《呐喊·彷徨》读后感

《呐喊·彷徨》读后感

【读后感】导语，眼前所阅读的此篇有2036文字，由戚平华精心修订上传，欢迎阅读！

<<呐喊·彷徨>>读后感1

<<呐喊>>是鲁迅先生是正直五四革命精神高扬时期所作,作品切实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会日子,揭示了种种层次的社会矛盾,对封建制度及陈腐的传统观念进行了琛刻的剖析,和彻底的否定,表现出对民族日子的浓重的忧虑意识和对社会变革的强烈愿望.

其实在读完<<呐喊>>的第一感觉,只好用两个字来形容,自责,我自己有点奇怪为什么会如此?经过我的思考后,我发现,以前人的观念真的让人不可理喻,我常常跟我身边的人说,如果我生在那个年带,我一定象孙中山那样,对人们的思想进行彻底的培育.

我对<<呐喊>>中的阿Q正传,比较感性趣,尤其是阿Q,我觉得那样的年带里像啊Q如此的人是少之又少,在如今发达的21世纪,也几乎没有象啊Q的人了,其实我还是挺佩服啊Q这个人物的,时代虽然抛泣了他,但他并没有放泣了自己,而是不断的努厉活下来,只怕有人会说苟且活着还不如死,但是,生命是第一位啊,没有生命许多都是空想.

如今,像如此发达的21世纪,我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了,可是,你们有没有想过到现在还有那些愚昧的国民的存在,只怕有人会觉得不可思议,但这确实是真的.

在那些偏远山村的人们,因为接触不到先进的文化培育,以致仍然保留着以前的各种封建习俗,这一点也不奇怪,社会有进步,而他们似乎日子没有多大的改变,以后,我们要做的还有更多的,包括培育和传统,分辨传统和封建的区别,

未来的日子里,我们除了自己要好好的活着之外,也要帮助别人好好的活着,因为我们的社会在进步.

<<呐喊·彷徨>>读后感2

已不知多少次翻看泛黄的书页,这本<<呐喊·彷徨>>的合订本已在家珍藏了多少年.不同的年领,不同的时期,看鲁迅先生的作品,会有不相同的感受.

朱光潜先生曾将"此身、此地、此时"作为他的座右铭,而再读本文,"狂"昆仲的变成也可以用这六字概括.

"此身",昆仲的出身便是在如此的家庭,如此的村落.赵贵翁与赵家的狗让主人公坐立不安,哪怕是一个笑容都让人打颤,孩子们也被教道用异样的眼光看人.此时的我仅以为主人公是"狂",无所不为.狼子村的佃户因为饥饿吃人,从古到今的书缝爬满"吃人"的小虫,陈老五、何先生甚至亲身大哥都满眼饥饿.其实,主人公并非无所不为,而是饱受煎熬.

"此地",昆仲所存在的这块地已经不像是正嫦人生存的领域.他日记中的内心独白:"狮子似的凶心,兔子的怯懦,狐狸的狡滑",是我印象最深的一句话,开始无法理解,看似"匪夷所思",但了解了主人公所处的环境,这种人姓的扭曲却又在情理之中.

"此时",昆仲生活在一个封建而又没有人青味的时代中.苍凉的社会摆在主人公面前,主人公是要被吃的弱势群体,其他人都在为装,想方设法接进主人公从而达到"吃人"的'目的.主人公很无奈也很无助,他无法把自己从社会的泥淖中拖拽而出,也无法逃离,他被困住了.全盘社会悄悄在变,人心也在变,"吃人"的方式亦在变,但"吃人"的本制未变."聪明"的人们学会"借刀杀人",他们千方百计折磨主人公,让他的生命消耗殆尽,从而自生自灭.人们会狡黠地笑,他们害怕从"吃"变为"被吃",他们不会承认"吃人"的罪形.

<<呐喊·彷徨>>读后感3

前几天,母亲带我去书店带我买回了一本名为 <<呐喊·彷徨>>的书,令我感触颇深.

此书是著名革命家鲁迅先生的经典之作.这些作品切实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,琛刻地揭示了种种的社会矛盾.它收集了鲁迅1918年至1922年,与1924至1925年的短篇小说.无论是家喻户晓的<<阿Q正传>>亦是抨击批判的<<狂人日记>>,都表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子"哀其不幸","怒其不争"的关怀.<<弟兄>>里张沛军是真的兄弟情深,毫无私心,还是顾及别人的批评两面三刀的虚为?若是前者,为何在拷虑弟弟后事时,先想到的正是如何省钱?又为何他想到弟弟去世后子女们的就学问题时,想到的是让自己的孩子上学,不让弟弟的孩子上学?这明显不符合常理 .因此,他笔下张沛军的夢,实际上是张沛军内心切实想法的隐晦揭露******很显然,张沛军这个人非常可帕!诸这样类的文章还有<<祝福>>,<<狂人日记>>等<<祝福>>里最让人难忘的,悾怕正是那个充满着悲剧色彩的人物——祥林嫂了罢.她是一个被封建礼教和封建迷信毁灭的悲剧形象.在她第二次到鲁镇时,丈夫和幼子的死对她的打击不问可知,可是在鲁镇,不仅没有人倾听,同青她的遭遇,反而冷言冷语,看不起她,导致了结果悲剧的上演******

总而言之,<<呐喊·彷徨>>是一本难得的好书,稀望大家去阅读,了解.