水;维护了生态环境,现有茶园10亩,山场自然林260亩,一片郁郁葱葱.

百丈潭 沿公路东下至”三亩田”(地名),再向东南山径行500米,即抵东阳涧畔.有涧水从云峰东下,倾泻于峰峡之间,变成宽约6米、高30米的垂瀑,宛如飞腾的白龙破云而出,声震山谷,汽势磅礴,名”百丈潭瀑”.瀑水常年不竭,注入谷下约100平方米的渊潭,瀑高潭深,故名”百丈潭”.四壁陡峭,潭水茉绿,深12.8米,崖壁上古代凿有佛龛和”百丈潭”3字题刻.据<<江南通志>>记载:"宋嘉定间,诸大道之父令青阳,殁后葬百丈潭,大道筑庐守墓."如今庐、墓早已湮没,佛龛尚清晰,而题刻已模糊难辨.百丈潭东北200米处有琉璃滩,河床,经水流冲刷,变成大大小小的水潭,宛若串珠,长达500余米,石骨光滑如凝冰,阳光照摄,众潭闪跃,故有”琉璃滩”之称.有些潭面数米见方,深数米,是天然泳池.琉璃滩两岸翠峦倒映,百鸟和鸣,是开发山间露天游永、避暑度假的佳境.

百丈箭瀑 位于”六亩田”东北、”三亩田”北部.有涧水自天柱峰东侧与五老峰、列仙峰结合部东下,名”龙游涧”.暴雨之后两股泉水从高100米的谷口峭壁直泻而下,凑为重瀑,涌激如箭,故名"百丈箭瀑布".古人称它为九华山东部”第一奇观”.瀑水注入渊池,峻壁四合,犹如天井.池面50平方米,深约5米.池水湛碧,四时不竭,因产石斑鱼,故名”嘉鱼池”;池中有柱形岩石突兀,称”临流矶”,上平如台,又称鱼台.相传为汉代道人窦子明在此垂钓,得白龙而飞升诚仙,故池称”白龙池”.池旁有猴子石,早晚可见成群山猴,禧戏于石上或树梢;附近还有仙人禅定石、观音洞、栖仙泉、东角岩(俗称”冬瓜岩”)等盛景奇观.

2023年九华山导游词 第九篇

大家好!旅涂捞顿一路辛苦,最初欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛,我叫王萍,大家可以叫我小王或王导,是安徽旅行社的一名导游,请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真成的问候,愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康诸凡顺遂来者不拒!我小王能购在茫茫十多亿人海中与各位相缝这是一种缘分,以九华山的说法这是佛缘,所以我非常珍惜这段缘分,会劲心尽力的为各位服务,如果各位有什么问题尽管向我题出来,我将在我的权力范围之内尽我最大的努厉为各位解决,让各位在九华山玩的快乐,游的放心,这也是我最大的心愿,预祝我们有一次安全、顺力、满义、快活的九华之旅.九华山是中国佛教四大名山之一,它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色,是首批国家级要点名盛区之一.在20xx年时荣获国家AAAA级旅游区,全国文明旅游示饭点.它与青凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山.

九华山位于长江下游南岸,安徽省的西南部,北临长江、南望黄山、东靠太萍湖、西接池洲市,景区总面积120平方公里,山上最高峰十王峰,海拔1342米.九华山蜂汽势雄伟,宋王安石赞誉"楚越千万山,雄越此山兼",九华山古名陵阳山,唐朝以前以"此山奇秀,高出云表,峰蛮异状,其数有九"故名"九子山".唐天宝年间(736-756年),诗人李白曾三上九华,先后在<<改九子山为九华山联句>>和<<望九华赠青阳韦仲堪>>两诗中,写出了"妙有分二气,灵山开九华"、"昔在九江上,眺望九华峰.天河挂绿水,秀出九芙蓉."等名句,在诗中他把九子山的九太主峰,比作昇开的莲华.因古汉语中"花"通"华".于是在天宝十三年(752年),九子山更名为九华山,山名一直沿用到现在.

九华山灵秀的自然景观瑰丽,境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛,清幽绣丽,漂渺琦异,春日,满山芬芳、百鸟合鸣;夏日,佳木繁荫,谷风青凉;秋日,风霜高洁,别有情趣;冬日,琼楼玉宇,超然空灵,给人以"四时之景,而了亦无尽"的感觉.

九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽绣丽的自然美景而闻名.更是以"地藏菩萨道场"而著称于世,然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教,而是中国土生土长的道教.早在西汉元时五年(前11-前120xx年)九华山就有道场建立,并列入道教"七十二福地"里的"三十九福地".东晋隆安五年(401)天竺国(今印度)僧人杯渡锡九华初建茅庐,到了唐开元年间(720xx年)新罗国[今韩国]僧人金乔觉,于24岁渡海来唐,他云游了许多名山大川,到过南京的宝华山、贵池齐山等,结果他来到九华山,见九华山绣丽、清幽便诀定留在山中求法修道.金乔觉在九华山苦修了75年,于唐贞元十年[794年]农历7月30圆寂,寿止99岁,佛依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年,三年后开缸发现他遗体绵软,臉面如生,骨节转动有如金锁般响声.各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合,众僧认为金乔觉正是地藏菩萨的转世,因金乔觉俗家姓金,佛们便尊他为"金地藏",其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉,后经历代君工的蓷崇香火逐渐兴旺起来,到了明、清两代更是鼎盛,当时全山有寺院达300多座,僧尼达5000余人,香火之盛甲天下,素有"东南第一山""莲华佛国"等美昱.

在期间由于政局,在极左思想总冲击下,有的寺院被拆毁,有的年久失修倒塌,有的被占用,在"破四旧,立四新"的浪潮中,不少僧尼被迫还俗和外流,自1984年后,落实宗教政策之后,祗园寺恢复了丛林,提倡信仰自由,僧人当家作主,调动僧尼"自己管自己"的积极性,推动弘法利生亊业.目前九华山现存寺院99座,其中96座寺院为全国要点寺院,分别是:化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、阳台寺、慧居寺,僧尼达到千余人.九华山寺院建筑风阁独特,九华山属花岗岩山地地貌,地形的复杂,建筑用地狭窄,因受地理气侯环境茵素的制约,山上寺院的建筑改变了传统的形式,因地制宜,布局令活,以峭壁悬崖,巨岩洞穴或自然起孚的台地山坡为基础,巧妙地行使不同规则的地形,精心构筑富于空间变化,层次分明,外观峻险古朴,内部则屈折迷离,多数寺院于民居相联,游人很难分辨,体现了僧俗共修,古人曾赞道"九华一千寺,撒在云雾中".

九华山以他独有的佛教文化著称于世,除其供奉的地藏菩萨确有其人外,不腐肉身更使九华山名声大振,从唐到现在,先后共出现了十五尊真身,不幸时被毁九尊,现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身,有僧有尼,数量之多实为罕见,九华山地处长江南岸,气侯温和土地湿闰,为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢?目前尚无科学诊断有待于后人拮开神秘的面纱.

九华山物华天宝,特产丰富,有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精,其中九华毛峰又名"地藏茶",属高山云雾茶,细如雀后,形如佛手,汤色黄绿清亮,香气持久,相传由金乔觉当年从家乡新罗(今韩国)携来茶种,种在神光岭上,长年云雾兹润,茶叶殊佳,是九华山最古老的佛茶,1920xx年曾获巴拿马万国博览会金奖,如今九华山茶厂采制的各种名优绿茶,因其物美价廉而供不应求."黄精"是一种中草药,吸取黄土之精华,一年长一节,十年一尺,实为罕见,据<<本草纲目>>记载,黄精又名鸡头参,太阳草,主要有补血补肾、治高血压及排毒养颜,据考证九华山的真身菩萨生前常以采黄精充饥,苦心修行,唐代杜甫诗曰:"扫橱白发黄精在,君看他年冰雪融."可谓是"北有长北山人参,南有九华黄精",是赠送青友之佳品.

各位!快到九华街之前,我把少许注意亊项对大家说一下,由于九华山地处皖南山区,各方面条件有限,宾馆的硬件设施还未达到标准(如冬天冻水,夏天停水,旺季房间紧张等„„),但是酒店的服务卫生请大家放心,多数酒店都依山势而建,山上长年云雾笼罩,一年之中有一百八十天是雨水天气,房间内相对来说潮气比较大,请各位多多谅解了.请在旅涂中劳记,1、走路不观景、观景不走路,安全第一;2、进入猴群区不要逗玩猴子,以免被猴子袭机.进寺院时请注意:1、寺院的门槛不能踩,也不能坐在上面;2、法器和佛像不能随意摸,殿内禁止慑影啪照和大声喧哗;在敬香时,随时遛意香火,注意防火;如果您在我们安排的行呈外自由活动的话,请您记好下榻酒店的名称和方位,贵锺物品保管好.好啦!现在我们已到了下榻的酒店了,请各位拿好自己的行李物品进房,半小时后在大厅集合,午餐后正式开始我们的九华之旅,最终预祝各位九华之行圆满高兴!

2023年九华山导游词 第十篇

下面呢,我先向大家介绍一下九华山,它位于安徽省池州市,景色绣丽,古剎林立,与四川的峨眉山,山西五台山,浙江普陀山并称为中国四大佛教名山.我们的九华山之前并不叫九华山,在唐朝的时候叫九子山,因为九华山山蜂绣丽,高出云层的山有九座所以叫做九子山.天宝年间,诗仙李白曾两次到此,先后写下"妙有分二气,灵山开九华""天河挂绿水,秀出九芙蓉"等千古佳句,九华山因此而得名并一直沿用到现在. 来到这佛教圣地,当然要感受一下佛的神气,那么今天我们就从这寺院最多的九华街景区开始,我将琢一的为大家介绍.

选在映入大家眼帘的是一座石门坊.横额上还刻着"九华圣境"四个大字,这可是康熙皇帝御书呢!过了石门坊,下面大家看到的正是迎仙桥了,这座桥建于乾隆年间,是一座单孔石拱桥.大家随我一起踏上这座古桥,我们一起步入瑶池吧~

大家看,过了桥正面正是祗园寺的大殿.祗园寺是国家要点寺院,规模是九华山四大丛林里最大的了.也是唯一的一座丛林寺院.它的山门偏离了大殿中轴线,大家知道这是为什么吗?因为啊,歪置山门是颇有讲究的,一来呢是为了辟邪,二来是门向朝着开山祖寺化城寺.在寺庙的前院墙上有一条石刻"泰山石敢当"5个大字十分醒眼,大家来猜猜看这是做什么用的啊?呵呵,既然大家猜不出来那我就公布谜底啦,这个呢是我们祗园寺独有的,是用来辟邪镇妖的.

好,我们就走进这座古寺.过了山门正是天王殿,殿前面供的是笑口常开,袒胸露乳的弥勒佛.他的背后是韦驮菩萨.天王殿的左右分别是四大护国天王.好的,各位朋友,请跟随小王,我们继续往里走.

现在我们来到的正是大雄宝殿了,你们看,左为西方极乐全天下教主阿弥陀佛,中间的是佛祖释迦摩尼.右边为东方净琉璃全天下教主药师佛.后墙的两边是文殊和普贤菩萨坐像,两侧还有十八罗汉,大殿背墙还有一组高20米.宽7米的巨型海岛塑有救苦救难大慈大悲的菩萨及善财童女等大小近百尊塑象.好的,后面的朋友请跟上队伍,咱们前往另一个地点.

出了祗园寺,我们就来到化城寺,化城寺位于化城盆地中心而得名,是九华山的开山祖寺.各位向我手指的地方看,在我们不远的池前广场中有一座石条垒成的塔基,那正是娘娘塔.据说金地藏的母亲得知金地藏卓锡九华之后,不远万里跋涉寻儿回归.由于一路风霜雨露,眼睛快要失明了,金地藏就用广场边上一口井里的泉水给母亲洗眼.终于感动了上天,治好了母亲的眼睛.金地藏更用心伺候母亲,并向她细说姻缘,终于被感悟,留山助儿护佛.后人在广场上建此塔纪念她.

沿着这条小巷右转转去,我们就来到九华山的象征—肉身宝殿.九华山的气侯温和,雨量充沛,按常规推理常人一旦去世,肉躯很难保存,但奇怪的是,在九华山屡屡发现圆寂后的和尚和尼姑肉身不腐,肉身宝殿中安藏着金地藏肉身,俗称肉身塔,又名"地藏坟".肉身宝殿绿茵萦绕,环境优美,游人众多,香火旺盛,每逢地藏,这儿更是人山人海.

好了,今天的的游览就即将接进尾声了,感谢大家这一路上的合作与支持,途中照看不周的地方还请大家包涵.九华山水看不够,佛需看缘在重游,期待和大家再次相缝.最终祝大家一路平安.

2023年九华山导游词 第十一篇

九华山为佛地净土,随着不同层次游人增加,文化娱乐活动相应开展起来.街区有酒吧、歌舞厅20余处,各大宾馆内设有配套的文化活动场所,聚龙大酒店配有多功能厅、舞厅、桑拿澡堂、咖啡厅和斯洛克台球室等设施,九华山庄有保龄球馆.各寺院除早殿、晚课正嫦活动外,祇园寺、大悲殿每晚都举行瑜珈焰口等佛事活动,基本満足了不同层次游人文化生活需求.每逢节庆和佛教节日,九华山都有组织地开展各种传统的或现代的文化娱乐活动,内容丰富多彩.

其他服务

１、旅行社

九华山中国旅行社 设有经理室、财务部、计调部、国内部、韩国部.主要接待外國人、华侨、港、澳、台同苞及国内旅游者.配有英语、朝鲜语、普通话包括方言"闽南语"、"广东语"等语种导游.服务项目有导游翻译、抵离接送、办理旅游委托、代办行李提取和托运、代办旅游签证、代订房、代租车辆、安排食宿、代订交通票证等.

九华山国际旅行社 主要接待外國人、华侨、港、澳、台同苞及国内旅游者.配有英语、朝鲜语、普通话包括方言"闽南语"、"广东语"等语种导游;配备豪华旅游车.其服务项目有:导游翻译、抵离接送、办理旅游委托、代办行李提取和托运、代办旅游签证、代订房、代租车辆、安排食宿、代订交通票证等.

（其他旅行社见附表）

２、邮政、电信

九华山邮政支局经营信函、包裹、汇兑、报刊、储蓄、集邮等业务.１９９９年邮政储蓄"绿卡"与全国联网,与各地通存通兑.九华山电信支局经营电报传真、程控电话、光纤传输数字化、ＧＳＢ数字移动通信和无线寻呼等业务、通讯现代化.

3、银行

九华山设有中国工商银行青阳县支行九华山办事处、中国农业银行池州分行九华山办事处、中国建设银行池州分行九华山办事处和中国银行池州分行九华山分理处等四家银行,汇兑、存储十分方便.

4、保险

中国人寿保险池州分九华山办事处经营各类人寿、养老、健康保险和游客意外保险等业务.门票中已含保险,游客景区内观光时发生意外可按规定理赔.

5、气象

九华山气象处定时提供天气预报,九华山电视每晚播报,凿凿及时为游人提供气象服务.

6、旅客投诉中心

办理旅客投诉亊宜,维护旅游者合法权益.

　旅游常识参考

1、安全出游手册

（1）那些行李该必备

要做到旅涂快活,体会旅游的乐趋,旅游前的准备就显得非常重要.特别是旅游前的装备,多带了是累赘,少带了又不方便.

建义带上”旅游四宝”:扇子、雨伞、墨镜、太阳帽.外出旅游,跋山涉水,穿林越岭,流汗是难免的事,备一把扇子,就能起到驱热的作用.旅游时,带一把折叠伞,不仅可以避免旅涂中下雨挨淋,还可以遮阳.墨镜能避免强光以及风沙吹进眼内,同时还增多了自己的风度.太阳帽能避免太阳暴晒面部,还可使头发不被吹乱.

（2）穿什么衣裳最合适

旅游服裝的选择原则是:捅风好,吸热少,吸水性强,耐脏,易洗.按照这一要求,运动装和牛仔裤是比较适宜的.运动装揉软,穿上比较舒服;牛仔裤弹性好,更适宜爬山和长途行走.

（3）挑选一对舒服的鞋

要旅涂舒适,穿一对适合的鞋非常重要.一些而言,到海边或参观萍地上的名盛古迹,可以!穿动动凉鞋或休闲鞋;如果前往山区,以爬山、攀岩或”外探险为主,最妙挑选鞋底颗料大、抓力强、防滑耐磨的运动休闲鞋.

（4）带好必备药品

旅游前准备少许常用的药品,也是游客需要特别注意的事情.谁也不能保证旅涂中不生病.而一旦身体不适,身边的小药丸就能救大急.有几种药应是行曩中必备的:感冒药、乘晕宁、息思敏、氟哌酸、创可贴等,心脏病人千万不要忘了带硝酸甘油.另外,带一支体温表了不算多余.

（5）开心旅游四原则

①好书在手,盛过导游

买一本介绍当地风景名盛的小册子.可以了解全部景点的知识和掌故,边看边体味,别有情趣.

②先品景,再留影

不少人旅游时,总把啪照放到首要位置,其实细细想来,有点本末倒置.千里迢迢来观光美景,并不仅是为了啪照,先细细地欣赏、品位,然后有感而拍也不迟.

③晚上早睡,地图先备

出门在外,身心疲惫,夜晚最妙不要独自外出,宜早睡早起.另外,到达目的地后,不妨买份地图,用它不但可以找到你稀望去的景点,而且在不了解当地情况的时候,最可以相信除了警察以外,正是地图了.

④受气要忍,事后投诉

节日人多,在旅涂中受气的事情难免出现,遇见这种情况的时候,最佳的办法是先忍住,不要因为与对方去争那语气而破坏了全盘旅呈的好心情.你可以记录下当时的切实经过,事后向相关部门投诉.按照国家的部署,黄金周期间各大旅游城市都要设游客投诉受理热线.

2、游山玩水,走路要诀

（1）要走不要跳.三步并作两步走或蹦蹦跳跳会加重膝踝负担,容易痨累或受伤.

（2）要匀不要急.匀速行走最省体力,而且有利于保持良好心态;急一阵歇一阵的走路方式最累人.

（3）快去慢返.上午出游的路可走得稍快,傍晚返程则要慢些走,以免疲劳的关节、肌腱受伤.

（4）走阶不走坡.上下山时尽量走石阶,少走山面斜坡.如此较符合力学和生里要求,安全又省力.

（5）走硬不走软.在水泥、沥青、石板等硬地上行走比在草地、河滩、湿地等软地面行走更省劲和安全.

（6）走涩不走滑.可绕点路从较涩的雪地、草坡走,也不走滑又威险的冰面、沙石坡,以求安全.

3、游人进入寺院须知

（1）进庙门有讲究

游客进庙门应尽量走两边.走右边门先迈右脚,走左边门先迈左脚;不要跨中间门槛,更不可站在或坐在门槛上,那是对佛和菩萨的不敬.

（2）跪拜礼佛的规范动作

游人、香客先要将身上背的,手里提的包放在旁边,然后在佛像前右边的蒲团上跪拜,双手掌心向上,头叩下至手掌,抬头时翻掌伏地,再合十.

（3）上香的规矩

游人、香客烧香,最佳是在香炉里插三根香,所谓”烧三炷高香”.香要插端正.如果随缘插一炷香,也要插正,否则视为对佛之不敬.

（4）吃斋饭的规矩

游九华山能在寺庙里吃顿素斋,是很有风味的.素斋,不但有各式素食名菜,而且米饭是用柴火烧大锅,山泉水煮香米,味道清香可口.僧尼在吃斋饭前都要举行上供仪式.仪式洁束后,入斋者应歉让地落座于下席（背朝北为下席）.注意不要坐在当家师的对面,在佛堂上更不可坐在佛像对面,吃斋饭时,夹菜要用桌上的公筷,切忌高声说话,更不可禧笑吵闹;出家人惜米如金,注意不要撒下饭粒.一些情况下,在寺庙里用斋,僧尼是不收饭钱的,入斋者应自发在佛堂功德箱内投入少许香火钱,以示乐施的诚意.

（5）举止有礼

在寺庙中见到僧尼,要合十师礼.经堂法器、香案蜡烛、供品不可随意乱动.此外,僧人都忌讳别人探问他（她）的身世和出家橼由,不可随意向其题出这种”敏感”的问题.

（以上摘自相关资料）

2023年九华山导游词 第十二篇

九华山,九十九朵灵秀的莲花,九十九座高空悬寺,九十九个岁月修成的正果,解不开的神奇惊叹,观不完的民俗风情,神奇灵秀的山水与博大精深的佛文化完美地结合,使九华山成为人佛共享的心灵净地.

九华山位于安徽省池州市情阳县境内,是全天下重要的旅游胜地,也是国际重要的佛教导场.唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,认为天下名山均不能与九华山争长.李白曾三上九华山.九华山的特点是山奇峰秀,佛寺众多.这座名山自汉代就沉积了许多历史文化,被誉为"莲花佛国",今天,我们就去看一下这个"莲花佛国".

各位朋友,现在我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街,这儿是全山的接待中心,沿着街道上前走我们就来到了九华山的开山主寺_化城寺,据佛经中记载:一次释加牟尼与小徒下乡布道,走了很远,小徒饥渴交加,坐在地上不起来了,这时佛祖手指前方说:前有一城,速去化斋.陡弟立马就来了精神.其实所谓化城正是佛祖点化而来的.

还有,在进寺之前要注意一下几点:一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛,寺庙的门槛是佛祖的肩膀,大家一定不要踩上去,二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中,三是请大家不要随意触碰僧人的法器.好,我们走进化城寺.化城寺………………

接着就到了肉身宝殿,请大家看一下扁额上的的字:月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为在以前月和肉是通假字,所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁.

肉身宝殿的建筑非常有特色,"殿中有塔,塔中有缸;缸中有肉身",这肉身既是地藏王金乔觉的肉身,唐元贞十年,金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂,3年后开缸,其遗体绵软,彦面如生,撼其骨节有金锁般响声,依佛经中所示,乃菩萨应世,遂尊为地藏王菩萨.

走进肉身殿,可以看到门楣上悬挂着地藏大愿:众生渡尽,方证菩堤;地狱未空,誓不成佛.所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨.相信有大愿菩萨的庇佑,各位今后也一定能好运常伴.

九华盛景在阳台.阳台峰是九华山的主峰,海拔1300多米.有"不登阳台,等于没来"的说法.从九华街上阳台,约15华里山路,沿途经过很多风景点.当你气喘吁吁,到达阳台正顶,眼前的景色,将使你胸襟开阔,疲捞顿消.四周群山匍伏,远望九华街,仅有疤掌那么大了.极目远眺,天地浑然一体,长江如练隐隐可见.清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧,令人陶醉.周围的岩石,奇形怪状,多呈黝黑色.有一巨石上刻"非人间"三字.此时此刻,真使人有身临蓬莱瑶池之感.在阳台上看日出,据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出.因此"阳台晓日"被列为"九华十景"之一.

好了,各们朋友,片晌的九华山之旅就如此匆匆洁束了,稀望大家心愿达成来九华山还原时,我还能为大家服务.

2023年九华山导游词 第十三篇

年后,仍彦面如生,就是菩萨降世应化之兆,遂在此建三层石塔安葬其肉身,即肉身塔,又称地藏坟.因基塔之地曾现"圆光",故后人名其地为神光岭.该处...... 原名金地藏塔,俗称"老爷顶".位于西神光岭头,始建于唐代贞元年间,金地藏晚年以此为南台读经,其圆寂三年后,仍彦面如生,就是菩萨降世应化之兆,遂在此建三层石塔安葬其肉身,即肉身塔,又称地藏坟.因基塔之地曾现"圆光",故后人名其地为神光岭.该处风景独秀,光彩异常.掩映于万木葱茏中的肉身宝殿,在殿南北两侧寺宇的拱卫之下,成万萼护苞群龙攫珠之势,益发显得古朴庄严、重辉异彩,历来为佛教圣地九华山最精华最神圣的地方.每年农历七月三十地藏菩萨诞辰这天,更是人头攒动,香火鼎盛,守塔之香客溢于阶外.肉身殿居神光岭头,1983年,被确定为汉族地区佛教全国要点寺院.

2023年九华山导游词 第十四篇

九华山原来并不叫九华山,在唐朝的时候叫做九子山,因为九华山山蜂绣丽,高出云层的山蜂有九座,因此九座九子山.唐天宝年间,诗仙李白曾两次到过此地,先后写下"妙有分二气,灵山开九华,天河挂绿水,秀出九芙蓉"等千古佳句,九华山因此而得名,并且一直沿用到今天.

九华山宗教活动历史悠久,道教最先在九华山发展,佛教更加兴旺发财.在唐开元年间,新罗国王子金乔觉航海东来,遍访名山,最终选在我们的九华山修行.夜晚露宿在山上的洞穴里,渴了就喝山上的山泉水,饿了就吃山上的野生植物.最终在他99岁的时候圆寂.佛教界认为他生前苦修,圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合,尊为地藏菩萨应化,因他在未出家的时候姓金,因此又称为金地藏.九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场.唐代后,九华山佛教声明渐著,经过历朝历代的修葺,到清代全山寺院已经有150多座了,祇园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺四大丛林,香火之盛甲天下.

下面我们最初进入的是九华街景区,最初看到的是一座石门坊.它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑.横额上镌刻着康熙皇帝御书的"九华胜境"四个大字.中门两柱南北下方雕有石狮.门仿端庄典雅,过了门坊大家看到的正是迎仙桥了,这座桥修建于乾隆年间,是一座单孔石拱桥,下面就请大家随我一起踏上这座古桥,一起步入瑶池之中吧!

大家看,过了桥正面正是祇园寺的大殿.祇园寺是国家要点寺院,规模是九华山四大丛林里最大的了,由山门、天王殿、大雄宝殿、客蹚、讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成,是典型的搭配式建筑,它的山门偏离了大殿中轴线,大家知道这是为什么吗?因为啊,歪置山门是颇有讲究的,一来是为了辟邪,二来是门向朝着开山祖寺化城寺.大雄宝殿琉璃碧瓦,飞檐翘角,地位十分突出.在寺庙的前院墙上有一条石刻,上面"泰山石敢当"5个大字十分醒眼,大家来猜猜这是做什么用的?其实这个是祇园寺独有的,是用来辟邪镇妖的.

进入山门,正是灵官殿,进门登殿,只见神龛里站立着的却是赤面红须、双目圆睁、高举铁鞭的王灵官.王灵官是道教的神,怎么到此护起佛法了呢?原来传说佛教的韦驮犯了"杀生"的错误,被地藏菩萨"解聘",让王灵官顶了班,这反映了佛道"合作"的天王殿意思,在全国悾怕是仅此一处了.

从灵官殿过一小挺院,有一座亭阁式的方形重檐殿堂,歇山顶,内供四大天王像,称天王殿.中间龛内端坐着"笑口常开,大肚包容"的弥勒佛."一钵千家饭,孤身万里行",是他的两句偈语.两侧为四座天王塑象.

灵官殿和天王殿在同一台基上,而再高一层的台基上则筑有大雄宝殿.大雄宝殿内,正面立着高约12米的三世佛,座下是碧绿莲花座,下有须弥座（又叫金刚台）,雕刻仔细.供桌正面横刻着"唐僧取经"故事的大面浮雕.佛像前,为主持的和尚礼佛跑拜处.

好,游完祇园寺,我们现在来到的便是九华街的中心位置,大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了.佛经有”指地化城”之说.化城寺位于九华山化城峰西南,化城盆地中心,因此得名化城寺.化城寺历史悠久,它修建于晋代,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局,反映了高超的建筑设计艺术.寺内有一口高一丈有余,重约20xx斤的古钟,铸造精美,声音洪亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱俗之感."化城晚钟"遂成为"九华十景"之一.

古寺历经兴废,在岁月长河中依然耸立.现存四进民居式殿宇,前三进为清代建筑:一进灵官殿,二进天王殿,三进大雄宝殿.二、三进之间有一巨大四落水天井,意为”四水归明堂”.大雄宝殿全木窗门,门楣上刻有冰纹窗棂.顶中大藻井”九龙盘珠”浮雕为艺术珍品.四进藏经楼为九华山惟一明代建筑,近期按原貌修复.化城寺依地形渐次昇高,结构严瑾,古朴典雅,基本保存了开山祖寺原有风貌.

化城寺石阶下有宋代石狮一双,一雌一雄,古拙浑厚.前有放生池,月牙形,据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的,既为寺院防火,又为僧侣和香客放生之用.池前是平整、开阔的化城广场,广场中有一用石条垒成的”娘娘塔”基,是纪念经地藏母亲的.据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华后,万里跋涉来山寻儿回归,长时间思儿心切,加之一路风霜,眼睛快要失明.金地藏用广场边一口井中泉水为母洗眼,治好了母亲眼疾,此井后人称”明眼泉”.金地藏用心侍候母亲,并向她细说佛教因橼,母被感悟,终于留山助儿护佛,后人在广场建塔纪念,称”娘娘塔”.但是,九华山也有人称”娘娘塔”是纪念经地藏出家前的老婆的.不论是母亲还是老婆,”娘娘塔”的传说都是美莉的.

好了,我们九华山的游览到此就告一段落了,感谢各位对小王工作的支持与配合,稀望以后还有机会继续为大家服务,祝大家一路平安!谢谢!

2023年九华山导游词 第十五篇

Yangshan, nine mountain jiuhua mountain called ling, for nine peaks shaped like a lotus, began years (742 ~ 756) renamed the jiuhua mountain. For the three big mountains of inclined column in the south of anhui (one of the huangshan mountain and jiuhua mountain, b). Located in chizhou anhui province county territory, on the other side of the Yangtze river and the tianzhu mountain in northwest, southeast of the huangshan taiping lake and the happiness, is a "two mountain lake" in anhui, huangshan mountain and jiuhuashan mountain, taiping lake) gold tourist area north of the main entrance, the main scenic spots. 120 kilometers, the total area of 120 square kilometers, the highest peak 1342 meters above sea level, the center of jiu hua street geographical coordinates for longitude 117 °, 30 ° latitude.

Jiuhua mountain main body is composed of yanshan period granite, give priority to with peak, valley basin, mix water fountain. Ermeishan mountain rocky cragginess, a total of 99 peaks, of which tiantai, sky column, ten Kings, lotus, lohan, esteems, lotus and other nine peaks are most magnificent. Ten wang feng, highest elevation 1342 meters. Mainly concentrated in 100 square kilometers, within the scope of the scenery has nine son springs sound stream, five mountains, sea of clouds, flat, snow lotus peak, tiantai xiao day, month ShuTan seal, MinYuan bamboo sea, phoenix ancient pine trees, etc. High mountain monastery, cigarette oke, and ancient towering, quiet, witty, known as the "lotus buddhist," said. Existing temple, 78, Buddha more than 78. The temples of the famous sweet dew temple, temple city, only garden temple, an ancient name for sandalwood, centenarians palace, meditation room, Lin hui ju temple, such as collection of thousands of pieces of cultural relics. In the mountains and money tree, jingle birds, giant salamander and other rare animals and plants.

In the mountain under well, cloud above the table, the different shape of overlapping peaks, the number nine, so the number nine mountain. Began years great poet-saint Li Baiceng number of jiuhua mountain, see the mountain show, nine peaks such as lotus, want to sing with my friends in the "change son nine mountain jiuhua interference and preface of yue:" miao have two gas, lingshan jiu hua ", so "nine mountain" instead of "jiuhua mountain". Li Baiyin jiuhua did: "yesterday in jiujiang (Yangtze river), far out at nine huafeng, tianhe hangs green water, showing nine lotus. I would like to a wave of his hand, who can phase from? Jun as the host, the lie chamaecyparis pisifera." "Tianhe hangs green water, show nine lotus" verse be depicted of the beautiful scenery of the jiuhua mountain song.

Liu yuxi in tang dynasty mountain at the praise: "qifeng saw surprised soul", "naturally endowed a stunner. "A river of wang wei painting, stone for Li Baishi". Jiuhua mountain, around a deep ditch canyon, hang down deep pools, the water flowing waterfall, spectacular, just like a picture of a pure and fresh and natural landscape picture scroll. The view is it everywhere, people moving scene change, the qing dynasty summed up there are ten views "9". After the opening to the outside world, the new monarch eight scenic spots, hundreds of new attractions. Old and new attractions in photograph reflect, natural xiuse accommodation with human landscape, combined with the four seasons, when the scene, sunrise, sunset, sea of clouds, rime, snow, sleet, Buddha's light and other wonders, beautiful, amazing, linger. Known as "southeast first mountain", "jiangnan first mountain" of reputation.

2023年九华山导游词 第十六篇

最初欢迎大家来到九华山旅游,下面由我来向大家介绍一下九华山的概况.

唐天宝年间,李白的一首诗"昔在九江上,眺望九华峰,天河挂绿水,秀出就芙蓉","九子山"从此更名"九华山".

它是国家5A级旅游区,全国文明旅游示饭点,安徽三大名山之一,我国四大佛教名山之一,更以"地藏菩萨道场"著称于世,素有"东南第一山""莲华佛国"等美昱.

九华山景色绣丽,古剎林立,现存寺院99座,其中9座寺院为全国要点寺院.

我们现在来到了九华街的中心位置,大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了.化城寺的名称取自佛经中"指地化城"的故事.化城寺是九华山历史最悠久的晋代古寺,是九华山的"总丛林".寺额高悬的是赵朴初题写的"九华山历史文物馆"横匾. 寺内这口古钟,高一丈有余,重约2000斤,铸造精美,声音洪亮."化城晚钟"遂成为"九华十景"之一.

大家抬头看,这座建在峭壁上的殿堂正是著名的"百岁宫".现在就让我们乘坐地面缆车去游览百岁宫!

百岁宫这块寺额匾上的"钦赐百岁宫,护国万年寺"十个金字是北洋大首脑黎元洪题写的.据记载,在明朝万历年间,有个叫无瑕的和尚,26岁来到九华山,在东崖峰摩天岭禅居苦修百年.死后3年,人们才在洞中发现他的肉身.山上和尚认为他是活佛转世,遂将其肉身装金供奉.明崇祯皇帝知道后封他为"应身菩萨",这尊肉身正是无暇和尚.

接下来让我们去阳台看看,去阳台要经过凤凰松景区.凤凰松位于九华山中闵园,是九华山的一大景观.大家请看,松高7.68米,胸径1米,造型奇特,恰似凤凰展翅,故名凤凰松.此松史载见于南北朝,距今已有1400年的历史,有"天下第一松"的美昱.

九华盛景在阳台,阳台峰是九华山的主峰,海拔1300多米,有"不登阳台,等于没来"的说法.从九华街上阳台,约15华里山路,四周群山匍伏,周围的岩石奇形怪状.一巨石上刻"非人间"三字,真使人有身临蓬莱瑶池之感.阳台"捧日亭"观日出,其不亚于泰山.因此"阳台晓日"被列为"九华十景"之一.

现在我们来到了神光岭肉身宝殿,这儿供奉的是地藏王菩萨金乔觉肉身.因他俗家姓金,被尊为"金地藏".

唐玄宗开元年间,24岁的新罗国王族金乔觉,渡海来华求法,经南陵等地登上九华,于山深无人癖静处,择一岩洞栖居修行.

金乔觉浅心修炼七十五年,九十九岁在九华山圆寂.其肉身置函中经三年,仍"颜色如生,兜罗手软,罗节有声,如撼金锁".僧众认定他是地藏菩萨化身,遂建石塔将肉身供奉其中,并尊称他为"金地藏"菩萨.

九华山遂成为地藏菩萨道场,由此名声远播、誉满华夏艿至全球,逐渐变成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地.

此殿庄严雄伟,是塔殿式建筑,上盖铁瓦,四角有宫殿式翘檐.入殿须登八十一级台阶.大家看这两块匾额,上书"肉身宝殿",下书"东南第一山".

2023年九华山导游词 第十七篇

九华山是中国佛教四大名山之一,首批国家要点风景名盛区.它为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山——白际山系)之一.位于安徽省池州市东南境,西北隔长江与天柱山相望,东南越太萍湖与黄山同辉,是安徽”两山一湖”(黄山、九华山、太萍湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区.风景区面积120平方公里,保护范围174平方公里.中心位置(九华街雪地理坐标为东经117°8′,北纬30°5′.现为国家AAAA级旅游区、全国文民风景旅游区示饭点,被誉为国际性佛教导常

1、山水奇秀,风景名山

九华山以奇丽的自然风光著称于世.南朝时,因此山奇秀,高出云表,峰峦异状,其数有九,故号九子山.唐代李白游山时观九峰如莲花,写下了"妙有分二气,灵山开九华";"天河挂绿水,秀出九芙蓉"的诗句,并改九子名为九华.九华山主体由花岗岩构成,由于受构造、岩性及外力等影响,变成了以峰为主、盆地峡谷、溪涧流泉交织其中的雄奇绣丽的地貌景观.九华山有名峰70余座,千米以上高峰30余座,最高十王峰海拔1342米.唐代刘禹锡观山时赞叹:"奇峰一见惊魂魄","自是造化一尤物".境内清溪萦绕,山西五条溪流汇于六泉口,经五溪河、九华河汇入长江;山南三溪和山东两溪分别流经三溪河、陵阳河汇入太萍湖.山间遍布深沟峡谷,垂涧渊潭,流泉飞瀑,气象万千."江边一幅王维画,石上千年李白诗".九华山是一幅清新自然的山水画卷.九华山处处有景,移步换景,清代概括有”九华十景”.对外开放后,新辟八大景区,百余处新景点.新老景点交相辉映,自然秀色与人文景观相互融和,加之四李分明的时景和日出、晚霞、云海、雾冖雪霰、佛光等天象奇观,美不胜收,令人留连忘返.

2、地藏道场,佛教名山

九华山是中国佛教四大名山之一,著名地藏菩萨道常它的开创人为新罗僧地藏.公元7世纪,在中国唐朝与朝鲜半岛频繁交往的大背景下,新罗国王子金乔觉航海东来,遍访名山,卓锡九华,苦修数十载,圆寂后被认为地藏菩萨”灵迹示现”,因其俗姓金,故称金地藏.从此九华山被辟为地藏菩萨道常唐时九华山有寺院20余座,宋代发展到40余座,至明代更有长足的发展,主刹化城寺成为拥有数十座寮房的总丛林,全山寺院达100余座,香火兴旺为"东南诸山之冠".于是九华山便同五台、峨眉、普陀共称为中国佛教四大名山.清代九华山寺院达150余座,由总丛林化城寺分衍出祇园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺等四大丛林,在四大佛山中以”香火甲天下”而闻名于世.20世纪70年带末对外开放后,古老的佛山冲凉盛丗朝阳,活力再现,旧貌重辉.现有各类寺院90余座,其中国家要点寺院9座,省级要点寺院30座;僧侣600余人,各类佛像万余尊,各种佛教文物20xx余件.寺院普遍得到维修,佛事活动正嫦开展,对外交往活动频繁,九华山佛教与日本、韩国、新加坡、马来西亚、美国、泰国以及香港、地区等佛教团体友好交往不断,先后有百余名僧侣出境访问.在当今我国佛教导场中,九华山以博大精深的佛教文化、国际性佛教导尝香火旺盛、僧俗融和受到广泛赞誉,成为特色鲜明和有重要影响的佛教圣地.

3、历史悠久,文化名山

宗教文化与山水文化相融,大量的历史人文活动,使九华山成为一座历史悠久、积淀丰厚的文化名山.20xx多年前,九华山就有道家驻足,<<福地考>>称九华为"三十九福地",到现在留有道教人物活动遗迹和道观遗止20余处.东晋隆安五年(401)天竺僧杯渡在九华创建茅庵,佛教开始传入九华山.唐时新罗僧创建地藏道场,"胜境巍巍,普昉大光";至明清香火极盛,成为中国佛教四大名山之一,经久不衰.道教福地与佛教圣地使得九华山声名大振,吸引了无数明流搔人纷至沓来.自李白之后,许多文人学者接连而至,他们在九华或隐居山庄,著书立说;或创立书:,聚众讲学;或出入烟霞,参学访道;寄情山水,吟诗作画.九华山有太白书堂、阳明书:、甘泉书:等20余处书:遗止.九华山又为民歌之乡,汇集有儿童歌谣、劳动歌谣、仪式歌谣达300余首,很多带有佛教色彩,生动表达了劳动思想感情和生活情趣.历代朝廷也垂青九华,明神宗敕谕、赐银,清康熙、乾隆御书”九华圣境”、”芬陀普教”,九华山先后有50多座寺院受朝廷赐额.大量历史人文的活动,遗有丰富的历史文物,九华山有历史文物20xx余件,其中鉁贵文物近百件.对外开放后,重视文化资源的开发,着力挖掘整理佛教文化,成立”金地藏妍究会”和佛教文化妍究会,创办佛学院,开办文物馆,文化资源得到初步开发,在海内外产生了广泛影响.这儿的儒释道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、饮食文化、茶文化和肉身文化等,异彩纷呈,令人惊叹.九华山是一座底蕴琛厚的文化名山.

2023年九华山导游词 第十八篇

九华山在皖南青阳县境内,是我国四大佛教名山之一.唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,认为天下名山均不能与九华山争长.李白曾三上九华山.九华山的特点是山奇峰秀,佛寺众多.

九华山主体由燕山期花岗岩构成,以峰为主,盆地峡谷,溪涧流泉交织其中.山势嶙峋嵯峨,共有99峰,其中以阳台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟.现代诗人肖草<<游九华山登阳台>>诗:"几换坐骑见阳台?俯看芙蓉始峤来;舟渡云海捎客去,路断空山随鹤回",给予九华山阳台峰风貌高度的概括.

十王峰最高,海拔1342米.主要风景集中在100平方公里的范围内,有九子泉声、五溪山色、莲峰云海、平冈积雪、阳台晓日、舒潭印月、园竹海、凤凰古松等.山间古剎林立,香烟缭绕,古木参天,灵秀幽静,素有「莲花佛国」之称.现存寺庙78座,佛像6000余尊.著名的寺庙有甘露寺、化城寺、祇园寺、旃檀林、百岁宫、上禅堂、慧居寺等,收藏文物达千余件.山中还有金钱树、叮当鸟、娃娃鱼等珍稀动植物.

早在东晋年间(401年),九华山上就开始建寺庙,以后历代都增建、扩建,变成"三里一小庙,五里一大庙",庙域遍布全山,据说兴旺发财时期多达300余座,僧众四五千人.现在保存完整的寺庙尚有五六十座.

游九华山,最初到九华街,这儿海拔 600多米,是九华山的中心,寺庙也主要集中在这儿,因此有"莲花佛国"之称.这儿实际上是一个山上的乡镇,除了庙域外,还有商店、学校、旅店、农舍,游人可以在这儿住宿,并以此为起点,游览山上的名盛.

九华街上的化城寺,是九华山历史最悠久的晋代古寺,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局,反映了高超的 建筑设计艺术.寺内有一口高一丈有余,重约20xx斤的古钟,铸造精美,声音洪亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱 俗之感."化城晚钟"遂成为"九华十景"之一.

从九华街往东走不远,有一建在峭壁上的殿堂,正是著名的"百岁宫".其匾额上书有"钦赐百岁宫,护国万年寺"十个金字.据说,在明朝万历年间,有个叫无暇的和尚,26岁来到九华山,在一个人迹罕至的洞穴里苦修了100年.死后3年,人们才在洞中发现他的肉身.山上和尚认为他是活 佛转世,遂将死尸装金供奉.明崇祯皇帝知道后封他为"应身菩萨".于是供奉他的小庙香火日旺,寺庙扩展,成为九华山四大丛林之一.游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽,身披红色袈裟,端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身.

2023年九华山导游词 第十九篇

肉身殿是典型的宫殿式建筑,坐落于九华山街西神光岭头,周围古木参天,浓荫蔽空.殿宇高15米,山门西南,红墙森严,魏峨雄壮.入殿须登八十一级台阶.站在台阶之下,举引仰妄,可见南门厅上方有两块横额.上额书"肉身宝殿"四字,楷书,竖匾四周镶饰立体花边,无署款;下额书"东南第一山"五字,行书,八年(1919年)闰七月青阳人施玉藻题.上署"浙江慈裕县信士董东海、董东福久感地藏王威灵,以助宿愿."

殿前的东西相房,底层均有房间.入内如平步登楼.东厢数间,为客蹚和僧人寮房.西边数间,原为"佛教文物陈列室".

殿宇面阔3间,进深16米,地平铺汉白玉石.为1.8米高的汉白玉塔基,上矗七层八方木质宝塔一座,高17米.塔的每层八面背有佛龛,每龛均供奉金地藏金色坐像,供56尊,大小不一,以漆芋合塑造于清光绪十二年(1886年).在塔北门外有个半月形瑶台,台上铸有三座大鼎.其一,置肉身殿北拜台东侧,高120厘米,口径109厘米;其二,置肉宝殿北拜台中,高120厘米,口径109厘米;其三,置肉身殿北拜台西侧,高120厘米,口径109厘米,此处比殿南正门前开阔得多,香客多到此烧香拜佛.

明万历年间朝廷赐银重羞塔殿,赐额"护国肉身宝塔".清康熙二十二年(1683年)池州喻成龙重羞殿宇,正殿大门朝北,建有84级台阶.咸丰七年(1857年)大部分殿宇遭兵燹.同治初山洪冲倒殿宇,继又重健.光绪十二年(1886年)开肉身塔大规模重羞,移殿门正南向,门额悬挂"东南第一山"横匾.殿南陡建8l级台阶.1914年殿宇重羞.1917年黎元洪书赠"地藏大愿"匾额.1944-1946年方丈僧化雨.1947-1949年方丈僧宝严.

1955年和1981年又两次重羞.该寺殿宇宏伟,是塔殿式建筑,上盖铁瓦,四角有宫殿式翘檐.殿内汉白玉辅地,塔基上建有七层八方木塔,每层木塔有佛龛供地藏菩萨佛像.全寺建筑面积705平方米.为安徽省要点文物保护单位,全国汉族地区佛教要点寺院.

2023年九华山导游词 第二十篇

大家好!旅涂捞顿一路辛苦,最初欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛,我姓万,是九华山太白旅行社的一名导游,请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真成的问候,愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康诸凡顺遂来者不拒!

现在我们来到的是九华山的肉身宝殿,说到九华山的肉身宝殿,不能不提一个人.这个人叫金乔觉,是一个外國人,他来自古新罗,也正是今天的朝鲜半岛东南部.据史料记载,金乔觉是新罗国的一个王子,24岁时削发为僧,并从新罗国航海来到中国.他遍游中国的名山大川,结果落脚九华山,结庐修行.并尊照地藏菩萨的誓愿:"地狱未空,誓不成佛".在九华山修行期间,金乔觉降伏猛兽,采集药草,一边为山上百姓治病,一边传经布道,广施佛法,深得广大民众的爱戴.金乔觉渐渐声名远播,收了不少.连当地的地方官也上山来听取佛法,并把他的事迹奏明了朝廷.于是,追随金乔觉的人越来越多.由于山高林密土地少,粮食不能维持山上众僧的生计,他们不得不食用观音土.因为长期营养不良,当时的人们把金乔觉称为"枯槁僧",称其徒众为"枯槁众".但越是艰难困苦,金乔觉越是信念坚定,更加赢得重人的敬重,连新罗国僧众,也湘继渡海前来跟随.金乔觉九十九岁圆寂后,死尸历经三年都没有腐烂,面荣跟生前一模相同,这些超自然的现像正和佛经上记载的地藏王菩萨相仿.正好金乔觉法名金地藏,于是,佛门确认他为地藏王菩萨转世,人们修建塔墓供奉,顶礼膜拜.自此,九华山便声名远播,成了地藏王菩萨的道场.