《赋能》读后感

《赋能》读后感十二篇

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【《赋能》读后感第一篇】

《赋能》是由学者埃里克·里斯所著的一本畅销书籍，通过对各种领域的案例研究和实践经验的总结，探讨了赋能的重要性以及如何有效地实施赋能策略。这本书深入浅出地解释了赋能的概念、原则和实施方法，并提供了许多具体的实例，让读者更好地理解和应用赋能的理念。以下是对《赋能》读后感的写法及范文。

一、读后感的写法：

1. 印象深刻的观点：选择一两个对自己印象深刻的观点进行概括，形成自己的观点；

2. 实践体验：结合自己的经验，以自身实践为例，论述如何运用赋能策略；

3. 衍生思考：对于所提出的观点进行拓展和深入思考，提出自己的见解。

二、《赋能》读后感范文：

《赋能》这本书给我留下了深刻的印象，它以简明的语言和丰富的案例，为赋能这个概念提供了全面而深入的解读。在阅读过程中，我深切感受到了赋能对于个人和组织发展的重要性，同时也获得了一些实践赋能的思路和方法。以下是我对于《赋能》这本书的一些观点和体会。

首先，书中讲到了赋能的核心理念是培养和释放潜能。“赋能不是控制，而是引导和支持。”这句话深刻地阐释了赋能的真正含义。我们常常看到，一些领导者喜欢通过控制和指示来驱动团队的工作，但这种做限制团队成员的潜力发挥，导致创新和创造力的压抑。而赋能的方式则是通过倾听、鼓励和赋予责任等手段，让每个成员都能发挥自己的特长和潜能，实现自我提升和团队的整体发展。我深受启发，在我的日常工作中，我开始尝试用赋能的方式来管理和引导团队成员，通过激发成员的主动性和创造力，我们取得了更加优秀的成果。

其次，书中还介绍了一些实施赋能的方法和工具。其中最引人注目的是“目标赋能”的概念。赋能并不是放任成员自行其是，而是通过设定明确的目标，提供必要的资源和支持，激发成员的内在动力和创造力。通过与成员共同确定目标，我发现团队的凝聚力和归属感得到了显著提升。在我团队的一个项目中，我和团队成员一同商讨了项目的目标和里程碑，每个成员根据自己的能力和兴趣进行了任务的选择和分工，团队成员们相互协作、互相学习，最终达到了更高品质的成果。

此外，书中还提到了追求和平衡的重要性。赋能不仅要关注个人的成长和发展，还需要考虑整个团队或组织的和谐和稳定。书中提到的“个人职责模式”和“团队职责模式”给我留下了深刻的印象。在赋能的过程中，既要尊重每个成员的个体需求和发展，又要关注整个团队或组织的目标和需求，做到个人发展与整体发展的平衡。对于我来说，这是一个很好的提醒，我在日常工作中，不仅关注个人能力和发展，也更加注重团队协作和团队共同成长，让每个成员都能在和谐的团队氛围中实现自我价值。

综上所述，《赋能》这本书给我提供了许多关于赋能的新思路和方法。通过阅读这本书，我深刻感受到了赋能对于个人和组织发展的重要性。在实际工作中，我开始尝试赋能的方式来管理和引导团队成员，取得了显著的成效。同时，我也意识到赋能是一个持续的过程，需要不断学习和实践。我期待着能够继续深入学习和了解赋能的理念和实践，不断提升自己的赋能能力，和团队一起共同成长和发展。

【《赋能》读后感第二篇】

武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，于是玉帝就把百花仙子贬到人间成为唐敖之女唐小山。唐敖中得探花，此时起兵讨伐武则天，有人陷害唐敖说他与有结拜之交，被革去功名。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻兄林之洋、舵工多九公出海经商。

他们路经30多个国家，见识了各种奇人异事、奇风异俗，并结识由花仙转世的女子，后唐敖入小蓬莱山求仙不返。

唐入小蓬莱山寻父不返。此时、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为"大圣皇帝"，她又下诏，明年仍开女科，并命前科百名才女重赴"红文宴"。唐小山又去参加"红文宴"。

作者理想中以女性为中心的"女儿国"，"男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事"。女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。虽然自明中叶以来，不乏歌颂妇女才能的作品，但是"女儿国"却是李汝珍的独创。

作者借想象中的"君子国"，表现他的社会理想。"君子国"是个"好让不争"的"礼乐之邦"。城门上写着"惟善为宝"四个大字。"国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑"。这里的宰相，"谦恭和蔼"，平易近人，"脱尽仕途习气"，使人感到可亲可敬。这里的人民互谦互让，"士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼"，"耕者让畔，行者让路"。卖主力争少要钱，售出上等货；买主力争付高价，取次等货，彼此相让不下。以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会。

作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文，满口"之乎者也"，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。"两面国"的人天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。即使对着人的那张脸也是变化无常，对"儒巾绸衫"者，便"和颜悦色，满面谦恭光景"，对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。一旦人们揭开他的浩然巾，就露出一副狰狞的本相。"无肠国"里富翁刻薄腌□，用粪做饭供应奴仆。"穿胸国"的人心又歪又。"翼"的人头长五尺，都因好听奉承而致。"结胸国"的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。"犬封国"的人长着狗头。"豕喙国"的人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。

孙吉昌在《绘图镜花缘题词》中也说："镜花本空相，悟彻心无疑。"所谓"镜花缘"，取镜花水月之空幻无常义。与《红楼梦》颇为相似。这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复。

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的的外衣下面，典型的人物就是副主教—克洛德。我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正像一根根尖刺，戳在人们的胸口，更像一个个无法解脱的灵魂，人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的和利用制造事件，形成了强烈的感官。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安。如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝在地，那是多么残酷的事情啊！

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘—爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？

我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

【《赋能》读后感第三篇】

那是在四年级时，有一次，老师在讲台上问：“谁愿意为我们班争取荣誉，做一张关于内容的手抄报?”我一听是为自己的班集体争光没等老师说完便高高地举起了手。老师接着说：“今天晚上必须做完。”我一琢磨，时间太紧张了，就放下了手，又一想，时间少怕什么?又举起了手，老师就确定了我们十名同学。

放学回家后，吃过晚饭就赶紧做作业，一个多小时过去了，我的作业也完成了。 却把 老师布置的手抄报忘得一干二净，洗漱完后就睡觉了。第二天早上，我高兴地来到学校，刚进教室门，班长就问我要手抄报，我这才想起忘了做，便说我交给老师了。过了一会老师来到教室，问到我时，我说班长收去了，老师看了我一眼轻轻地说：“你再这样我可不喜欢你了，说完就上课了”。当时我觉得没什么大不了的，下步为例呗!

俗话说：君子一言，驷马难追。自己说出来的事，就一定要去做，这样才能让你获得更多的友谊。所以，让我们来珍惜现在的友情，信守跟别人许下的诺言吧!

【《赋能》读后感第四篇】

《海底两万里》叙述的是荷兰科学家阿龙纳斯教授在海底旅游的小故事。小故事的诱因是产生在1866年的一件闹得人尽皆知的奇怪的事。那时候许多 出航船舶都会水上发觉了一个大海怪，并有船舶遭受了他的围攻。在群众的号召下，出自于对商船安全性的考虑到，英国外派了一艘舰船对海怪开展追逐。阿龙纳斯教授接纳了邀约，报名参加了此次追逐行動，結果，追逐海怪的舰船反被海怪追逐，并遭受r海怪的强烈围攻。阿龙纳斯教授和他的俩位伙伴悲剧落入水中，被海怪所救，自此便追随海怪环游四海，在深海出航了两万里，探寻深海密秘，经历了诸多艰苦和风险性，最终，她们因不堪入目海洋世界过度低沉的日常生活，想方设法逃跑，回到了陆上。

尽管书里叙述了许多 相关深海的知识，可是沒有一切一个我接纳起來十分有意或艰难的，仅仅一次旅行中的所闻所见而已，这使大家对因景为之的各种各样念头和获得都足以坚固的储存，因为我从这当中了解了许多 有关深海的知识。《海底两万里》做为一本并不是毫无根据只是远见卓识加博学多才积累成的集，不仅为对深海知识掌握不详细的阅读者讲解了她们的旅途，更让后代看到了古人的智慧与文明行为。这部集使用很多篇数，不辞劳苦地详细介绍例如海流、淡水鱼、贝壳类、珊瑚丛、海底植物、藻类、海洋动物呼吸系统、真珠生产制造等科学研究知识，变成当之无愧的科学研究启蒙教育集。

但在扣人心弦的小故事中，还另外劝诫大家在见到科技进步创造美好生活的另外，高度重视避免被坏蛋运用、伤害人们本身困境的个人行为；明确提出要爱惜海象、鲸等海洋动物，斥责滥杀滥捕的意识。这种迄今依然受欢迎的环境保护话题讨论，早就在二百年前就会有先知者号召，由此可见留有相关人们公平正义更多方面的思索，才算是该书让阅读者体会丰富多采的冒险和涉取逼真知识后，启迪大家以内心更大的获得环境保护已势在必行！

【《赋能》读后感第五篇】

读完《狼王梦》后，我改变了我的想法，原来爱也可以是悲惨的！

我记得书中有这么一段"紫岚最爱黑仔，以为它长的最像黑桑，黑仔长的一定会像黑桑那样健壮、勇敢、聪明的"紫岚把全部母爱都倾注在黑仔身上，它要把黑仔培养成新狼王。每次哺乳它总是先让黑仔吃饱，轮到蓝魂儿、双毛和媚媚。

虽然黑仔死了但是黑仔的母亲依然没有放弃让自己孩子成为狼王的梦想，文中这么一段描写了"黑仔死了，紫岚只好用蓝魂儿来顶替它实现新狼王"后来一个接一个的悲剧接连发生，最后紫岚把最后的希望寄托在了媚媚身上。她为了自己的狼孙做了最后一件事，就是和杀死黑仔的金雕同归于尽……

书中描写的许多片段至今都令我难以忘记。这本书让我懂得了许多道理。

【《赋能》读后感第六篇】

透过书本，穿越时空，我看见了一位脸上已满是皱纹，饱经风霜的老人趴在地上手持放大镜专心致志观察虫子的场景，当他发现了什么时，他就会笑得如同孩子一般。但就是被法国大文豪雨果称为的“昆虫界的荷马”——法布尔。

为什么这么说呢？法布尔身为一个昆虫学家，却与其它的昆虫学家截然不同。他们专注解剖，而他专注观察；他们呆在解剖室或实验室中，而他呆在蔚蓝的天空下；他们探究死亡，而他探究生命。法布尔不屑于那些从古至今的结论，他说“无知可能更有益，抛开老路，可以发现新东西。”就像他为蝉正名一样。

伊索寓言中的蚂蚁和蝉想必大家都有所耳闻，穷困潦倒的蝉向邻居蚂蚁乞讨食物，乞食者遭到冷落和蚂蚁的嘲讽，法布尔利用他真实的观察了这一切。他在文中写道“在这群冲锋陷阵的强盗中，最胆大，最决绝的就是蚂蚁。我看见一些蚂蚁在咬蝉爪，还看见一些蚂蚁在扯蝉翼，顺势爬上蝉背，拽蝉的触角。一只胆大包天的蚂蚁在我的眼前咬着蝉的吸管，拼命地往外拽。”他用事实告诉所有人，告诉全世界。厚颜，强取豪夺的求食者是蚂蚁，而甘愿与受苦者分享甘露的能工巧匠是蝉！

法布尔“探索真理”的科学精神是我们有目共睹的。他用他那睿智的眼睛捉风捕影，为我们展示了昆虫的大千世界。他将他的一生都花在虫子身上，他宁愿放弃教书这种清闲的好日子，选择受一辈子清苦，他把一生都与子相绑，甚至把一家老小也同样绑在虫子上。

《昆虫记》在昆虫界和文学界都有着举足轻重的位置，这些功名并不是一僦而就的，是法布尔多年如一日辛勤得来的。要说这本书最大的文学特点便是以人性观察虫性，以写虫子给我们展示人性美丽的一面和丑陋的'一面。光是写绿蚱蜢，我们就可以透过这面镜子来审视自己，是否有自私心？是否贪婪？是否宽容？法布尔巧妙地将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。

他是以昆虫为琴玹拨响人类命运颤音的巨匠，他是掌握田野无数小虫子秘密的语言大师。他是世界的骄傲。他留下的《昆虫记》将会冲破时间的伽锁，永远滋润着欠心中的文学之花。

【《赋能》读后感第七篇】

我是怀着想了解杨绛一家的心情去看了我们仨。本书分为两部分:第一部分杨绛先生用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分则是以回忆讲述了自1935年杨绛、钱钟书夫妻赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。

读完此书，我对这位“最贤的妻，最才的女”的形象愈加清晰了。杨绛先生和钱老虽是文学界的知名人士，本书真切地记录了二人却都是生活中的。钱老在生活中，连个灯泡坏了，门锁坏了都修不了，打泼了牛奶还像个孩子似的不知所措。我们的杨绛先生也烧不出几个像样的菜。然而他们却彼此包容着。在这里我突然想到了我的另一半。以前我总觉得他只知道吃喝玩乐，其实想想他的优点还是挺多的，他除了没有钱老这样的文学才华，不会写文章之外，在生活中他可比钱老强多了。认识他的人都知道，他热情好客，而且还会做得一手好菜。修门锁上灯泡这样的小事，从不让心。想到这，我觉得杨绛先生包容的可比我多得多，我应该更懂得珍惜这样的幸福才对。这应该算是我第一次在大众面前秀恩爱吧！

那文人秀恩爱又是怎样的呢？文人秀恩爱是让人觉得甜而不腻的。他们能在各个方面欣赏对方，如杨绛能把钱钟书的幼稚当成有趣，钱钟书能把杨绛的怕黑记在心里。两个人之间的情话更像是从偶像剧里出来的台词。钱钟书说:“从此只有死别没有生离。”“我不要儿子，只要女儿，只要一个像你的。”而杨绛的情话丝毫不输给钱钟书。

她说:“阿圆温厚，不与人争，像钟书”，“阿圆好静，像钟书”，“阿圆胆子大，像钟书”，“阿圆喜欢格物致知，像钟书”……

他们的生活看似平淡无奇，却也能恩爱有嘉，他们秀恩爱不像今天的大多年轻人，晒晒礼物，秀秀图，说上几句甜言蜜语，而是一种欣赏与包容。

我想真正的爱情与婚姻不是而是暖于心的真情。如果我们也能做到处处欣赏对方，欣赏对方优点，包容彼此不足，婚姻还何谈不幸福呢？交朋友亦是如此。

【《赋能》读后感第八篇】

当我郑重地翻过最后一页，读完了这个情节曲折，跌宕起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。《鲁滨逊漂流记》是被誉为‘英国之父’丹尼尔？笛福在59岁时写的。主人公鲁滨逊怀着云游四海的高志远向，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来整条船在太平洋上不幸罹难，唯有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒岛。

他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上瞬间便几十年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。他曾与野兽斗智，也曾与吃的野人斗勇。

曾有人说过，“作为一个人，首先应该学会的便是如何生存。”鲁滨逊并未做出什么的事情，而是和我们一样在生活着。但这些琐碎的细节却又是鲁滨孙同困境对抗的过程，而这些困境又是几乎每个人都曾体会到的：黑暗，饥饿，恐惧，孤独。鲁滨孙的经历之所以具有传奇性是因为在一个特定的环境中，困境被放大了，对抗困境的时间被拉长了。

如果我是他，当船遇到暴风中失事的时候，我不可能像他那样去接受那重重的困难和波折，因为我没有自信。我不得不承认自己的软弱与无能，在自己的生活中，很难遇到挫折，即使遇到了，爸爸妈妈总是搀扶着我，然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的快乐！阅读鲁滨逊的.经历，让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神。此时，鲁滨逊，已成为我心中的英雄，面对生活中的风风雨雨，我不能退缩，更不能放弃，我要战胜自己，用自信和坚强书写我的人生。

鲁滨逊是个伟大的人，他不因一件事而绝望，不因一件事而失去了对生活的希望，而是因此更热爱生活，并有决心去战胜生活上的困难。他用自己的双手，自己的智慧去创造生活，利用简单的工具，自力更生，经过他的不懈努力不仅克服了生活上的困难，而且更使自己有了生活的住所和牧场。在如此艰难的环境中，他却能如此坚强的生活下去，并且不因为一件难办的事情而放弃对生活的希望。这更使我重新燃起了对生活的热爱之火。

如今，我们的生活如此丰富多彩，我们是否有去珍惜？想想鲁滨逊，他为了生存一直坚持不懈地拼搏着、抗争着。生活中是存在着千千万万个困难，但也共存这许许多多的精彩与幸福，我们应该去挖掘去体会，去珍藏身边的幸福与感动。

掩卷深思，我要重新审视我的人生。生活是美好的，我愿用我笨拙的画笔，描绘最美的未来！

【《赋能》读后感第九篇】

最近我看了一本叫做《金银岛》的书，我被书里面离奇、惊险、浪漫的海上冒险的故事深深的吸引了。

书中介绍了小主人公吉姆，在一个偶然的机会下，得到了金银岛的藏宝图，他又结识了有钱的乡绅屈利劳尼、医生李甫，他们买了一艘名叫“伊斯班袅拉号”的船，踏上了寻宝的征途。不想被海盗发现了，以西尔弗为首的海盗，却装扮成了水手，也随船去了金银岛。寻宝者们与海盗展开了智慧和力量的殊死搏斗。正义终于战胜了邪恶，寻宝者历尽千辛万苦终于找到了宝藏，平安返航！

我非常喜欢书中的'小主人公吉姆。他不仅聪明、善良、勇敢，而且善于运用智慧，是值得我们学习的榜样。我们应该学习小吉姆的精神，不应该衣来伸手，饭来张口，在家里做小皇帝，像温室里的花朵一样经不起风风雨雨。我们要像小吉姆那样遇事沉着冷静，不慌张，成为未来的栋梁，做新世纪的小主人！

【《赋能》读后感第十篇】

《射雕英雄传》里面塑造了许多人物形象，有狡猾奸诈的欧阳峰，有认贼作父的杨康，有行侠仗义的江南七怪，有贪吃美食的洪七公，有慈悲为怀的一灯大师，有凶残成性的梅超风和陈玄风……每一个人物形象都是那么的栩栩如生。

首先，给我印象最深刻的是男女主人公——郭靖和黄蓉。郭靖虽然有些愣头愣脑、不善言辞，但是他纯朴善良，能吃苦，并且有一颗爱国的心。郭靖在各类武林高手的指导下，武功越来越厉害。其中最有代表性的是洪七公教的“降龙十八掌”，这和郭靖刚正的性格正好吻合，使郭靖这个形象更加深入人心。而女主人公黄蓉，聪明伶俐，活泼可爱，能烧一手好菜，还有一肚子的鬼点子。

郭靖和黄蓉的师傅洪七公在众多武功高手中，是天下五大武功高手之一的存在。可这位堂堂的丐帮帮主却有一个改不掉的毛病——贪吃。而另一位高手周伯通，是个不折不扣的.老顽童。他虽然年纪已大，但依然像个小孩子一样喜怒无常，好奇贪玩。但这位老顽童也是武功一流，还自创了一套无敌武功：左右互搏，让我甚是敬佩。

书中最精彩的一段是在桃花岛上。岛上的主人名叫黄药师，是黄蓉的父亲，岛上种满了桃花，整个岛被一片粉色笼罩着，景色如梦幻中的仙境一般，神神秘秘，令人如痴如醉，黄蓉就在这犹如仙境的地方长大。这一天，郭靖和欧阳克争着要娶黄蓉，便展开了一次妙趣横生的“比武招亲”。别看郭靖样子呆呆傻傻的，连话都不会说，但他的武功水平却不错，仗着他扎实的武功，连胜四局，把欧阳克打得是落花流水，真是大快人心！郭靖从而也赢得了黄蓉的喜爱，结为夫妻，生儿育女。

在蒙古和宋军交锋时，郭靖夫妇领兵保家卫国，凭着他的勇敢，坚持的精神，将金兵打得节节败退。金兵已然大伤元气，无力南攻，襄阳城得以保太平。

作者金庸笔下的众位高手有一个共同特点，那就是讲诚信，就算是欧阳锋这样的大坏蛋，答应过的事也从来不反悔。再看看今天的社会，到处是诈骗、伪造，和书中的人物真是不好比，真是时代变了，变了。所以，我们也要像里的人物一样，好好做人，讲诚信。

【《赋能》读后感第十一篇】

“今天我要开始全新的生活，今天我要破茧成蝶，今天我要把智慧的果实摘下，今天我要……”

当我看到羊皮卷第一章的宣言文字映入我的眼帘时，心中突然升腾一股热流，觉得自己今天也要干点什么。可以说此时的《羊皮卷》让我开始有了重新审视自己人生思想与理想的冲动。记得有这样的一句话：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”。从这句话中可以看出“今天”的重要性和不可替代性。想想自己是否抓住了今天呢？

现在自己正处于广东省生物骨干教师培训的跟岗阶段，有名师的指导，有学员之间的学习，还有课题研究领域知识的补充，自己一定要抓好这次的机会，争取把“今天”做好，只有实实在在地去做、去思，才会有实在的收获。

当今的社会是竞争激烈的`信息社会，竞争日趋激烈，而新的机遇和新的挑战也在向自己打开了门。自己如何在这个逐渐信息化的教育教学行业中有所成就，就要充实每一天，抓住机遇和挑战，做一个敢于创新的人才，最终破茧成蝶。

【《赋能》读后感第十二篇】

《昆虫记》是法国著名科学家、科普作家法布尔的巨著，也是一部科学史上的经典作品。它是一个奇迹，是法布尔与昆虫共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不完的文学巨著。

在这本书中，法布尔描写了各种各样的昆虫。他先是详细地记录下这些小生命的体貌特征、喜好、生存技巧和它们整个生命的过程，又抒发了自己的感想。

从《昆虫记》这本书中，我们可以看出法布尔对这些昆虫深深的喜爱之情，他希望能彻底地观察它们，了解它们，并且能保护它们，让它们更好地生活。可我们——生活在繁华都市的现代人类，不仅没有那颗热爱昆虫的心，甚至还它们，肆意滥杀这些小生命。作为万物之灵，生命的更强者，我们本应与它们和谐相处。难道我们的屠戮，是因为我们生活于钢筋水泥的世界中，已经对大自然的一切已经麻木了吗？

让我们在阅读《昆虫记》的过程中，聆听大自然的`乐歌，跟随法布尔的足迹去遨游昆虫的世界。而那无法言喻的惊喜与快乐，将是你永远的记忆！